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(大連海事大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，遼寧 大連 116026)

黨的十八大報告在強調(diào)建設(shè)社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)上首次提出了“三個倡導(dǎo)”：“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀?！盵1]這一精辟表述，將社會主義核心價值觀初步凝練定位于國家、集體、個人層面，詮釋了社會主義核心價值觀的基本內(nèi)涵；向世界宣示了中國特色社會主義的價值主旋律；集中表達了中國共產(chǎn)黨人對社會主義核心價值體系的新認(rèn)識、新理念、新智慧。當(dāng)代大學(xué)生是未來建成小康社會的主力軍，這個群體“有著較強的參與社會公共事務(wù)、期待被了解和認(rèn)同的內(nèi)在需要，可是對待生活和未來，沒有堅定明確的目標(biāo)，不知道該怎么規(guī)劃自己的未來，被稱為迷茫的一代”。[2]有效引導(dǎo)大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀，使之勝任實現(xiàn)民族復(fù)興的歷史使命，是當(dāng)今時代高校思想政治教育的重要任務(wù)。建構(gòu)“三個倡導(dǎo)”進入“思修”課堂教學(xué)模式，是創(chuàng)新高校思想政治教育的新嘗試。

一、準(zhǔn)確解讀“三個倡導(dǎo)”深刻內(nèi)涵與內(nèi)在聯(lián)系

“三個倡導(dǎo)”是對社會主義核心價值體系的點睛升華之作，就結(jié)構(gòu)而言，“三個倡導(dǎo)”三位一體有著密切的內(nèi)在聯(lián)系。其表述涵蓋了國家發(fā)展目標(biāo)、社會主流價值理念與公民個人的道德底線準(zhǔn)則，展現(xiàn)了我國基本價值觀主體的價值追求。其中“富強、民主、文明、和諧”，是已寫入黨章和國家憲法的黨的基本主張及國家發(fā)展目標(biāo)，反映了中國人民尋求民族復(fù)興的心聲和愿景，是國家主導(dǎo)價值觀，在“三個倡導(dǎo)”中居于統(tǒng)領(lǐng)地位；“自由、平等、公正、法治”，是引領(lǐng)現(xiàn)代文明趨勢的人類共同價值準(zhǔn)則和理想社會的核心價值理念，它作為社會主流價值觀，是“三個倡導(dǎo)”的重要支柱；“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，體現(xiàn)了我國每個公民所應(yīng)遵循的根本道德規(guī)范，它作為公民基本價值觀，是其他兩個“倡導(dǎo)”的基礎(chǔ)。這三個層次的理念相互聯(lián)系、相互貫通，實現(xiàn)了發(fā)展目標(biāo)、社會理想、行為規(guī)范的統(tǒng)一；實現(xiàn)了國家、集體、個人在價值目標(biāo)上的統(tǒng)一，既繼承了中華傳統(tǒng)文化精華，又汲取了人類文明優(yōu)秀成果；既承襲了馬克思主義的普遍性又彰顯著中國特色社會主義的特殊性；既突出深厚的傳統(tǒng)底蘊又發(fā)散鮮活的時代特征，能夠有效發(fā)揮出廣泛的感召力、強大的凝聚力和持久的引導(dǎo)力。只有準(zhǔn)確解讀“三個倡導(dǎo)”的深刻內(nèi)涵與內(nèi)在聯(lián)系，在講課中才能講深、講透、講明白，才能有效地完成“三個倡導(dǎo)”進入“思修”課堂教學(xué)模式建構(gòu)。

二、結(jié)合第一個“倡導(dǎo)”強化大學(xué)生實現(xiàn)民族復(fù)興的歷史使命教育

授課的第一個知識模塊是倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，對應(yīng)教材緒論中第二節(jié)——歷史使命教育、第三節(jié)——社會主義核心價值體系教育、第一章——理想信念教育。將知識融會貫通結(jié)合第一個倡導(dǎo)，形成社會主義核心價值觀教育的第一部分內(nèi)容，在授課中應(yīng)講清并強化三個方面內(nèi)容。

首先，應(yīng)從倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧視角講清中國夢的內(nèi)涵，明確大學(xué)生的歷史使命。習(xí)近平總書記在第十二屆全國人大一次會議上滿懷深情地指出，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福。其實，這正是炎黃子孫世代以求的夢想?；仡?921年中國共產(chǎn)黨自成立起就肩負(fù)起把馬克思主義理論與中國革命實踐相結(jié)合、建立國富民強的新中國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興需要一代代人的不懈努力。當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命就是把我國建設(shè)成富強民主文明的社會主義現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

其次，啟發(fā)當(dāng)代大學(xué)生明確自己的歷史地位，思考如何完成歷史使命。當(dāng)代大學(xué)生是未來中國特色社會主義事業(yè)的接班人和實現(xiàn)中國夢的中堅力量，必須扛起民族復(fù)興的旗幟。須知，實現(xiàn)民族偉大復(fù)興是一個異常艱巨而漫長的過程，大學(xué)生必須勇?lián)鷼v史重任，要有持久奮斗、持之以恒的思想準(zhǔn)備；要有報效祖國、奉獻人民的堅毅決心；要有加強學(xué)習(xí)、不斷進取的實際行動。

三、結(jié)合第二個“倡導(dǎo)”強化大學(xué)生自由、平等、公正、法治教育

授課的第二個知識模塊是倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治。對應(yīng)教材中法律基礎(chǔ)部分知識：第七章第二節(jié)——樹立社會主義法治觀念，特別是自由平等公平正義概念，需講清、講透、講明白；第八章憲法部分，可擴展結(jié)合憲法發(fā)展史講清倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治的歷史淵源與當(dāng)代解讀，以及其在“三個倡導(dǎo)”中的重要地位。幫助學(xué)生理解在“三個倡導(dǎo)”中如果沒有倡導(dǎo)“自由、平等、公正、法治”，就不能保證國家的富強、和諧，也不能保障個人的敬業(yè)、誠信，此為其他兩個“倡導(dǎo)”的制度保障。應(yīng)重點講授以下方面。

首先，分析解讀“自由、平等、公正、法治”產(chǎn)生的歷史淵源。在近現(xiàn)代史上“自由、平等、公正、法治，”最初是由新興資產(chǎn)階級提出來，一方面他們?yōu)榕c強大的封建專制統(tǒng)治、等級特權(quán)相抗衡，扯起“自由、平等、民主、公正”的旗幟，最后建立起資產(chǎn)階級法治制度。另一方面，它是資本主義商品生產(chǎn)和交換日趨發(fā)達的產(chǎn)物。正如馬克思的精辟論述：“如果說經(jīng)濟形式，交換，確立了主體之間的全面平等，那么內(nèi)容，即促使人們進行交換的個人材料和物質(zhì)材料，則確立了自由。”[3]隨著我國社會主義市場經(jīng)濟的確立和發(fā)展，自由平等公正法治也日益成為我國社會基本價值追求。黨的十五大首次鄭重提出“依法治國，建設(shè)社會主義法治國家”的基本方略，并于1999年寫入憲法，從而把我國各項事業(yè)納入法治軌道，是我國民主法治建設(shè)的里程碑。黨的十七大把“加強公民意識教育，樹立社會主義民主法治、自由平等、公平正義理念確定為發(fā)展社會主義民主政治的一項重大任務(wù)”；[4]黨的十八大則提出倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，這是社會文明進步的重要標(biāo)志，是未來建成小康社會的制度保障。

其次，倡導(dǎo)“自由、平等、公正、法治”的當(dāng)代解讀。社會主義核心價值觀不能離開人類文明發(fā)展的大道。“民主、自由、平等”等社會核心理念并非西方獨有，也是馬克思主義政黨不斷追求的基本價值標(biāo)準(zhǔn)，并且用中國的實踐經(jīng)驗去界定和發(fā)展這些價值理念，賦予新的具有中國特色的內(nèi)涵。當(dāng)今時代的平等，已經(jīng)不同于原始社會、封建社會形態(tài)生產(chǎn)力極其低下、物質(zhì)生活極其貧乏的平等，而是社會生產(chǎn)力極大發(fā)展、物質(zhì)生活極大豐富、道德境界極大提高基礎(chǔ)上的平等，是要讓全體人民共享改革發(fā)展成果的那種平等，是需要法治來保證的平等，并且社會主義核心價值觀所倡導(dǎo)的“自由、平等、公正、法治”，不同于資產(chǎn)階級自由平等觀。馬克思主義的自由平等觀主張無產(chǎn)階級最終歷史使命是消滅階級，消滅私有制，消滅產(chǎn)生一切不平等、不自由的根源，實現(xiàn)真正的平等和自由，實現(xiàn)全人類的解放。同時，要使大學(xué)生懂得，當(dāng)今時代提出自由、平等、公正、法治是具有中國特色的社會發(fā)展理念，表明了黨對社會主義政治文明建設(shè)認(rèn)識的不斷躍升，同時反映出新時期黨和國家在實現(xiàn)自由平等公正法治方面的巨大進步。

四、結(jié)合第三個“倡導(dǎo)”強化大學(xué)生愛國誠信價值觀教育

授課的第三個知識模塊是倡導(dǎo)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。作為我國公民應(yīng)該踐行的道德規(guī)范，是其他兩個“倡導(dǎo)”的基礎(chǔ)。對應(yīng)教材中第二章——繼承愛國傳統(tǒng)弘揚民族精神，努力聯(lián)系大學(xué)生思想實際詮釋新時期愛國主義；第三章第三節(jié)——科學(xué)對待人生環(huán)境，重點講授人際關(guān)系——友善；第四章第四節(jié)——恪守公民基本道德，重點講授大學(xué)生與誠信道德；第六章——培養(yǎng)職業(yè)精神，重點講授大學(xué)生的職業(yè)觀與職業(yè)道德。第三個倡導(dǎo)的四個基本道德要求源自2001年中共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實施綱要》提出的“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的公民基本道德規(guī)范。十八大報告凝練為“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，其中涵蓋了公民道德、職業(yè)道德、家庭美德等諸方面，此為當(dāng)代大學(xué)生重點踐行的方面。結(jié)合教材主要講授以下內(nèi)容。

首先，強化新時期愛國主義教育。愛國是中華民族傳統(tǒng)美德的精髓，也是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的基本政治道德。要使大學(xué)生深知，愛國主義精神是鼓舞和凝聚我國各族人民不斷奮斗前進的重要精神力量，是中華民族最為深厚的歷史情感。作為中國人，首先必須熱愛自己的祖國，有國才有家，國強才能民富。只有大力弘揚愛國主義精神，才能最大限度凝聚共識，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，成就偉大的中國夢，才能形成推動社會發(fā)展進步的強大正能量。培育當(dāng)代大學(xué)生的愛國情懷，使其堅定正確的政治信仰，自覺維護祖國的安定、團結(jié)和統(tǒng)一；刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，努力掌握保衛(wèi)祖國和建設(shè)祖國的過硬本領(lǐng)；將個人的前途發(fā)展與國家的命運緊密的連接在一起，用實際行動、用熾熱的愛國主義情懷回報祖國。

其次，強化誠實守信教育。誠信作為公民道德規(guī)范，其基本內(nèi)涵是誠實、不欺騙、遵守諾言。從古至今，“誠信”都是作為道德修養(yǎng)的最基本、最核心的內(nèi)容來論述和踐行的。誠信是與人類的文明相伴而生的，在有史以來人類社會交往行為中，誠信是最重要的行為規(guī)范，是做人立德的根基，是人格修煉的起點。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，體現(xiàn)的是一種品質(zhì)，是一個人、一個民族和一個國家的安身立命之本。當(dāng)前，大學(xué)生群體中出現(xiàn)了誠信危機，表現(xiàn)在抄襲作弊、弄虛造假、惡意拖欠國家助學(xué)貸款等，因此開展大學(xué)生誠信教育，踐行社會主義核心價值觀更加具有緊迫性和重要性。

最后，強化職業(yè)精神與友善道德。敬業(yè)是對于所從事職業(yè)的尊重，強調(diào)了我國公民應(yīng)當(dāng)具備的忠于職守、服務(wù)社會的職業(yè)道德品質(zhì)。只有愛自己的崗位，全身心投入做好本職工作，才可能為國家、為社會、為家庭，也為自己創(chuàng)造未來。應(yīng)教育當(dāng)代大學(xué)生在未來工作崗位上，肩負(fù)起責(zé)任，扎根基層，立志報國，把自己的宏偉理想與祖國、人民的現(xiàn)實需要相結(jié)合?！坝焉啤笔亲罹o密涉及人與人之間關(guān)系的道德要求，是一個無涉年齡的、具有普遍適用性和基礎(chǔ)性的價值觀。友善是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求。

五、創(chuàng)新教學(xué)方法

有效地建構(gòu)“三個倡導(dǎo)”進入“思修”課堂教學(xué)模式，不僅注重教學(xué)內(nèi)容，同時亦應(yīng)創(chuàng)新教學(xué)方法，保證“三個倡導(dǎo)”知識模塊完整、集中、準(zhǔn)確、生動地講授，強化學(xué)生整體印象。

第一，密切聯(lián)系學(xué)生思想實際。講授“三個倡導(dǎo)”理論知識模塊，必須密切聯(lián)系學(xué)生思想實際，注意將抽象的理論鮮活化，增強感染力。為此，首先提高教師的理論水平，才能把理論講活、講透，以引起學(xué)生的思想共鳴，使他們從內(nèi)心深處認(rèn)同和接受社會主義核心價值觀。注意結(jié)合社會現(xiàn)實，圍繞學(xué)生關(guān)注的熱點、難點及疑點，從理論和實際兩方面作出令學(xué)生滿意的解答，用各種案例引起學(xué)生心靈的震撼，讓他們受到靈魂的洗禮。

第二，打造配套的高質(zhì)量多媒體課件。當(dāng)代大學(xué)生具有獨特的整體特征，如接受新事物快，對網(wǎng)絡(luò)有依賴性，手機、短信、微信、微博等是其喜愛的溝通方式，他們思維活躍，創(chuàng)造能力強。[4]因而思政課教師必須與時俱進，努力掌握多種教學(xué)手段，特別是先進的多媒體技術(shù)，使課堂教學(xué)圖文并茂，使學(xué)生如臨其境，立體化、多層次、豐富多彩，開闊學(xué)生的視野，使傳統(tǒng)教學(xué)與現(xiàn)代教學(xué)完美結(jié)合。

第三，營造課堂交流互動氛圍。教師應(yīng)在吃透教材與知識模塊的基礎(chǔ)上，圍繞教學(xué)的中心內(nèi)容設(shè)計問題，層層遞進引發(fā)學(xué)生的思考，與學(xué)生充分互動，使知識在輕松的課堂交流中得以傳授。在教學(xué)中應(yīng)講好重點難點問題，能真正觸及學(xué)生的興奮點和關(guān)注點，為他們釋疑解惑，把道理講深、講透、讓他們信服，為他們明辨是非、立德鑄魂、提升綜合素質(zhì)，而絕不是空洞的理論說教，讓學(xué)生真正感到思想政治理論課的魅力。要提倡啟發(fā)式、參與式、研究式教學(xué)，注意結(jié)合分析社會熱點問題，使大學(xué)生在充分對話、深入探討中作出理性、正確的判斷和選擇，在思辨與比較中逐步認(rèn)知、認(rèn)同社會主義核心價值觀。

[1]胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進為全面建成小康社會而奮斗[N].人民日報，2012-11-09.

[2] 馬克思恩格斯.馬克思恩格斯全集:第46卷,上冊[M].北京:人民出版社,1979:197.

[3] 胡錦濤.高舉中國特色社會主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗[N].人民日報，2007-10-15.

[4]史兆光，蘇瀾昕.“90后”大學(xué)生政治信仰困惑的成因與化解[J].思想政治教育研究, 2012(5)：89-91