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林清玄在他的《心的菩提》中說：“我們要以全心來綻放，以花的姿態(tài)證明自己的存在?！?/u>（開篇引用林清玄的話，把我們帶入了一種禪境，引人思索）我想，是的，在生活中，如果我們做人做事以全心全意的態(tài)度，集中思想，心無旁騖，那么，結(jié)果往往也是遂心如意的。

我們其實有共同的感受，站在泥濘的田間，那雙溜滑的鞋子讓我們很難挺直、站穩(wěn)。當(dāng)脫下鞋，卷起褲腳，重新回到那片土地上時，你頓時會有一種穩(wěn)重之感。你的腳的每一根神經(jīng)都處于泥土之中，扎在其中，你像大樹一樣有牢固的根基。也因此，你的每一個腳印都是那樣實在，那樣一步一步地走來；也因此，你沒有了負擔(dān)，不再害怕滑倒，走得很專心，很穩(wěn)健。最終，你踏過了那片泥濘的土地，觸摸到了成功，而這種成功來源于你的專一，來源于心無旁騖的境界。

荀子云：“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二鰲，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也?！蔽覀兙鸵耱球灸菢印坝眯囊灰病薄Ｔ鯓幼龅竭@一點呢？首先要靜。只有在靜中，我們才可屏氣凝神，全身心地對待一件事，也就是因全心而忘我。就如一泓清泉，一片落葉飄于其上，頓時水面起伏，但泉的深處卻安謐靜止。（比喻貼切，靜謐專一之氣韻呼之欲出）這也說明，不管外界如何變化，我們始終要有一顆沉靜的心，如此才可能有所作為，才有可能堅持到最后。其次，要拋開一切雜念，不管外界多么美好或丑惡，我們不能因此喪失了自我的節(jié)奏，要把多余的顧慮全放下來，安心地做自己的事，不能躁動，更不能急功近利，否則，結(jié)果往往難如人意。

只有在忘我之中，我們才能讓一件事更加圓滿；也只有在忘我之中，一切事情會變得自然。忘我，可讓我們專心；專心，則讓我們更加用心。世間之繁雜，讓我們每個人都有點不安，有點躁動，那何不學(xué)學(xué)陶淵明，擁有“采菊東籬下，悠然見南山”的淡定；何不學(xué)學(xué)王國維，進入“既有此內(nèi)美兮，又重之以修能”的無我之境？有這樣的心態(tài)，我們才能有這樣的思想與認知，把物與我相結(jié)合，達到一種忘我、無我之境。這樣一來，我們的步伐才會更加穩(wěn)重。

正嚴法師說：“凡心佛心，實乃一心。只要秉持一心，立足之地即為靈山。”秉持一心，我們才可從中獲取人生的大智慧。也正如同樣是在泥濘的路中挑擔(dān)子，忘記你的衣服，忘記你會摔倒，那么，你便能踏過這片土地，走到對岸，同時，也能悟到人生的真諦。

全心，忘我，驅(qū)除一切雜念，這是我們今后所要追求的，也是人生的至高境界。只要有高尚的人生境界，就可能有高尚的品行與情操。也同樣，在靜、穩(wěn)、沉中，才可能具有這樣的品行。因為人靜，就如一泓清水，可以容納一切，也可以被一切容納，能屈能伸，柔能克剛。因人穩(wěn)重，就如磐石般堅不可摧，不與世俗同流合污。

正因此，以全心之態(tài)對待生活中的每件事，才可至善、至美！

感動理由

作為一篇議論性散文，本文可以說韻味十足。考生由所給材料聯(lián)想到了林清玄提倡的“以全心來綻放”，聯(lián)想到了正嚴法師的箴言“只要秉持一心，立足之地即為靈山”，于是擬定了“以全心之態(tài)對待生活中的每件事，才可至善、至美”的中心論點，一下子提升了全文的思想內(nèi)涵與文化品位。主體部分從“靜、穩(wěn)、沉”三方面進行論述，既引實例，又輔之以“一泓清泉，一片落葉”的比喻論證，逐層深入，漸入佳境，將主題詮釋得清晰而透徹。全文充滿哲理意蘊，給讀者以啟迪和思索。