“要想‘看見’，就要從蒙昧中睜開眼來?！边@是柴靜2013年在其新作《看見》一書序言中的一句話，筆者一直很是喜歡。說喜歡，不僅在于喜歡柴靜主持的節(jié)目，更在于其書中記錄著許多新聞故事背后的故事，發(fā)人深省，同時也蘊含著許多相通的哲理，每每讀來，都會促使自己從蒙昧中以另一視角認識教育、思考教育，并從中學到如何做教師的道理。

一、關(guān)注教育中的每一個人

“如果你來做新聞，你關(guān)心什么？”他開了口。

“我關(guān)心新聞當中的人?！?/p>

作為主持人，柴靜清醒地認識到做新聞關(guān)心什么和不關(guān)心什么。不是為了制片人、獎金、虛榮心而工作，而是關(guān)心新聞當中的人。她也時常告誡自己“別當了主持人，就不是人了”。這應該是柴靜最純粹的真情流露。話很普通，只是一句常識，卻蘊含著各種工作相通的道理——“人是目的”。這是哲學家康德在很早就提出來的常識性觀點。

同理，學生是教育的目的，而不是教育的手段和工具，這是我們理應首先樹立的學生觀。作為教師的我們，理應去關(guān)注教育中的每一個人。如果我們將學生視為完成領導任務、獲得認可、實現(xiàn)晉升等與“追名逐利”有關(guān)的手段和工具，視學生為配合教育教學活動的道具，犧牲學生的時間、健康，以及純真等，這不僅違背了“人是目的”的常識，更是對教育的最大異化，也是最大的悲哀。相反，如果我們關(guān)注教育中的每一個人，將我們與學生的關(guān)系視為\"我與你\"的關(guān)系而不是“我與他”的關(guān)系，更不是“我與它”的關(guān)系，相信這種最理想的人際關(guān)系，一經(jīng)“他”變成“你”，而距離陡然拉近，形成“相互玉成”的關(guān)系，定能促使我們教師通過耐心呵護、平等對話、多向互動等教育教學方式，用心去做好教育。

二、用故事的眼光看待學生

“對人的認識有多深，呈現(xiàn)才有多深……雙城連續(xù)服毒事件調(diào)查到最后，我們發(fā)現(xiàn)，最大的謎，其實是孩子的內(nèi)心世界?！?/p>

的確，最大的謎，其實是孩子的內(nèi)心世界。讀完雙城連續(xù)服毒事件后，使我看到了新聞故事背后的一些故事，也更促使我想到：如果也用故事的眼光去看待我們的學生，相信每一位學生都是一部有趣的故事。只是，需要我們教師多一些發(fā)現(xiàn)的眼睛，去發(fā)現(xiàn)身邊“學生的故事”和充滿“故事的學生”。更需要我們多用愛心去解讀、去關(guān)注，用耐心去等待、去探尋，用真心去觸摸、去感受……畢竟，孩子的內(nèi)心是一個宇宙，只有我們走進孩子的心靈用心聆聽，方能感受它的神奇與美妙。用故事的眼光看待學生，多一用些心思尋找，也會促使我們重新發(fā)現(xiàn)孩子的真實世界，讀透孩子，從中找到孩子宇宙間與成人宇宙間的銜接、轉(zhuǎn)化和發(fā)展的通道，同時也會促使我們教師對自己宇宙的眺望、審視和思考，重新認識教育者的使命，實現(xiàn)孩子宇宙與教師宇宙間的相互轉(zhuǎn)化和創(chuàng)生。

三、正確認識自己

“采訪是生命間的往來，認識自己越深，認識他人越深，反之亦然。”

“隔行如隔山”，但是“隔行不隔理”。對于教師而言，教育教學活動也是生命間的往來，認識自己越深，認識學生也越深。人，最難的是認識自己，最容易的也是認識自己。作為教師，正確認識自己，既要認識到自己的長處和短處，又要認識到教師職業(yè)的特殊性：教師不僅是一份職業(yè)，更是一份事業(yè)；還要認識到自己既是學生的老師，同時也是自己學生的學生。

四、做一個誠實的“記錄者”

“盡可能誠實地寫下這不斷犯錯、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建的事實和因果。”

我們的教育教學過程每時每刻都在發(fā)生“新聞”，我們身邊的學生每一個都非常有個性，他們的一言一行都無不在牽動著家長、老師的心，影響著我們教育的實踐。而每一次的教育實踐，都會引起我們教師的不斷思索，若此時我們將自己那雙“文學的耳朵”隨時去傾聽“花開的聲音”，并把這種世界上最美的聲音用文字表達、記錄下來，既可以是講述成功的教育故事，重溫成功的喜悅；也可以是記錄教育中的不可避免的“事故”，反思教育的不足；還可以聚焦生活中的原汁原味的教育細節(jié)……像柴靜那樣做一個誠實的“記錄者”，相信此時用文字留住的不僅僅是孩子的成長故事，也留下了自己的成長足跡。

“一個新聞事實至少可以深入到知識、行業(yè)、社會三個不同的層面，越深，覆蓋的人群就越廣，你找了幾個層面？”要求課堂更精彩，必須深入下去，我不禁叩問自己起來。