田青

只有保住了傳統(tǒng)文化的根脈，新型城鎮(zhèn)才會是人民安居的樂園、民族傳統(tǒng)文化的載體和中華民族永恒的驕傲。

我國未來大規(guī)模的“城鎮(zhèn)化”，無疑是推動國家經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的強(qiáng)大引擎；“城鎮(zhèn)化”的實(shí)現(xiàn)，將滿足上億農(nóng)村居民多年的愿望，實(shí)現(xiàn)打破“城鄉(xiāng)差別”的偉大理想，建造一個更加平等、均富的社會。

“城鎮(zhèn)化”會帶來裨益，這一點(diǎn)毋庸諱言。但是，就像“現(xiàn)代化”在帶來巨大利益的同時也產(chǎn)生了一些負(fù)面的新問題一樣，在大規(guī)?！俺擎?zhèn)化”開始的時候，我們就應(yīng)該對可能產(chǎn)生的負(fù)面問題有所認(rèn)識，并采取相應(yīng)的措施加以避免。比如移動通訊的發(fā)展給當(dāng)今社會的每個人都帶來了在十幾年前無法想象的便利，但是，人手一個手機(jī)，變?nèi)f里為咫尺的同時，也產(chǎn)生了人和人的疏離、封閉和冷漠！地鐵上，我們常常會看到這樣一種現(xiàn)象：一排乘客每人一個手機(jī)在瀏覽、發(fā)短信，誰都不抬頭，誰都不關(guān)心周圍人的存在?。ó?dāng)然，也就不再給老年人讓座，因?yàn)榭床灰姡。┻@個本該促進(jìn)人際溝通的“現(xiàn)代化”手段，卻把人際關(guān)系前所未有地劃分為兩類，讓你隨時隨地可以和你的熟人聯(lián)系，但也把所有沒有存進(jìn)你手機(jī)通訊錄的人都拒之千里之外！這難道不值得深思嗎？

因此，在“城鎮(zhèn)化”開始規(guī)劃之前或進(jìn)程當(dāng)中，應(yīng)該注意到：我們今天所謂的傳統(tǒng)文化絕大部分是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物，而幾乎所有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都是鄉(xiāng)土文化、草根文化、地域文化。在“城鎮(zhèn)化”過程中，那些興高采烈地慶幸自己成為“城鎮(zhèn)居民”的人們，在告別農(nóng)村的同時，也將告別那片土地上生長出來的文化。沒有考慮到文化傳承的“城鎮(zhèn)化”，一定會出現(xiàn)和自己鄉(xiāng)土的斷裂，出現(xiàn)和自己的傳統(tǒng)文化、地域文化的斷裂?！俺擎?zhèn)化”不僅僅帶來農(nóng)民身份的改變，也會切斷他們和鄉(xiāng)土文化的聯(lián)系，切斷今天與昨天的精神臍帶?，F(xiàn)在，大眾傳播媒介上已經(jīng)出現(xiàn)了幾個率先實(shí)現(xiàn)文化“城鎮(zhèn)化”的“農(nóng)民工”歌手，他們已經(jīng)不再唱傳統(tǒng)的民歌和地方戲曲，他們引吭高歌的時候懷里抱著是吉他，唱的是搖滾，是現(xiàn)代城市的流行歌曲。如果簡單地把城市文化當(dāng)成“先進(jìn)”，把鄉(xiāng)土文化當(dāng)成“落后”，讓農(nóng)村來的所有新市民全盤接受城市流行文化，或者僅僅讓“鄉(xiāng)土”以“另類”的姿態(tài)成為城市文化的點(diǎn)綴和陪襯，那么所有產(chǎn)生于農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)文化由誰來保護(hù)和繼承？

我想，在大規(guī)模“城鎮(zhèn)化”過程中，一定要避免和傳統(tǒng)文化的斷裂，從“硬件”到“軟件”都應(yīng)該有“文化城鎮(zhèn)化”的意識。因此，我建議：

在“城鎮(zhèn)化”的規(guī)劃階段就要為“文化”預(yù)留出發(fā)展的空間，要規(guī)劃出市民文化生活的場地。在此過程中，要注意保護(hù)我們傳統(tǒng)建筑文化的地域特色?，F(xiàn)在，所有一線城市的城市面貌已經(jīng)一模一樣了，全是“現(xiàn)代化”的高樓大廈；假如“城鎮(zhèn)化”再不注意這個問題，就使960萬平方公里土地上所有的城鎮(zhèn)都一模一樣了。失去了祖先給我們留下的千姿百態(tài)、充滿獨(dú)特美感的建筑文化，那絕對是一個悲劇。

更重要的是，要在“城鎮(zhèn)化”的過程中設(shè)法保護(hù)處于“斷根”之境的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓傳統(tǒng)文化能夠在新的環(huán)境里有繼續(xù)生存的可能。在這個過程中，一定也要注意維護(hù)“文化多樣性”，不能讓現(xiàn)在城市的同一性文化成為唯一的文化，不讓能全社會所有的人都唱著“同一首歌”，更不能把產(chǎn)生在農(nóng)業(yè)文明里的傳統(tǒng)文化統(tǒng)統(tǒng)遺棄。我們豐富多彩的地方戲，產(chǎn)生在山野、田園、牧場的千姿百態(tài)的民歌，體現(xiàn)了中華民族天才與智慧的光輝燦爛的工藝美術(shù)和手工技藝，還要繼續(xù)傳承下去。

著重保護(hù)、繼續(xù)傳承民族民間文化，是我國“城鎮(zhèn)化”偉大歷程中必須注意的問題，只有保住了傳統(tǒng)文化的根脈，我們的“城鎮(zhèn)化”才是好的“城鎮(zhèn)化”，新型城鎮(zhèn)才會是人民安居的樂園、民族傳統(tǒng)文化的載體和中華民族永恒的驕傲。

（作者系全國政協(xié)委員、中國藝術(shù)研究院音樂研究所所長）