中國(guó)藝術(shù)研究院藏車(chē)王府曲本真?zhèn)翁轿?/h1>
2013-04-13 05:16丁春華
丁春華
(中山大學(xué) 圖書(shū)館，廣東 廣州510275)
車(chē)王府藏曲本是指清蒙古王車(chē)登巴咱爾及其子孫收藏的大批戲曲曲藝文本，匯集了清代中期戲曲、彈詞、鼓詞、子弟書(shū)、雜曲等數(shù)千冊(cè)，研究?jī)r(jià)值堪比安陽(yáng)甲骨、敦煌文書(shū)。［1］這批曲本于民初散出，1925年夏秋兩季，孔德學(xué)校分兩次購(gòu)入其絕大部分，現(xiàn)主要收藏于首都圖書(shū)館和北京大學(xué)圖書(shū)館;另有國(guó)立中山大學(xué)、中央研究院等過(guò)錄了部分曲本，今分別收藏于中山大學(xué)圖書(shū)館、臺(tái)北傅斯年圖書(shū)館等。
此外，中國(guó)藝術(shù)研究院圖書(shū)館也收藏有部分車(chē)王府藏曲本，仇江《車(chē)王府藏曲本總目》有著錄，稱(chēng):“中央藝術(shù)研究院戲曲研究所藏本，其中原碧渠館所藏車(chē)王府曲本20 種，是原始抄本。其余1951年抄錄藝術(shù)局之藏本，統(tǒng)計(jì)有152 種，但其中有少數(shù)似非清代曲本。至于藝術(shù)局之藏本，未考其詳，估計(jì)是當(dāng)年中央研究院歷史語(yǔ)言研究所抄錄的部分抄本?！保?］仇江《車(chē)王府藏曲本全目及藏本分布》一文所載相同，只是對(duì)藝術(shù)局藏本，補(bǔ)充說(shuō)明“是1932年張干卿等人抄錄，所據(jù)何本，未得而知”。［3］仇文同時(shí)認(rèn)為除傅惜華舊藏20 種原抄本外，復(fù)抄本中有52 種無(wú)原抄本及其他復(fù)抄本，為藝術(shù)研究院獨(dú)有。①52 種曲目為:鞭尸楚平王、臨潼斗寶、桑園會(huì)、哭長(zhǎng)城、緹縈救父、龍鳳旗、蘇武牧羊、玉虎墜、大報(bào)仇、溫明園、攔江、華容道、裝神割麥、化外奇緣、洛神、花筵賺、荀灌娘、黑水國(guó)、火云洞、小堯天、琵琶洞、樊江關(guān)、紅鬃烈馬、廉錦楓、平陽(yáng)公主、粉妝樓、鐵旗陣、九龍峪、神七長(zhǎng)亭、泥馬渡康王、佛手橘、白虎堂、九頭案、雌雄鏢、林四娘、碧玉簪、庚娘、清風(fēng)亭、春秋配、十五貫、俊襲人、吳絳雪 施公新傳、過(guò)府求計(jì)、繡囊記、黃土崗、天香慶節(jié)、雙燈記、盤(pán)絲洞、蓮花塘、祥麟現(xiàn)、功宴，其中《雙燈記》當(dāng)為《雙釘記》。自此，這批曲本正式納入車(chē)王府藏曲本曲目，并為學(xué)界接受。
據(jù)上，藝術(shù)研究院車(chē)王府藏曲本有二:其一，原抄本20 種，傅惜華舊藏，后贈(zèng)藝術(shù)研究院;其二，據(jù)原藝術(shù)局復(fù)抄本車(chē)王府藏曲本再次過(guò)錄本152 種，其中52 種為藝術(shù)研究院獨(dú)有，尤為珍貴。
2011年暑假，筆者赴北京調(diào)研，有幸對(duì)藝術(shù)研究院這批曲本做了閱讀比較，發(fā)現(xiàn)除傅惜華舊藏原抄本及少部分復(fù)抄本外，大部分曲本基本可以確定并非源自車(chē)王府藏曲本。今略加考辨，陳述于后。
一
欲判斷曲本是否屬于車(chē)王府藏曲本，首先須弄清車(chē)王府藏曲本特點(diǎn)。如前文所述，所謂車(chē)王府藏曲本，即蒙古車(chē)登巴咱爾王及其子孫收藏于其王府，后于民初流散出來(lái)的曲本，既有俗抄本，亦有刊刻本的小說(shuō)戲曲。詳細(xì)來(lái)說(shuō)，有如下特點(diǎn)。
第一，文本中無(wú)任何與入藏車(chē)王府相關(guān)之印鑒、題跋等。就目前我們所見(jiàn)的車(chē)王府藏曲本來(lái)說(shuō)，均無(wú)鈐與“本王府”相關(guān)之印鑒，之所以定名為車(chē)王府藏曲本，實(shí)與其問(wèn)世經(jīng)過(guò)相關(guān):1925年，馬廉為孔德學(xué)校購(gòu)買(mǎi)這批曲本時(shí)被書(shū)坊告知其乃車(chē)王府舊藏，因家道中落而散佚出來(lái)，其后顧頡剛整理編就《北京孔德學(xué)校車(chē)王府曲本分類(lèi)目錄》，自此這批曲本始定名“車(chē)王府曲本”。因此，所謂“車(chē)王府藏曲本”，乃是口耳相傳約定俗成的稱(chēng)謂，而非有直接證據(jù)。
第二，曲本來(lái)源多樣。車(chē)登巴咱爾及其子、孫收集曲本的方式主要以向書(shū)坊購(gòu)買(mǎi)為主，俗抄曲本主要購(gòu)自百本張書(shū)坊，具有鮮明的百本張抄本特點(diǎn);刊刻本戲曲小說(shuō)則來(lái)自多家書(shū)坊，版式多樣，無(wú)一定之規(guī)。
第三，曲本多為清中期版本，兼有少部分清早期、晚期版本。車(chē)王府藏曲本主要由車(chē)登巴咱爾收集，少部分為車(chē)登巴咱爾之子達(dá)爾瑪、孫那彥圖收得。是以，這批曲本主要以道光、咸豐時(shí)期抄本、刊刻本為主，兼有部分同治、光緒版本。黃仕忠?guī)熢凇盾?chē)王府曲本收藏源流考》一文中曾就曲本收藏時(shí)間做過(guò)詳細(xì)論證，［4］149－150筆者深以為是，并認(rèn)為可從以下幾方面進(jìn)一步佐證之:
首先，俗抄曲本之戲曲。眾所周知，道光時(shí)期正值京劇形成之初，高腔、梆子、昆弋、皮黃等各種戲曲演出繁盛，并出現(xiàn)融合現(xiàn)象，是謂亂彈。而車(chē)王府舊藏俗抄曲本中戲曲近千種，皮黃劇本占多數(shù)，亦有部分昆弋腔，亂彈等，一個(gè)曲目?jī)?nèi)多腔并舉亦頗常見(jiàn);且同一曲目?jī)?nèi)容、劇本特點(diǎn)多與清中葉內(nèi)廷曲本相類(lèi)，而與清末曲本如《京都三慶班京調(diào)腳本》等差別極大。
其次，就彈詞而言。據(jù)凌景埏《彈詞目錄》可知的車(chē)王府藏彈詞共有66 種，但經(jīng)筆者查閱，其中有5種下落不明，其余現(xiàn)皆收藏于首都圖書(shū)館。這批彈詞上自乾隆下至光緒，嘉、道版本則占了一半:乾隆間版本有一，嘉慶間版本十四，道光間刊本十九，咸豐間版本無(wú)，同治間一，光緒間五。另21 種未署刊刻時(shí)間，但經(jīng)與譚正璧《彈詞敘錄》及其他同名彈詞比較不難看出，其間不乏現(xiàn)存版本中較早之版本，且多為清中期曲本，僅少數(shù)為清晚期至清末刻本。
第四，抄本曲本形制統(tǒng)一。曲本有藍(lán)色函套，書(shū)衣上貼有紅色細(xì)長(zhǎng)方形浮簽，上題曲名，以戲曲為例，上有大字“× × ×總講/全串貫”，多為半頁(yè)五行二十字;極少部分有書(shū)坊印記。在數(shù)千冊(cè)車(chē)王府藏俗抄曲本、刊刻本中，目前尚未發(fā)現(xiàn)鈐有車(chē)王府藏印者，俗抄曲本子弟書(shū)中雖偶見(jiàn)書(shū)坊鈐印如“百本張/別還價(jià)”等，但亦多有水洗痕跡，較為模糊，對(duì)此黃仕忠?guī)熢袛?“從子弟書(shū)抄本的具體情況來(lái)看，車(chē)王府在向書(shū)坊訂購(gòu)手抄曲本時(shí)，對(duì)于抄錄要求非常嚴(yán)格。一、不在封面上書(shū)寫(xiě)‘子弟書(shū)’三字;二、不得出現(xiàn)書(shū)坊的印章、名字，所以本來(lái)已鈐上印章者，也必須用水洗去，結(jié)果只留下一個(gè)淡淡的印痕?！保?］149－159
要之，車(chē)王府藏曲本來(lái)自書(shū)坊，且以清中晚期版本居多，俗抄曲本具有統(tǒng)一形制，但無(wú)直接的入藏證據(jù)。因此，除馬廉購(gòu)藏部分及據(jù)馬廉購(gòu)藏曲本復(fù)抄之曲本如中山大學(xué)、傅斯年圖書(shū)館所藏外，其他曲本只能依據(jù)上述特點(diǎn)予以比對(duì)，并判斷其為車(chē)王府藏曲本一說(shuō)是否可以成立。
二
藝術(shù)研究院之車(chē)王府藏曲本，均屬俗抄曲本范疇，收藏于藝術(shù)研究院善本室，現(xiàn)分別考證之。
第一，原抄本。傅惜華舊藏，一函二十種二十冊(cè)，藍(lán)色函套，上有紅色細(xì)長(zhǎng)條浮簽，題“車(chē)王府唱本二十種”，書(shū)衣上亦有紅色細(xì)長(zhǎng)條浮簽，上題劇名，如《賣(mài)皮弦全串貫》，首頁(yè)下方鈐朱方印“滿洲富察氏寶泉惜華”、“碧渠館藏”;除《鐵弓園全串貫》為半頁(yè)五行十九字外，余皆半頁(yè)五行二十字，科介如“白”、“唱”等皆小字，小字單行同;曲本劇情簡(jiǎn)單，場(chǎng)面熱鬧，較少標(biāo)注板腔，兼有“灘簧”，明顯為皮黃形成之初亂彈并存時(shí)曲本。上述特點(diǎn)均與車(chē)王府藏曲本相同。
此20 種曲本，與日本學(xué)者長(zhǎng)澤規(guī)矩也所藏之48 種，均為二人相伴訪書(shū)所得。黃仕忠?guī)煂?duì)此介紹說(shuō):“長(zhǎng)澤確認(rèn)系車(chē)王府舊藏的48 種中，22 種22 冊(cè)為二黃劇本，抄錄之樣式雖未詳出于何種書(shū)坊，但與今所見(jiàn)車(chē)王府藏舊抄曲本相同，而其他蓮花落等三十五種，則為百本張抄本。如此明顯的出于百本張書(shū)坊的抄本，其是否真的曾入藏車(chē)王府，難免令人生疑?！保?］147長(zhǎng)澤氏與馬廉過(guò)從甚密，在購(gòu)買(mǎi)前已通過(guò)馬廉見(jiàn)過(guò)孔德學(xué)校收購(gòu)的車(chē)王府舊藏曲本，其之后大量收藏俗抄曲本也是受馬氏影響，如此看來(lái)，長(zhǎng)澤與傅惜華購(gòu)得部分車(chē)王府藏曲本不無(wú)可能，但因沒(méi)有直接證據(jù)證明其屬于車(chē)王府藏曲本，我們只能說(shuō)傅惜華所贈(zèng)的20 種原抄本，不能確考為車(chē)王府藏曲本。
第二，復(fù)抄本。仇目共收藝術(shù)研究院復(fù)抄本152 種。關(guān)于其來(lái)源，藝術(shù)研究院劉效民曾在致仇江信中有過(guò)介紹:
輾轉(zhuǎn)得知原藝術(shù)局藏車(chē)王府曲本已于文革后期交中國(guó)藝術(shù)研究院收藏，這批書(shū)的總名叫《車(chē)王府善本戲本》，共89 種(實(shí)際88 種)，134 冊(cè)，11 函。比我室1951年抄寫(xiě)時(shí)少60 余種，這60 余種下落不明。從書(shū)品、紙張、版本形式上看，這批書(shū)不是原抄本，但書(shū)上沒(méi)有注明依據(jù)什么本子抄寫(xiě)。從書(shū)的扉頁(yè)和書(shū)中夾的紙條可以看出，這批書(shū)是張干卿、何恩銘、方子舟、王炎生等人在同一時(shí)期抄成。其中粉妝樓第十三卷的夾條中明確注明抄寫(xiě)年代是“廿一年”(即1932年)?！俪鸾蠋熗诵萸熬吐氂谥猩酱髮W(xué)中國(guó)古文獻(xiàn)研究所，筆者求學(xué)期間即曾多次就車(chē)王府藏曲本研究狀況向其求教，仇老師將其收集的資料悉數(shù)贈(zèng)我，其中包括其與藝術(shù)研究院劉效民老師之間多次往來(lái)的書(shū)信，此乃出自1999年12月18日劉效民寫(xiě)給仇江信件。另，仇老師所贈(zèng)資料筆者畢業(yè)后交付中山大學(xué)中國(guó)古文獻(xiàn)研究所，現(xiàn)藏該所資料室。
信后附有“《車(chē)王府善本戲本》目錄”，共89 種曲目，其中兩種題“原缺”無(wú)曲目名稱(chēng)。②信件所附89 種曲本:《車(chē)王府善本戲本八十九種》，民國(guó)鈔本，一百三十四冊(cè)(十一函)。子目:1． 施公新傳十二本。2．延壽祿二本。3．香蓮帕六卷。4．九頭案四本。5．玉玲瓏。6．九龍峪二本。7．滾釘板前本、后本。8．粉妝樓十六卷(民國(guó)二十一年十二月抄寫(xiě))。9．十五貫十本。10． 嫁妹。11． 反武侯。12． 蓮花塘。13． 鐵旗陣。14． 鎮(zhèn)壇州。15． 昆腔盤(pán)絲洞總書(shū)。16．酒樓記。17．紅梅山。18．四面觀音。19． 小堯天。20．琵琶洞。21．火云洞。22．慶安瀾。23．祥麟現(xiàn)。24．功宴。25．挑滑車(chē)。26．打秋蓮。27．大報(bào)仇。28．戰(zhàn)渭南。29．泗水關(guān)。30．蟠桃會(huì)。31．武當(dāng)山。32．奪太倉(cāng)。33．艷陽(yáng)樓。34．京遇緣。35．青峰嶺。36．延安關(guān)。37．攻潼關(guān)。38．出祁山。39．定中原。40．飛波島。41．三進(jìn)士。42．快活林。43．胭脂褶。44．湘江會(huì)。45．羅家漥。46．戰(zhàn)合肥。47．九龍杯。48． 夜會(huì)。49．岳家莊。50． 原缺。51．烈火旗。52．穆柯寨。53．破洪州。54．燒香案。55．義犬記。56．惡虎莊。57．盤(pán)絲洞。58．惡虎村。59．武文華。60．趙家樓。61．畫(huà)春園。62．臨江會(huì)。63．摩天嶺。64．白水灘。65．雄州關(guān)。66．五花洞。67．千秋嶺。68．祿壽圖。69．四杰村。70．八大錘。71．羅四虎。72．扊扅歌。73．丁甲山。74．三家店。75．連營(yíng)寨。76．甘露寺。77． 安河鎮(zhèn)。78． 五里碑。79． 打金磚。80． 除三害。81． 轅門(mén)射戟。82． 四紅圖。83． 監(jiān)酒令。84．取帥印。85．反西涼。86．原缺。87．殷家堡。88．長(zhǎng)坂坡。89．打龍蓬。
此信透露了藝術(shù)研究院所藏復(fù)抄本含兩部分，一為1932年前后由張干卿等人所抄，藏者歸總后總題作《車(chē)王府善本戲本》，原有一百五十余種，文革后轉(zhuǎn)藏藝術(shù)研究院時(shí)僅剩89 種，且其中兩種“原缺”;一為藝術(shù)局據(jù)1950年代據(jù)《車(chē)王府善本戲本》過(guò)錄本，數(shù)量仍為一百五十余種。
筆者在赴藝術(shù)研究院調(diào)研期間，未訪見(jiàn)1930年代所抄《車(chē)王府善本戲本》;由于劉效民先生退休已久，繼任者并不知道此書(shū)的存在。
另?yè)?jù)筆者調(diào)查，該院藏有1951年過(guò)錄的《劇選》兩集，一集的財(cái)產(chǎn)號(hào)為01306，收曲本83 種;二集的財(cái)產(chǎn)號(hào)為01307，有曲本70 種，③據(jù)館藏目錄卡片，《劇選》二集有曲本70 種，但《春秋配》、《花筵賺》兩種今未見(jiàn)曲本，故筆者所見(jiàn)實(shí)為68 種。但兩集均有《出祁山總講》，且完全一致，故《劇選》兩集實(shí)有曲目152 種(為方便論述，后文將《出祁山總講》歸入一集，二集數(shù)目更改為69 種)。曲本全部用宣紙抄成，楷書(shū)，半頁(yè)5 行，行18 字者居多，兼有行17 或20 字者。曲冊(cè)末頁(yè)鈐藍(lán)色印，一集為“一九五一年十二月廿二日收到”，二集為“一九五一年十一月七日收到”。
這兩集當(dāng)即劉效民所說(shuō)的1950年代據(jù)《車(chē)王府善本戲本》所作的過(guò)錄本。判斷依據(jù)有三:其一，仇目所收152 種復(fù)抄本，與《劇選》曲目完全一致;其二，據(jù)《劇選》鈐印，其收到時(shí)間為1951年末，目錄卡片亦記載為1951年藝術(shù)研究院據(jù)原藝術(shù)局藏曲本過(guò)錄，且其中大部分注明為車(chē)王府藏曲本;其三，《劇選》一集與劉效民信后所附89 種《車(chē)王府善本戲本》曲目相比較，除《施公新傳》、《香蓮帕》、《九頭案》、《粉妝樓》、《十五貫》、《打金磚》六種及兩種“原缺”曲目外，其余81 種完全一致。而兩種“原缺”曲目，可能就是《劇選》一集多出來(lái)的《胭脂虎》、《三岔口》。
由于《劇選》一集與《車(chē)王府善本戲本》高度重合，表明它們存在承襲關(guān)系，劉效民與仇江將這批二集所收曲本都作為車(chē)王府藏曲本。但實(shí)際情況卻并不是這么簡(jiǎn)單。筆者將《劇選》所有曲目與北京大學(xué)圖書(shū)館、首都圖書(shū)館所藏的車(chē)王府舊藏曲本相比較，發(fā)現(xiàn)《劇選》一集中有68 種、《劇選》二集中有2 種與車(chē)王府舊藏曲本一致，①此批復(fù)抄本，較之原抄本，有完全一致者，亦有個(gè)別字詞差異者，另有極少曲本如《除三害七場(chǎng)》有抄漏現(xiàn)象，可看出為抄寫(xiě)所致者，視作一致處理。故共有70 種曲本可能是車(chē)王府舊藏曲本的復(fù)抄本，歸為車(chē)王府曲本，或許沒(méi)有問(wèn)題。其詳目如下:
鎮(zhèn)壇州總講
八大錘總講
四面觀音
酒樓記
破洪州
羅家漥
快活林
祿壽圖
反五侯總講
攻潼關(guān)總講
除三害七場(chǎng)
九龍杯
蟠桃會(huì)總講
戰(zhàn)合肥總講
丁甲山
挑滑車(chē)總講
臨江會(huì)總講
連環(huán)陣
汜水關(guān)總講
烈火旗總講
羅四虎
四紅圖總講
岳家莊總講
湘江會(huì)總講三十三
義犬記
戰(zhàn)渭南總講
摩天嶺總講
出祁山總講
武當(dāng)山總講
延壽祿頭本、二本
安河鎮(zhèn)總講
定中原
取帥印總講
京遇緣
武文華
絨花記
反西涼總講
趙家樓
穆柯寨
奪太倉(cāng)
千秋嶺
胭脂槢總講三十二
五里碑
三進(jìn)士
夜會(huì)
扊扅歌
盤(pán)絲洞總講
滾釘板上卷、下卷
殷家堡總講
轅門(mén)射戟總講
連營(yíng)寨
艷陽(yáng)樓
紅梅山總講
五花洞總講
惡虎莊總講
胭脂虎
燒香案
白水灘
惡虎村總講
監(jiān)酒令總講
飛坡島總講
青峰嶺
長(zhǎng)坂坡
四杰村總講
三家店
打龍蓬總講
甘露寺
延安關(guān)
打秋蓮
雄州關(guān)總講
《劇選》一集剩余15 種曲目，和《劇選》二集剩余之67 種曲目，目前不能視作車(chē)王府藏曲本，依據(jù)如下:
第一，在車(chē)王府藏曲本中無(wú)同名或曲名相類(lèi)曲名，也就是前文提及的“仇目”所列藝術(shù)研究院車(chē)王府藏曲本復(fù)抄本之獨(dú)有曲目，但這批曲本本身多可揭示其非車(chē)王府藏曲本的身份。
部分曲本已經(jīng)標(biāo)明來(lái)源。如《化外奇緣》，有注云:“前清御內(nèi)廷昆腔，由藝員翻成皮黃?！薄短煜銘c節(jié)》有說(shuō)明:“此劇系王瑤卿家藏秘本，初次在第一舞臺(tái)演唱。”并詳細(xì)注明劇中人物由何演員扮演。
另有部分劇本形制、內(nèi)容與車(chē)王府舊藏曲本有異。其體式明顯為三十年代戲曲劇本所有，并且有受話劇影響的痕跡。大多有演出說(shuō)明，注明上場(chǎng)人物及腳色行當(dāng)、場(chǎng)次目錄、布景燈光等。如《瓠子歌》第一幕，作“登場(chǎng)人:王敏、姬圖、汲黯、汲仁、郭昌、汲厚、玉森、四青袍、一船夫;地點(diǎn):一片大水中的濮陽(yáng);時(shí)間:漢武帝元封二年的一個(gè)昏夜里”，有明顯的話劇特色;又如《白虎堂》，前有目錄，目錄末有“林沖小生扮，生即扮柴進(jìn)帶須，張氏小旦扮”，形制明顯與車(chē)王府藏曲本不同。
第二，在車(chē)王府藏曲本中有同名或相類(lèi)曲目，但曲本存有明顯差異?！俺鹉俊睂⑦@批曲本視作北大原抄本之復(fù)抄本。但實(shí)際上兩者并不一致:部分曲本與車(chē)王府藏曲本差異較大，如《玉玲瓏》、《嫁妹》等，故事內(nèi)容雖然相類(lèi)，但人物上場(chǎng)及唱詞念白等多不相同;另有部分曲本與車(chē)王府藏曲本頗為相類(lèi)但所據(jù)底本明顯非車(chē)王府藏曲本者，與車(chē)王府藏曲本僅存在唱詞念白之細(xì)微差異，以《三岔口》為例，此本開(kāi)頭為“(禁上白)誰(shuí)呀。(丑白)我呀。(禁白)吆，上差來(lái)了”，車(chē)王府藏曲本作“(禁上白)誰(shuí)呀。(丑白)我呀，開(kāi)門(mén)罷。(禁白)吆，上差到來(lái)”，明顯不是同一版本。
顯然，這些曲本是否屬于車(chē)王府藏曲本，證據(jù)不足。因?yàn)楸M管其是30年代已經(jīng)抄錄，但它過(guò)錄的底本既然未見(jiàn)于今天所知的的車(chē)王府舊藏曲本，則只能說(shuō)明它所據(jù)的底本，并非車(chē)王府舊藏本。這批曲本共82 種，細(xì)目如下:
昆腔盤(pán)絲洞總書(shū)
嫁妹
慶安瀾總本
大報(bào)仇
打龍袍
江東橋
善寶莊
攔江
掃雪
裝神割麥
嘉興府
販馬記
四郎探母
俊襲人
白虎堂
吳絳雪
碧玉簪
臨潼斗寶
繡囊記
雙釘記
畫(huà)春園
蓮花塘總本
琵琶洞總本
功宴
鞭尸楚平王
溫明園
定計(jì)化緣
斬竇娥
過(guò)府求計(jì)
打櫻桃
戰(zhàn)濮陽(yáng)
荷珠配
龍鳳旗
洛神總講
盤(pán)螭劍
平陽(yáng)公主
荀灌娘
混元盒七本
黃土崗
黑水國(guó)
鉄旗陣
九龍峪頭、二本
火云洞總書(shū)
小堯天總本
薦諸葛
榮歸
闖山
華容道
小鐵弓緣
取桂陽(yáng)
洞庭湖前本
緹縈救父
雌雄鏢
廉錦楓總本
林四娘
蘇武牧羊
庚娘
佛手橘
天香慶節(jié)
清河橋總本
玉玲瓏
三岔口
祥麟現(xiàn)
十字坡
下河南
桑園會(huì)
樊江關(guān)
泥馬渡康王
審七長(zhǎng)亭
三字經(jīng)
哭長(zhǎng)城
紅鬃烈馬
牢獄鴛鴦
宇宙鋒總講上、下部
瓠子歌
化外奇緣
清風(fēng)亭
玉虎墜
蝴蝶杯
清河橋
三
經(jīng)上文考辨可知，題作“車(chē)王府善本戲本”的一百五十余種曲本，并非全部都來(lái)自車(chē)王府舊藏本。那么，這批曲本究竟據(jù)何本抄錄，因何被誤作車(chē)王府藏曲本等問(wèn)題，便需要加以討論。
仇江曾就藝術(shù)研究院所藏的車(chē)王府藏復(fù)抄本來(lái)源，做過(guò)兩種推測(cè):其一，當(dāng)年中央研究院歷史語(yǔ)言研究所抄錄的部分抄本;其二，1932年張干卿等人抄錄，所據(jù)何本不得而知。
眾所周知，北京大學(xué)圖書(shū)館、首都圖書(shū)館車(chē)王府藏曲本原抄本，均為孔德學(xué)校舊藏，因此，這些復(fù)抄本所據(jù)底本應(yīng)系原孔德學(xué)校舊藏。但其是直接據(jù)原抄本復(fù)抄，還是據(jù)其他復(fù)抄本再次過(guò)錄，尚難判斷。
可以肯定的是，這批曲本當(dāng)不是原中央研究院歷史語(yǔ)言研究所復(fù)抄部分。中央研究院歷史語(yǔ)言所成立于1928年10月，劉復(fù)受聘任“民間文藝組”主任，并著手組織對(duì)北京及其他各地的俗曲進(jìn)行搜集。同年11月，劉復(fù)在《國(guó)立中央研究院歷史語(yǔ)言研究所民間文藝組工作計(jì)劃書(shū)》中列明:“北平孔德學(xué)校所藏蒙古車(chē)王府曲本，現(xiàn)已商得該校同意，著手借鈔。(因李家瑞、李薦農(nóng)二人均別有工作，故另雇臨時(shí)書(shū)記鈔寫(xiě)，計(jì)字給值。)”［5］但短短不足一年的時(shí)間，此項(xiàng)工作便因經(jīng)費(fèi)不足而終止，1929年8月20日劉復(fù)給傅斯年的信中便提到:“車(chē)王府曲本擬暫行停鈔，俟將本所所藏抄本俗曲清理完畢后，查明有無(wú)重復(fù)，再定辦法?！倍囆g(shù)研究院復(fù)抄本如劉效民信中所言，乃張干卿等人復(fù)抄于1932年，顯然與中研院史語(yǔ)所復(fù)抄時(shí)間不同。
非車(chē)王府藏曲本中，少部分為與車(chē)王府藏曲本同時(shí)期曲本，內(nèi)容亦接近，但因無(wú)對(duì)應(yīng)原抄本，目前不能歸入車(chē)王府藏曲本。此狀況與中山大學(xué)車(chē)王府藏曲本中九十余種曲目相類(lèi)。筆者以為，車(chē)王府藏曲本被孔德學(xué)校購(gòu)入后，聲名顯赫，若有孔德學(xué)校藏本抑或其他原抄本流出，不可能毫無(wú)聲響。因此，此類(lèi)曲本底本當(dāng)非車(chē)王府藏曲本。
剩余曲本中，部分曲本目前尚未見(jiàn)同名或同本事曲本，還有部分曲本雖能找到其他同名或同本事曲本，但存有明顯差異，這兩類(lèi)曲本彌足珍貴;另有部分曲本與《戲考》、《戲典》、《京劇匯編》、《京劇叢刊》、《國(guó)劇大成》、《故宮珍本叢刊》中相應(yīng)曲目完全一致，顯然所據(jù)原本相同。
《戲考》等所收曲本多為當(dāng)時(shí)盛演曲目，時(shí)間起于清末，集中于民國(guó)時(shí)期，其中除部分車(chē)王府藏曲本外，尚有一批在舞臺(tái)上演出之流行曲本。究其成因，極可能是1932年張干卿等人過(guò)錄曲本之時(shí)，除過(guò)錄車(chē)王府藏曲本外，還過(guò)錄了部分當(dāng)時(shí)流行的曲本和較為稀見(jiàn)的非車(chē)王府藏曲本。又因?yàn)閺?fù)抄者、所用紙張、復(fù)抄規(guī)格一致，且被置于一處而被混淆;加以車(chē)王府藏曲本聲名赫赫，整理者乃以《車(chē)王府善本戲本》命名之。1951年藝術(shù)研究院全部復(fù)抄這批曲本，其時(shí)《戲考》、《京劇匯編》等書(shū)已廣為人知，整理者自然知曉這批曲本并非全部為車(chē)王府藏曲本，故定名為《劇選》。其目錄卡片僅部分注明據(jù)車(chē)王府舊藏本復(fù)抄，另有部分僅稱(chēng)據(jù)藝術(shù)局舊藏本復(fù)抄，則為佐證。
總的來(lái)說(shuō)，藝術(shù)研究院車(chē)王府藏曲本，傅惜華舊藏之20 種曲本無(wú)法確考其是否為車(chē)王府舊藏原抄本，同時(shí)《劇選》中有70 種復(fù)抄曲目源于車(chē)王府藏曲本;另有82 種《劇選》曲目雖為不可多得的戲曲文獻(xiàn)，但并不屬于車(chē)王府藏曲本。應(yīng)從車(chē)王府藏曲本目錄中予以剔除。
［1］王季思．車(chē)王府曲本提要·小序［C］//劉烈茂，郭精銳，等．車(chē)王府曲本提要．廣州:中山大學(xué)出版社，1989:1 －3 ．
［2］仇江．車(chē)王府曲本總目［J］．中山大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2000(4):119．
［3］仇江．車(chē)王府藏曲本全目及藏本分布［M］//劉烈茂，郭精銳．車(chē)王府曲本研究．廣州:廣東人民出版社，2000:136．
［4］黃仕忠．車(chē)王府曲本源流考［J］．文化藝術(shù)研究，2008(1)．
［5］王汎森．劉半農(nóng)與史語(yǔ)所的“民間文藝組”［C］//杜正勝，王汎森．新學(xué)術(shù)之路——中央研究院歷史語(yǔ)言研究所七十周年紀(jì)念文集．臺(tái)北:中央研究院歷史語(yǔ)言研究所，1998:131 －133．
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丁春華
(中山大學(xué) 圖書(shū)館，廣東 廣州510275)
車(chē)王府藏曲本是指清蒙古王車(chē)登巴咱爾及其子孫收藏的大批戲曲曲藝文本，匯集了清代中期戲曲、彈詞、鼓詞、子弟書(shū)、雜曲等數(shù)千冊(cè)，研究?jī)r(jià)值堪比安陽(yáng)甲骨、敦煌文書(shū)。［1］這批曲本于民初散出，1925年夏秋兩季，孔德學(xué)校分兩次購(gòu)入其絕大部分，現(xiàn)主要收藏于首都圖書(shū)館和北京大學(xué)圖書(shū)館;另有國(guó)立中山大學(xué)、中央研究院等過(guò)錄了部分曲本，今分別收藏于中山大學(xué)圖書(shū)館、臺(tái)北傅斯年圖書(shū)館等。
此外，中國(guó)藝術(shù)研究院圖書(shū)館也收藏有部分車(chē)王府藏曲本，仇江《車(chē)王府藏曲本總目》有著錄，稱(chēng):“中央藝術(shù)研究院戲曲研究所藏本，其中原碧渠館所藏車(chē)王府曲本20 種，是原始抄本。其余1951年抄錄藝術(shù)局之藏本，統(tǒng)計(jì)有152 種，但其中有少數(shù)似非清代曲本。至于藝術(shù)局之藏本，未考其詳，估計(jì)是當(dāng)年中央研究院歷史語(yǔ)言研究所抄錄的部分抄本?！保?］仇江《車(chē)王府藏曲本全目及藏本分布》一文所載相同，只是對(duì)藝術(shù)局藏本，補(bǔ)充說(shuō)明“是1932年張干卿等人抄錄，所據(jù)何本，未得而知”。［3］仇文同時(shí)認(rèn)為除傅惜華舊藏20 種原抄本外，復(fù)抄本中有52 種無(wú)原抄本及其他復(fù)抄本，為藝術(shù)研究院獨(dú)有。①52 種曲目為:鞭尸楚平王、臨潼斗寶、桑園會(huì)、哭長(zhǎng)城、緹縈救父、龍鳳旗、蘇武牧羊、玉虎墜、大報(bào)仇、溫明園、攔江、華容道、裝神割麥、化外奇緣、洛神、花筵賺、荀灌娘、黑水國(guó)、火云洞、小堯天、琵琶洞、樊江關(guān)、紅鬃烈馬、廉錦楓、平陽(yáng)公主、粉妝樓、鐵旗陣、九龍峪、神七長(zhǎng)亭、泥馬渡康王、佛手橘、白虎堂、九頭案、雌雄鏢、林四娘、碧玉簪、庚娘、清風(fēng)亭、春秋配、十五貫、俊襲人、吳絳雪 施公新傳、過(guò)府求計(jì)、繡囊記、黃土崗、天香慶節(jié)、雙燈記、盤(pán)絲洞、蓮花塘、祥麟現(xiàn)、功宴，其中《雙燈記》當(dāng)為《雙釘記》。自此，這批曲本正式納入車(chē)王府藏曲本曲目，并為學(xué)界接受。
據(jù)上，藝術(shù)研究院車(chē)王府藏曲本有二:其一，原抄本20 種，傅惜華舊藏，后贈(zèng)藝術(shù)研究院;其二，據(jù)原藝術(shù)局復(fù)抄本車(chē)王府藏曲本再次過(guò)錄本152 種，其中52 種為藝術(shù)研究院獨(dú)有，尤為珍貴。
2011年暑假，筆者赴北京調(diào)研，有幸對(duì)藝術(shù)研究院這批曲本做了閱讀比較，發(fā)現(xiàn)除傅惜華舊藏原抄本及少部分復(fù)抄本外，大部分曲本基本可以確定并非源自車(chē)王府藏曲本。今略加考辨，陳述于后。
一
欲判斷曲本是否屬于車(chē)王府藏曲本，首先須弄清車(chē)王府藏曲本特點(diǎn)。如前文所述，所謂車(chē)王府藏曲本，即蒙古車(chē)登巴咱爾王及其子孫收藏于其王府，后于民初流散出來(lái)的曲本，既有俗抄本，亦有刊刻本的小說(shuō)戲曲。詳細(xì)來(lái)說(shuō)，有如下特點(diǎn)。
第一，文本中無(wú)任何與入藏車(chē)王府相關(guān)之印鑒、題跋等。就目前我們所見(jiàn)的車(chē)王府藏曲本來(lái)說(shuō)，均無(wú)鈐與“本王府”相關(guān)之印鑒，之所以定名為車(chē)王府藏曲本，實(shí)與其問(wèn)世經(jīng)過(guò)相關(guān):1925年，馬廉為孔德學(xué)校購(gòu)買(mǎi)這批曲本時(shí)被書(shū)坊告知其乃車(chē)王府舊藏，因家道中落而散佚出來(lái)，其后顧頡剛整理編就《北京孔德學(xué)校車(chē)王府曲本分類(lèi)目錄》，自此這批曲本始定名“車(chē)王府曲本”。因此，所謂“車(chē)王府藏曲本”，乃是口耳相傳約定俗成的稱(chēng)謂，而非有直接證據(jù)。
第二，曲本來(lái)源多樣。車(chē)登巴咱爾及其子、孫收集曲本的方式主要以向書(shū)坊購(gòu)買(mǎi)為主，俗抄曲本主要購(gòu)自百本張書(shū)坊，具有鮮明的百本張抄本特點(diǎn);刊刻本戲曲小說(shuō)則來(lái)自多家書(shū)坊，版式多樣，無(wú)一定之規(guī)。
第三，曲本多為清中期版本，兼有少部分清早期、晚期版本。車(chē)王府藏曲本主要由車(chē)登巴咱爾收集，少部分為車(chē)登巴咱爾之子達(dá)爾瑪、孫那彥圖收得。是以，這批曲本主要以道光、咸豐時(shí)期抄本、刊刻本為主，兼有部分同治、光緒版本。黃仕忠?guī)熢凇盾?chē)王府曲本收藏源流考》一文中曾就曲本收藏時(shí)間做過(guò)詳細(xì)論證，［4］149－150筆者深以為是，并認(rèn)為可從以下幾方面進(jìn)一步佐證之:
首先，俗抄曲本之戲曲。眾所周知，道光時(shí)期正值京劇形成之初，高腔、梆子、昆弋、皮黃等各種戲曲演出繁盛，并出現(xiàn)融合現(xiàn)象，是謂亂彈。而車(chē)王府舊藏俗抄曲本中戲曲近千種，皮黃劇本占多數(shù)，亦有部分昆弋腔，亂彈等，一個(gè)曲目?jī)?nèi)多腔并舉亦頗常見(jiàn);且同一曲目?jī)?nèi)容、劇本特點(diǎn)多與清中葉內(nèi)廷曲本相類(lèi)，而與清末曲本如《京都三慶班京調(diào)腳本》等差別極大。
其次，就彈詞而言。據(jù)凌景埏《彈詞目錄》可知的車(chē)王府藏彈詞共有66 種，但經(jīng)筆者查閱，其中有5種下落不明，其余現(xiàn)皆收藏于首都圖書(shū)館。這批彈詞上自乾隆下至光緒，嘉、道版本則占了一半:乾隆間版本有一，嘉慶間版本十四，道光間刊本十九，咸豐間版本無(wú)，同治間一，光緒間五。另21 種未署刊刻時(shí)間，但經(jīng)與譚正璧《彈詞敘錄》及其他同名彈詞比較不難看出，其間不乏現(xiàn)存版本中較早之版本，且多為清中期曲本，僅少數(shù)為清晚期至清末刻本。
第四，抄本曲本形制統(tǒng)一。曲本有藍(lán)色函套，書(shū)衣上貼有紅色細(xì)長(zhǎng)方形浮簽，上題曲名，以戲曲為例，上有大字“× × ×總講/全串貫”，多為半頁(yè)五行二十字;極少部分有書(shū)坊印記。在數(shù)千冊(cè)車(chē)王府藏俗抄曲本、刊刻本中，目前尚未發(fā)現(xiàn)鈐有車(chē)王府藏印者，俗抄曲本子弟書(shū)中雖偶見(jiàn)書(shū)坊鈐印如“百本張/別還價(jià)”等，但亦多有水洗痕跡，較為模糊，對(duì)此黃仕忠?guī)熢袛?“從子弟書(shū)抄本的具體情況來(lái)看，車(chē)王府在向書(shū)坊訂購(gòu)手抄曲本時(shí)，對(duì)于抄錄要求非常嚴(yán)格。一、不在封面上書(shū)寫(xiě)‘子弟書(shū)’三字;二、不得出現(xiàn)書(shū)坊的印章、名字，所以本來(lái)已鈐上印章者，也必須用水洗去，結(jié)果只留下一個(gè)淡淡的印痕?！保?］149－159
要之，車(chē)王府藏曲本來(lái)自書(shū)坊，且以清中晚期版本居多，俗抄曲本具有統(tǒng)一形制，但無(wú)直接的入藏證據(jù)。因此，除馬廉購(gòu)藏部分及據(jù)馬廉購(gòu)藏曲本復(fù)抄之曲本如中山大學(xué)、傅斯年圖書(shū)館所藏外，其他曲本只能依據(jù)上述特點(diǎn)予以比對(duì)，并判斷其為車(chē)王府藏曲本一說(shuō)是否可以成立。
二
藝術(shù)研究院之車(chē)王府藏曲本，均屬俗抄曲本范疇，收藏于藝術(shù)研究院善本室，現(xiàn)分別考證之。
第一，原抄本。傅惜華舊藏，一函二十種二十冊(cè)，藍(lán)色函套，上有紅色細(xì)長(zhǎng)條浮簽，題“車(chē)王府唱本二十種”，書(shū)衣上亦有紅色細(xì)長(zhǎng)條浮簽，上題劇名，如《賣(mài)皮弦全串貫》，首頁(yè)下方鈐朱方印“滿洲富察氏寶泉惜華”、“碧渠館藏”;除《鐵弓園全串貫》為半頁(yè)五行十九字外，余皆半頁(yè)五行二十字，科介如“白”、“唱”等皆小字，小字單行同;曲本劇情簡(jiǎn)單，場(chǎng)面熱鬧，較少標(biāo)注板腔，兼有“灘簧”，明顯為皮黃形成之初亂彈并存時(shí)曲本。上述特點(diǎn)均與車(chē)王府藏曲本相同。
此20 種曲本，與日本學(xué)者長(zhǎng)澤規(guī)矩也所藏之48 種，均為二人相伴訪書(shū)所得。黃仕忠?guī)煂?duì)此介紹說(shuō):“長(zhǎng)澤確認(rèn)系車(chē)王府舊藏的48 種中，22 種22 冊(cè)為二黃劇本，抄錄之樣式雖未詳出于何種書(shū)坊，但與今所見(jiàn)車(chē)王府藏舊抄曲本相同，而其他蓮花落等三十五種，則為百本張抄本。如此明顯的出于百本張書(shū)坊的抄本，其是否真的曾入藏車(chē)王府，難免令人生疑?！保?］147長(zhǎng)澤氏與馬廉過(guò)從甚密，在購(gòu)買(mǎi)前已通過(guò)馬廉見(jiàn)過(guò)孔德學(xué)校收購(gòu)的車(chē)王府舊藏曲本，其之后大量收藏俗抄曲本也是受馬氏影響，如此看來(lái)，長(zhǎng)澤與傅惜華購(gòu)得部分車(chē)王府藏曲本不無(wú)可能，但因沒(méi)有直接證據(jù)證明其屬于車(chē)王府藏曲本，我們只能說(shuō)傅惜華所贈(zèng)的20 種原抄本，不能確考為車(chē)王府藏曲本。
第二，復(fù)抄本。仇目共收藝術(shù)研究院復(fù)抄本152 種。關(guān)于其來(lái)源，藝術(shù)研究院劉效民曾在致仇江信中有過(guò)介紹:
輾轉(zhuǎn)得知原藝術(shù)局藏車(chē)王府曲本已于文革后期交中國(guó)藝術(shù)研究院收藏，這批書(shū)的總名叫《車(chē)王府善本戲本》，共89 種(實(shí)際88 種)，134 冊(cè)，11 函。比我室1951年抄寫(xiě)時(shí)少60 余種，這60 余種下落不明。從書(shū)品、紙張、版本形式上看，這批書(shū)不是原抄本，但書(shū)上沒(méi)有注明依據(jù)什么本子抄寫(xiě)。從書(shū)的扉頁(yè)和書(shū)中夾的紙條可以看出，這批書(shū)是張干卿、何恩銘、方子舟、王炎生等人在同一時(shí)期抄成。其中粉妝樓第十三卷的夾條中明確注明抄寫(xiě)年代是“廿一年”(即1932年)?！俪鸾蠋熗诵萸熬吐氂谥猩酱髮W(xué)中國(guó)古文獻(xiàn)研究所，筆者求學(xué)期間即曾多次就車(chē)王府藏曲本研究狀況向其求教，仇老師將其收集的資料悉數(shù)贈(zèng)我，其中包括其與藝術(shù)研究院劉效民老師之間多次往來(lái)的書(shū)信，此乃出自1999年12月18日劉效民寫(xiě)給仇江信件。另，仇老師所贈(zèng)資料筆者畢業(yè)后交付中山大學(xué)中國(guó)古文獻(xiàn)研究所，現(xiàn)藏該所資料室。
信后附有“《車(chē)王府善本戲本》目錄”，共89 種曲目，其中兩種題“原缺”無(wú)曲目名稱(chēng)。②信件所附89 種曲本:《車(chē)王府善本戲本八十九種》，民國(guó)鈔本，一百三十四冊(cè)(十一函)。子目:1． 施公新傳十二本。2．延壽祿二本。3．香蓮帕六卷。4．九頭案四本。5．玉玲瓏。6．九龍峪二本。7．滾釘板前本、后本。8．粉妝樓十六卷(民國(guó)二十一年十二月抄寫(xiě))。9．十五貫十本。10． 嫁妹。11． 反武侯。12． 蓮花塘。13． 鐵旗陣。14． 鎮(zhèn)壇州。15． 昆腔盤(pán)絲洞總書(shū)。16．酒樓記。17．紅梅山。18．四面觀音。19． 小堯天。20．琵琶洞。21．火云洞。22．慶安瀾。23．祥麟現(xiàn)。24．功宴。25．挑滑車(chē)。26．打秋蓮。27．大報(bào)仇。28．戰(zhàn)渭南。29．泗水關(guān)。30．蟠桃會(huì)。31．武當(dāng)山。32．奪太倉(cāng)。33．艷陽(yáng)樓。34．京遇緣。35．青峰嶺。36．延安關(guān)。37．攻潼關(guān)。38．出祁山。39．定中原。40．飛波島。41．三進(jìn)士。42．快活林。43．胭脂褶。44．湘江會(huì)。45．羅家漥。46．戰(zhàn)合肥。47．九龍杯。48． 夜會(huì)。49．岳家莊。50． 原缺。51．烈火旗。52．穆柯寨。53．破洪州。54．燒香案。55．義犬記。56．惡虎莊。57．盤(pán)絲洞。58．惡虎村。59．武文華。60．趙家樓。61．畫(huà)春園。62．臨江會(huì)。63．摩天嶺。64．白水灘。65．雄州關(guān)。66．五花洞。67．千秋嶺。68．祿壽圖。69．四杰村。70．八大錘。71．羅四虎。72．扊扅歌。73．丁甲山。74．三家店。75．連營(yíng)寨。76．甘露寺。77． 安河鎮(zhèn)。78． 五里碑。79． 打金磚。80． 除三害。81． 轅門(mén)射戟。82． 四紅圖。83． 監(jiān)酒令。84．取帥印。85．反西涼。86．原缺。87．殷家堡。88．長(zhǎng)坂坡。89．打龍蓬。
此信透露了藝術(shù)研究院所藏復(fù)抄本含兩部分，一為1932年前后由張干卿等人所抄，藏者歸總后總題作《車(chē)王府善本戲本》，原有一百五十余種，文革后轉(zhuǎn)藏藝術(shù)研究院時(shí)僅剩89 種，且其中兩種“原缺”;一為藝術(shù)局據(jù)1950年代據(jù)《車(chē)王府善本戲本》過(guò)錄本，數(shù)量仍為一百五十余種。
筆者在赴藝術(shù)研究院調(diào)研期間，未訪見(jiàn)1930年代所抄《車(chē)王府善本戲本》;由于劉效民先生退休已久，繼任者并不知道此書(shū)的存在。
另?yè)?jù)筆者調(diào)查，該院藏有1951年過(guò)錄的《劇選》兩集，一集的財(cái)產(chǎn)號(hào)為01306，收曲本83 種;二集的財(cái)產(chǎn)號(hào)為01307，有曲本70 種，③據(jù)館藏目錄卡片，《劇選》二集有曲本70 種，但《春秋配》、《花筵賺》兩種今未見(jiàn)曲本，故筆者所見(jiàn)實(shí)為68 種。但兩集均有《出祁山總講》，且完全一致，故《劇選》兩集實(shí)有曲目152 種(為方便論述，后文將《出祁山總講》歸入一集，二集數(shù)目更改為69 種)。曲本全部用宣紙抄成，楷書(shū)，半頁(yè)5 行，行18 字者居多，兼有行17 或20 字者。曲冊(cè)末頁(yè)鈐藍(lán)色印，一集為“一九五一年十二月廿二日收到”，二集為“一九五一年十一月七日收到”。
這兩集當(dāng)即劉效民所說(shuō)的1950年代據(jù)《車(chē)王府善本戲本》所作的過(guò)錄本。判斷依據(jù)有三:其一，仇目所收152 種復(fù)抄本，與《劇選》曲目完全一致;其二，據(jù)《劇選》鈐印，其收到時(shí)間為1951年末，目錄卡片亦記載為1951年藝術(shù)研究院據(jù)原藝術(shù)局藏曲本過(guò)錄，且其中大部分注明為車(chē)王府藏曲本;其三，《劇選》一集與劉效民信后所附89 種《車(chē)王府善本戲本》曲目相比較，除《施公新傳》、《香蓮帕》、《九頭案》、《粉妝樓》、《十五貫》、《打金磚》六種及兩種“原缺”曲目外，其余81 種完全一致。而兩種“原缺”曲目，可能就是《劇選》一集多出來(lái)的《胭脂虎》、《三岔口》。
由于《劇選》一集與《車(chē)王府善本戲本》高度重合，表明它們存在承襲關(guān)系，劉效民與仇江將這批二集所收曲本都作為車(chē)王府藏曲本。但實(shí)際情況卻并不是這么簡(jiǎn)單。筆者將《劇選》所有曲目與北京大學(xué)圖書(shū)館、首都圖書(shū)館所藏的車(chē)王府舊藏曲本相比較，發(fā)現(xiàn)《劇選》一集中有68 種、《劇選》二集中有2 種與車(chē)王府舊藏曲本一致，①此批復(fù)抄本，較之原抄本，有完全一致者，亦有個(gè)別字詞差異者，另有極少曲本如《除三害七場(chǎng)》有抄漏現(xiàn)象，可看出為抄寫(xiě)所致者，視作一致處理。故共有70 種曲本可能是車(chē)王府舊藏曲本的復(fù)抄本，歸為車(chē)王府曲本，或許沒(méi)有問(wèn)題。其詳目如下:
鎮(zhèn)壇州總講
八大錘總講
四面觀音
酒樓記
破洪州
羅家漥
快活林
祿壽圖
反五侯總講
攻潼關(guān)總講
除三害七場(chǎng)
九龍杯
蟠桃會(huì)總講
戰(zhàn)合肥總講
丁甲山
挑滑車(chē)總講
臨江會(huì)總講
連環(huán)陣
汜水關(guān)總講
烈火旗總講
羅四虎
四紅圖總講
岳家莊總講
湘江會(huì)總講三十三
義犬記
戰(zhàn)渭南總講
摩天嶺總講
出祁山總講
武當(dāng)山總講
延壽祿頭本、二本
安河鎮(zhèn)總講
定中原
取帥印總講
京遇緣
武文華
絨花記
反西涼總講
趙家樓
穆柯寨
奪太倉(cāng)
千秋嶺
胭脂槢總講三十二
五里碑
三進(jìn)士
夜會(huì)
扊扅歌
盤(pán)絲洞總講
滾釘板上卷、下卷
殷家堡總講
轅門(mén)射戟總講
連營(yíng)寨
艷陽(yáng)樓
紅梅山總講
五花洞總講
惡虎莊總講
胭脂虎
燒香案
白水灘
惡虎村總講
監(jiān)酒令總講
飛坡島總講
青峰嶺
長(zhǎng)坂坡
四杰村總講
三家店
打龍蓬總講
甘露寺
延安關(guān)
打秋蓮
雄州關(guān)總講
《劇選》一集剩余15 種曲目，和《劇選》二集剩余之67 種曲目，目前不能視作車(chē)王府藏曲本，依據(jù)如下:
第一，在車(chē)王府藏曲本中無(wú)同名或曲名相類(lèi)曲名，也就是前文提及的“仇目”所列藝術(shù)研究院車(chē)王府藏曲本復(fù)抄本之獨(dú)有曲目，但這批曲本本身多可揭示其非車(chē)王府藏曲本的身份。
部分曲本已經(jīng)標(biāo)明來(lái)源。如《化外奇緣》，有注云:“前清御內(nèi)廷昆腔，由藝員翻成皮黃?！薄短煜銘c節(jié)》有說(shuō)明:“此劇系王瑤卿家藏秘本，初次在第一舞臺(tái)演唱。”并詳細(xì)注明劇中人物由何演員扮演。
另有部分劇本形制、內(nèi)容與車(chē)王府舊藏曲本有異。其體式明顯為三十年代戲曲劇本所有，并且有受話劇影響的痕跡。大多有演出說(shuō)明，注明上場(chǎng)人物及腳色行當(dāng)、場(chǎng)次目錄、布景燈光等。如《瓠子歌》第一幕，作“登場(chǎng)人:王敏、姬圖、汲黯、汲仁、郭昌、汲厚、玉森、四青袍、一船夫;地點(diǎn):一片大水中的濮陽(yáng);時(shí)間:漢武帝元封二年的一個(gè)昏夜里”，有明顯的話劇特色;又如《白虎堂》，前有目錄，目錄末有“林沖小生扮，生即扮柴進(jìn)帶須，張氏小旦扮”，形制明顯與車(chē)王府藏曲本不同。
第二，在車(chē)王府藏曲本中有同名或相類(lèi)曲目，但曲本存有明顯差異?！俺鹉俊睂⑦@批曲本視作北大原抄本之復(fù)抄本。但實(shí)際上兩者并不一致:部分曲本與車(chē)王府藏曲本差異較大，如《玉玲瓏》、《嫁妹》等，故事內(nèi)容雖然相類(lèi)，但人物上場(chǎng)及唱詞念白等多不相同;另有部分曲本與車(chē)王府藏曲本頗為相類(lèi)但所據(jù)底本明顯非車(chē)王府藏曲本者，與車(chē)王府藏曲本僅存在唱詞念白之細(xì)微差異，以《三岔口》為例，此本開(kāi)頭為“(禁上白)誰(shuí)呀。(丑白)我呀。(禁白)吆，上差來(lái)了”，車(chē)王府藏曲本作“(禁上白)誰(shuí)呀。(丑白)我呀，開(kāi)門(mén)罷。(禁白)吆，上差到來(lái)”，明顯不是同一版本。
顯然，這些曲本是否屬于車(chē)王府藏曲本，證據(jù)不足。因?yàn)楸M管其是30年代已經(jīng)抄錄，但它過(guò)錄的底本既然未見(jiàn)于今天所知的的車(chē)王府舊藏曲本，則只能說(shuō)明它所據(jù)的底本，并非車(chē)王府舊藏本。這批曲本共82 種，細(xì)目如下:
昆腔盤(pán)絲洞總書(shū)
嫁妹
慶安瀾總本
大報(bào)仇
打龍袍
江東橋
善寶莊
攔江
掃雪
裝神割麥
嘉興府
販馬記
四郎探母
俊襲人
白虎堂
吳絳雪
碧玉簪
臨潼斗寶
繡囊記
雙釘記
畫(huà)春園
蓮花塘總本
琵琶洞總本
功宴
鞭尸楚平王
溫明園
定計(jì)化緣
斬竇娥
過(guò)府求計(jì)
打櫻桃
戰(zhàn)濮陽(yáng)
荷珠配
龍鳳旗
洛神總講
盤(pán)螭劍
平陽(yáng)公主
荀灌娘
混元盒七本
黃土崗
黑水國(guó)
鉄旗陣
九龍峪頭、二本
火云洞總書(shū)
小堯天總本
薦諸葛
榮歸
闖山
華容道
小鐵弓緣
取桂陽(yáng)
洞庭湖前本
緹縈救父
雌雄鏢
廉錦楓總本
林四娘
蘇武牧羊
庚娘
佛手橘
天香慶節(jié)
清河橋總本
玉玲瓏
三岔口
祥麟現(xiàn)
十字坡
下河南
桑園會(huì)
樊江關(guān)
泥馬渡康王
審七長(zhǎng)亭
三字經(jīng)
哭長(zhǎng)城
紅鬃烈馬
牢獄鴛鴦
宇宙鋒總講上、下部
瓠子歌
化外奇緣
清風(fēng)亭
玉虎墜
蝴蝶杯
清河橋
三
經(jīng)上文考辨可知，題作“車(chē)王府善本戲本”的一百五十余種曲本，并非全部都來(lái)自車(chē)王府舊藏本。那么，這批曲本究竟據(jù)何本抄錄，因何被誤作車(chē)王府藏曲本等問(wèn)題，便需要加以討論。
仇江曾就藝術(shù)研究院所藏的車(chē)王府藏復(fù)抄本來(lái)源，做過(guò)兩種推測(cè):其一，當(dāng)年中央研究院歷史語(yǔ)言研究所抄錄的部分抄本;其二，1932年張干卿等人抄錄，所據(jù)何本不得而知。
眾所周知，北京大學(xué)圖書(shū)館、首都圖書(shū)館車(chē)王府藏曲本原抄本，均為孔德學(xué)校舊藏，因此，這些復(fù)抄本所據(jù)底本應(yīng)系原孔德學(xué)校舊藏。但其是直接據(jù)原抄本復(fù)抄，還是據(jù)其他復(fù)抄本再次過(guò)錄，尚難判斷。
可以肯定的是，這批曲本當(dāng)不是原中央研究院歷史語(yǔ)言研究所復(fù)抄部分。中央研究院歷史語(yǔ)言所成立于1928年10月，劉復(fù)受聘任“民間文藝組”主任，并著手組織對(duì)北京及其他各地的俗曲進(jìn)行搜集。同年11月，劉復(fù)在《國(guó)立中央研究院歷史語(yǔ)言研究所民間文藝組工作計(jì)劃書(shū)》中列明:“北平孔德學(xué)校所藏蒙古車(chē)王府曲本，現(xiàn)已商得該校同意，著手借鈔。(因李家瑞、李薦農(nóng)二人均別有工作，故另雇臨時(shí)書(shū)記鈔寫(xiě)，計(jì)字給值。)”［5］但短短不足一年的時(shí)間，此項(xiàng)工作便因經(jīng)費(fèi)不足而終止，1929年8月20日劉復(fù)給傅斯年的信中便提到:“車(chē)王府曲本擬暫行停鈔，俟將本所所藏抄本俗曲清理完畢后，查明有無(wú)重復(fù)，再定辦法?！倍囆g(shù)研究院復(fù)抄本如劉效民信中所言，乃張干卿等人復(fù)抄于1932年，顯然與中研院史語(yǔ)所復(fù)抄時(shí)間不同。
非車(chē)王府藏曲本中，少部分為與車(chē)王府藏曲本同時(shí)期曲本，內(nèi)容亦接近，但因無(wú)對(duì)應(yīng)原抄本，目前不能歸入車(chē)王府藏曲本。此狀況與中山大學(xué)車(chē)王府藏曲本中九十余種曲目相類(lèi)。筆者以為，車(chē)王府藏曲本被孔德學(xué)校購(gòu)入后，聲名顯赫，若有孔德學(xué)校藏本抑或其他原抄本流出，不可能毫無(wú)聲響。因此，此類(lèi)曲本底本當(dāng)非車(chē)王府藏曲本。
剩余曲本中，部分曲本目前尚未見(jiàn)同名或同本事曲本，還有部分曲本雖能找到其他同名或同本事曲本，但存有明顯差異，這兩類(lèi)曲本彌足珍貴;另有部分曲本與《戲考》、《戲典》、《京劇匯編》、《京劇叢刊》、《國(guó)劇大成》、《故宮珍本叢刊》中相應(yīng)曲目完全一致，顯然所據(jù)原本相同。
《戲考》等所收曲本多為當(dāng)時(shí)盛演曲目，時(shí)間起于清末，集中于民國(guó)時(shí)期，其中除部分車(chē)王府藏曲本外，尚有一批在舞臺(tái)上演出之流行曲本。究其成因，極可能是1932年張干卿等人過(guò)錄曲本之時(shí)，除過(guò)錄車(chē)王府藏曲本外，還過(guò)錄了部分當(dāng)時(shí)流行的曲本和較為稀見(jiàn)的非車(chē)王府藏曲本。又因?yàn)閺?fù)抄者、所用紙張、復(fù)抄規(guī)格一致，且被置于一處而被混淆;加以車(chē)王府藏曲本聲名赫赫，整理者乃以《車(chē)王府善本戲本》命名之。1951年藝術(shù)研究院全部復(fù)抄這批曲本，其時(shí)《戲考》、《京劇匯編》等書(shū)已廣為人知，整理者自然知曉這批曲本并非全部為車(chē)王府藏曲本，故定名為《劇選》。其目錄卡片僅部分注明據(jù)車(chē)王府舊藏本復(fù)抄，另有部分僅稱(chēng)據(jù)藝術(shù)局舊藏本復(fù)抄，則為佐證。
總的來(lái)說(shuō)，藝術(shù)研究院車(chē)王府藏曲本，傅惜華舊藏之20 種曲本無(wú)法確考其是否為車(chē)王府舊藏原抄本，同時(shí)《劇選》中有70 種復(fù)抄曲目源于車(chē)王府藏曲本;另有82 種《劇選》曲目雖為不可多得的戲曲文獻(xiàn)，但并不屬于車(chē)王府藏曲本。應(yīng)從車(chē)王府藏曲本目錄中予以剔除。
［1］王季思．車(chē)王府曲本提要·小序［C］//劉烈茂，郭精銳，等．車(chē)王府曲本提要．廣州:中山大學(xué)出版社，1989:1 －3 ．
［2］仇江．車(chē)王府曲本總目［J］．中山大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2000(4):119．
［3］仇江．車(chē)王府藏曲本全目及藏本分布［M］//劉烈茂，郭精銳．車(chē)王府曲本研究．廣州:廣東人民出版社，2000:136．
［4］黃仕忠．車(chē)王府曲本源流考［J］．文化藝術(shù)研究，2008(1)．
［5］王汎森．劉半農(nóng)與史語(yǔ)所的“民間文藝組”［C］//杜正勝，王汎森．新學(xué)術(shù)之路——中央研究院歷史語(yǔ)言研究所七十周年紀(jì)念文集．臺(tái)北:中央研究院歷史語(yǔ)言研究所，1998:131 －133．
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