梁小潔,周 晶
(廣西大學(xué) 政治學(xué)院,南寧530004)
精神懈怠這個內(nèi)容是胡錦濤同志“七一”講話提出的,他敏銳把握世情、國情和黨情發(fā)生的變化,把“精神懈怠危險”放在第一位,這主要針對的是黨員干部隊伍精神懈怠問題的嚴重性。當(dāng)下,一些大學(xué)生精神懈怠現(xiàn)象也是高校德育工作的難題之一。因此,解決高校大學(xué)生的德育問題必須重視大學(xué)生精神懈怠現(xiàn)象[1]。
認清精神懈怠的內(nèi)涵有助于理解當(dāng)前大學(xué)生的身心發(fā)展。精神懈怠是當(dāng)今大學(xué)生創(chuàng)造良好人文精神的突出難題,也是增強德育效果的重要內(nèi)容。
1.精神懈怠的內(nèi)涵
懈怠:懈,松懈;怠,懶惰;精神懈怠會出現(xiàn)精神疲軟,思想松散,意志衰退,目標(biāo)模糊等現(xiàn)象。一些大學(xué)生精神懈怠主要表現(xiàn)為取向猶豫不決,目標(biāo)搖擺不定,對大學(xué)生活充滿迷茫,跟隨時間被動的客觀的步伐。
2.探究精神懈怠的必要性
胡錦濤同志“七一”講話敏銳把握世情、國情和黨情發(fā)生的深刻變化,鮮明提出精神懈怠的危險、能力不足的危險、脫離群眾的危險、消極腐敗的危險,更加尖銳地擺在全黨面前。其中,“精神懈怠的危險”被放在了第一位,這充分說明黨員干部隊伍精神懈怠問題的嚴重性。那么對于大學(xué)生而言,剖析其精神懈怠的表現(xiàn)形式、原因,認清楚其危害才能更好地加以治理,這在當(dāng)前高校德育工作中具有強烈的現(xiàn)實緊迫性和現(xiàn)實必要性。
3.精神懈怠與人文精神
“所謂人文精神,在我看來,是指人類共同信奉的那些真理性的精神。精神懈怠是內(nèi)涵于人文精神。比如我們常說的科學(xué)精神、體育精神、民主精神、愛國精神、社會公平與平等的精神、人道主義精神等等,這些精神確保人能自由、幸福且有尊嚴地活著,有利于人的幸福與社會的進步和文明,其重要性不言而喻?!保?]從這個概念中可以看出人文精神強調(diào)對人的尊重,凸顯人之所以為人的主體地位,調(diào)動人的積極主動性,充分發(fā)揮人的能動性,認識和改造具有個人見解的新世界的思想觀念。對于當(dāng)今大學(xué)生而言,充分認識到精神價值人文性的重要性在于正確追求個人理想與國家需要相結(jié)合,自我關(guān)懷的尊重價值和對命運的維護的重視。在思維方式上更體現(xiàn)出獨立的想法和具有社會責(zé)任感的精神文化。
大學(xué)生精神懈怠主要表現(xiàn)在以下方面:
1.精神疲軟
精神疲軟主要體現(xiàn)在精神狀態(tài)無力,精神不集中,不振作。這主要體現(xiàn)在一些大學(xué)生經(jīng)常沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、桌球游戲,整天的時間都投放在網(wǎng)絡(luò)虛擬世界中,思想還沉浸在游戲帝國里面,這是對現(xiàn)實的一種逃避。
2.思想松散
思想引領(lǐng)行動,有些大學(xué)生對自身認識和人生定位不強,缺乏社會責(zé)任感。作為一名社會主義接班人必須毫不猶豫地理性地堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),愛黨愛國,堅持馬克思主義信仰。然而一些大學(xué)生卻認為,堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)離自己非常遙遠,沒有正確認識到自己的政治思想是與自己未來發(fā)展緊密聯(lián)系的。尤其是上公共課程時,可去可不去,無所謂的心態(tài)。這顯然是思想散漫,胸?zé)o懷國懷黨的錯位表現(xiàn)。
3.意志消退
意志力消退通常發(fā)生在中學(xué)階段,但有些大學(xué)生由于心理發(fā)展的不平衡和差異性表現(xiàn)出認知的非自覺性,對產(chǎn)生的問題,不能很好地落實到分析問題,解決問題上,對自己感興趣的事情只有三分熱度,很難長久地保持,遇到困難表現(xiàn)出退縮狀態(tài)。
4.目標(biāo)模糊
有些大學(xué)生的人生悲觀,時常表現(xiàn)出郁悶失落。不僅對職業(yè)生涯規(guī)劃發(fā)展沒有清晰的思路和計劃,就連對什么事情都是感覺沒意思,上課沒意思、看書沒意思、泡圖書館沒意思,甚至連談朋友都沒意思。“得過且過、大事干不了小事不想做”的思想常常左右其行為。于是無端地打發(fā)時光,無端地消耗生命,無限地縮小自我。對自己的人生規(guī)劃沒有清晰的認識,對自己的未來不知所云,迷茫,無目標(biāo)地活著。
任何事物產(chǎn)生皆可以歸結(jié)為內(nèi)因與外因,內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù),外因是事物發(fā)展的結(jié)果。
培根說過:“毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。”那么堅定的理想信念則是引領(lǐng)前進的動力。引起理想信念缺失的原因主要與教育工作者有關(guān),也與外來一些腐朽思想侵蝕有關(guān)。一方面,社會新環(huán)境的變化,亟須教育工作者作出新的調(diào)整,但是往往教育工作者沒有與時俱進適應(yīng)這種變化。另一方面,市場競爭、科技創(chuàng)新推進物質(zhì)與科技發(fā)展,同時也帶來一些愚昧的、反動的信息,拜金主義、享樂主義、利己主義刺激大學(xué)生內(nèi)心欲望膨脹,某些大學(xué)生忘卻他們個人的命運與國家發(fā)展是緊密相連的。因此,他們的理想信念漸漸薄弱、精神上萎靡不振、政治信仰迷茫、價值取向扭曲、誠信意識淡薄、心理素質(zhì)欠佳、缺乏社會責(zé)任感和艱苦奮斗精神等等,這些表現(xiàn)都是理想信念不堅定引發(fā)精神懈怠的本質(zhì)原因。
大學(xué)生處于青年時期,個體生理發(fā)展已經(jīng)接近成熟,具備成年人各種生理機能。而從高中過渡到大學(xué)階段,生活環(huán)境發(fā)生了巨大變化,所處的年齡階段又決定他們的心理尚未完全成熟,所以,一些心理因素會引起某些大學(xué)生的精神懈怠。
1.主體意識發(fā)展不成熟
主體意識主要是指自己與他人及社會關(guān)系的認識,包括自我評價、自我教育、自我完善等等[3]。大學(xué)生是同齡的人的驕傲,一般具有較強的自信心和自尊心。不希望別人批評指正,干涉指責(zé)。自我意識很強,期待得到社會的認可,他們獨自想依靠自己維護自己的個性。但在個人奮斗過程中,遇到挫折的時候又難以僅靠個人解決,所以會產(chǎn)生迷茫、不知所措的精神狀態(tài)。
2.充滿著較強的依賴,缺乏自信心
許多大學(xué)生抱著自身家庭經(jīng)濟實力雄厚的心理,他們幻想著未來的一切都由家長事先安排好,客觀上給自己賦予了懶散的理由。他們淡化提高自我的意識,從而引發(fā)出松懈的個性。這是一種缺乏自信的表現(xiàn),他們認為自己沒有能力去完成任務(wù),缺乏嘗試心跳和勇敢承擔(dān)失敗后的結(jié)果。所以,逃避成長歷練的機會,迷失自我,進而縮小自己的未來方向。
3.情感豐富但情緒波動較大
大學(xué)生是著青春活力的群體,豐富多彩的校園生活為大學(xué)生提供了放飛夢想的廣闊舞臺。他們豐富的情感體現(xiàn)在同學(xué)、老師和親人朋友等關(guān)系上,并賦予他們思想觀念更具時代性、社會性和政治敏感性(《價值觀》,百科名片)。他們熱愛祖國,熱愛社會,對未來前途充滿希望。但是如果內(nèi)心需要與外界環(huán)境的強烈沖擊,他們的情緒又容易產(chǎn)生較大的波動,可能會從高度振奮變得異常消沉,冷漠轉(zhuǎn)變?yōu)榭駸?,情緒不穩(wěn)定,從而讓他們感到苦惱、郁悶,意志力消沉,陷入理智與情感的矛盾之中。
事物發(fā)展原因告訴我們:事物的發(fā)展既離不開事物自身的內(nèi)部原因,也離不開與之相互作用的外部原因,兩者缺一不可。下面談?wù)勔鸫髮W(xué)生精神懈怠的外部原因。
事物發(fā)展力告訴我們:事物的發(fā)展不能封閉自己,要與外部相互作用、相互交流、相互學(xué)習(xí)才能促進自己的發(fā)展。當(dāng)代某些大學(xué)生存在精神懈怠現(xiàn)象與其日常相互交流的社會環(huán)境息息相關(guān)。
1.經(jīng)濟高速發(fā)展與精神、情感和文明的發(fā)展滯后
全球化的到來,尤其是市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展,為人類前所未有的經(jīng)濟大繁榮提供了廣闊舞臺。按照馬克思主義哲學(xué)原理,經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有能動反作用,經(jīng)濟發(fā)展得越快,相對應(yīng)的精神文明也就越高,為什么在當(dāng)下某些大學(xué)生會出現(xiàn)精神懈怠現(xiàn)象呢?原因是意識形態(tài)具有相對獨立性,而精神文明與意識形態(tài)具有交叉性,所以經(jīng)濟雖然發(fā)展了,但是大學(xué)生的情感、價值觀發(fā)展還沒有完全跟得上經(jīng)濟時代的快速步伐。從而引發(fā)對市場經(jīng)濟的發(fā)展的盲目崇拜,尤其表現(xiàn)在物化思想上、功利思想上,從而忘卻了自身的價值追求與個人的人生理想。
2.網(wǎng)絡(luò)的消極影響引發(fā)某些大學(xué)生精神迷失
網(wǎng)絡(luò)是一把“雙刃劍”。一方面,網(wǎng)絡(luò)是人們的生活中不可缺少的通訊交流工具。另一方面,網(wǎng)絡(luò)的負面影響會促使某些大學(xué)生深陷虛擬世界當(dāng)中,無法自拔。2012年7月19日,中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)在京發(fā)布《第30 次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》(以下簡稱《報告》)?!秷蟾妗凤@示,截至2012年6月底,中國網(wǎng)民數(shù)量達到5.38億[3]。如此龐大的網(wǎng)民,正體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)時代的對人類未來生活的重要性。但有些大學(xué)生卻把電腦這一日常工具當(dāng)作生活的全部,他們在網(wǎng)絡(luò)游戲中暢想天地,把電腦當(dāng)作影碟機,白天黑夜都活躍在網(wǎng)絡(luò)世界里??陀^上,電腦控制主體人身自由,縮小現(xiàn)實交流機會,減少學(xué)習(xí)時間。大學(xué)生過度沉迷網(wǎng)絡(luò)會失去自身內(nèi)心奮斗動力和對理想的執(zhí)著追求,感到困惑郁悶,缺乏精神動力。
大學(xué)校園與大學(xué)生緊密聯(lián)系,校園環(huán)境的各項建設(shè)深刻地影響大學(xué)生的身心發(fā)展,下面主要從兩方面談?wù)勔鸫髮W(xué)生精神懈怠的原因。
1.高校招生計劃某種程度上剝奪了學(xué)生的專業(yè)選擇權(quán)
2011年底,教育部下發(fā)了《關(guān)于做好2012年全國普通高等學(xué)校畢業(yè)生就業(yè)工作的通知》,提出對就業(yè)率連續(xù)兩年低于60%的專業(yè),調(diào)減招生計劃直至停招。就業(yè)率與專業(yè)命運掛鉤,強化大學(xué)生高的就業(yè)率,過度強化大學(xué)的人才技能培訓(xùn)這一功能,勢必將大學(xué)功利化。無形中他們選擇大眾化專業(yè),剝奪了個體自由選擇權(quán),動搖了他們的理想信念。
2.理工科院校教育者在對理工科類學(xué)科設(shè)置上對人文精神培育深度不足
眾所周知,現(xiàn)在高考報考志愿,報考理工科考生人數(shù)大大超出報考文科考生人數(shù),在高校排名、人才評價中用自然科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)來衡量人文社會精神成果趨向比比皆是[5]。伴隨著高等教育理念不斷發(fā)展,一些理工科類院校自身增設(shè)了一些文科類專業(yè),向綜合性大學(xué)方向發(fā)展,并加大對學(xué)生人文精神的培育力度。但所采取的措施普遍缺乏理論和實踐的有效結(jié)合,使得理工科院校人文精神沒有很好地滲透到專業(yè)知識當(dāng)中,使學(xué)生缺少人文教育機會。
3.高校存在“多元化”建設(shè)的事實讓某些學(xué)生感到失望
21世紀,現(xiàn)代化壓力一直在迫使大學(xué)片面地服從于市場經(jīng)濟與全球化形勢下民族國家的競爭。大學(xué)擴大招生推動GDP、建立大學(xué)城拉動房地產(chǎn),彼此建立友好的交易關(guān)系。大學(xué)出現(xiàn)擴張盲目化、文憑貶值化、授課形式化、學(xué)術(shù)邊緣化、科研虛偽化、學(xué)生墮落化、學(xué)社商業(yè)化、作弊正?;?、心理危機化[6]……這“多元化”事實,會加速某些大學(xué)生消磨斗志,陷入回報渺茫的人生圈套,知識就無力改變個人命運;當(dāng)大學(xué)成為官場、商場、歡場與名利場,大學(xué)的謊言就毀了中國精英的生長土壤。高校種種存在的事實無不讓當(dāng)今大學(xué)生感到心驚。他們思想堡壘已不再固若金湯,隨時可能因為外界因素而喪失目標(biāo)和斗志。
以上主要是對大學(xué)生精神懈怠原因進行分析,主要從內(nèi)部原因和外部原因展開分析。大學(xué)生精神懈怠現(xiàn)象是當(dāng)今高校德育工作的難題之一,探究這個問題是有現(xiàn)實意義的。弘揚大學(xué)精神,尊重人的追求,維護人的尊嚴,珍視人的價值,這對于全面進行大學(xué)生理想人格的塑造有著長遠意義[7]。
[1]沈小平.精神懈怠現(xiàn)象的深度解讀[J].前進,2011,(10).
[2]馮驥才.人文精神是教育的靈魂[N].人民日報,2008-01-04.
[3]http://baike.baidu.com/view/135672.htm,價值觀,百度名片.
[4]CNNIC 發(fā)布《第30 次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查統(tǒng)計報告》[DB/OL].C114 中國通信網(wǎng),2012-07-19.
[5]高游.加強當(dāng)代大學(xué)生理想信念教育[J].成都電子機械高等??茖W(xué)校學(xué)報,2008,(3).
[6]黃俊杰.什么毀了中國的大學(xué)?[J].新周刊,2010,(12).
[7]尤西林.人文精神與現(xiàn)代性[M].陜西:陜西人民出版社,2006.