張玉玲

每個(gè)城市都有自己的特色文化內(nèi)涵，每個(gè)區(qū)域的產(chǎn)業(yè)資源得到有效發(fā)掘，每片土地上千百年積淀下來(lái)的文化才能繼續(xù)傳承流淌。

新型城鎮(zhèn)化，不僅是新一輪中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力，更是承載廣大農(nóng)民“中國(guó)夢(mèng)”的出發(fā)點(diǎn)和支撐點(diǎn)?！斑M(jìn)了城”的農(nóng)民靠什么生存和獲得收入？新的城鎮(zhèn)應(yīng)有怎樣的產(chǎn)業(yè)支撐？

填補(bǔ)產(chǎn)業(yè)空心

動(dòng)遷103萬(wàn)人口，等于遷建一個(gè)小國(guó)家——三峽工程移民是一個(gè)城鎮(zhèn)化的壯舉。但十年來(lái)，在“一產(chǎn)弱、二產(chǎn)虛、三產(chǎn)缺”的庫(kù)區(qū)，如何讓移民安居樂(lè)業(yè)卻是一場(chǎng)艱難的探索。建立新的城鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施并不難，難在怎樣讓百萬(wàn)移民安穩(wěn)致富。如何助推產(chǎn)業(yè)發(fā)展、帶動(dòng)移民就業(yè)一直困擾著當(dāng)?shù)卣Ｊ陙?lái)，在中央財(cái)政支持、從三峽電站發(fā)電收益中提取產(chǎn)業(yè)發(fā)展基金、全國(guó)對(duì)口省市支援等多方面努力下，三峽庫(kù)區(qū)產(chǎn)業(yè)空虛難題開(kāi)始逐步破解。

建城易，建產(chǎn)業(yè)難。在行政權(quán)力主導(dǎo)下，征地、拆遷、蓋樓，形成“小村合并成大村，大村合并成城鎮(zhèn)”，這是一種最容易操作、最容易出政績(jī)的城鎮(zhèn)化路徑。清華大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中心主任蔡繼明認(rèn)為，簡(jiǎn)單的“造城”，使土地城鎮(zhèn)化的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)快于人口和產(chǎn)業(yè)城鎮(zhèn)化，必將導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)空心和人口聚集速度減緩。缺少產(chǎn)業(yè)支撐，“產(chǎn)業(yè)空心化”最終將使城鎮(zhèn)化后繼乏力。

城鎮(zhèn)化必須是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的結(jié)果。與此同時(shí)，怎樣協(xié)調(diào)發(fā)展與保護(hù)的關(guān)系，在發(fā)展中保護(hù)好當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境和地域文化傳統(tǒng)及特色？城鎮(zhèn)化應(yīng)選擇怎樣的產(chǎn)業(yè)發(fā)展？專家認(rèn)為，特色文化產(chǎn)業(yè)可以是一個(gè)路徑。

在汶川大地震災(zāi)后重建過(guò)程中，當(dāng)?shù)卣⒁獾搅水a(chǎn)業(yè)的重建，“羌繡幫扶計(jì)劃”讓當(dāng)?shù)?0萬(wàn)名羌族婦女足不出戶便可依靠擅長(zhǎng)的羌繡手藝為家庭創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)收入，從而達(dá)到“一人就業(yè)，帶動(dòng)全家”的效果。

不僅在災(zāi)后重建中，立足當(dāng)?shù)匚幕Y源的特色文化產(chǎn)業(yè)，也正在成為城鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展中經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新亮點(diǎn)和農(nóng)民增收的利潤(rùn)點(diǎn)：福建莆田的家具、江蘇宜興的紫砂、湖南的湘繡、東陽(yáng)的木雕、青海的唐卡……

比如，“二百支紅爐，三千砸銅匠，九千繡花女，十萬(wàn)織布機(jī)”記載了山東省濰坊市聞名遐邇的手工業(yè)，歷經(jīng)千百年傳承發(fā)展的嵌銀漆器、風(fēng)箏、核雕、仿古銅、木版年畫、布玩具、地毯、抽紗等產(chǎn)品在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)。經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，濰坊市已形成了一批特色文化產(chǎn)業(yè)集群，全市從事工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)的人員達(dá)到2萬(wàn)多人，帶動(dòng)農(nóng)村加工隊(duì)伍10萬(wàn)多人。2011年，僅全市74家規(guī)模以上工藝美術(shù)企業(yè)就實(shí)現(xiàn)銷售收入86.7億元，同比增長(zhǎng)66.5%，實(shí)現(xiàn)利稅6.14億元，增長(zhǎng)36.6%。

挖掘文化資源

“陶瓷之都”廣東佛山市，通過(guò)文化和科技的雙輪驅(qū)動(dòng)來(lái)挖掘自己的產(chǎn)業(yè)資源，培育新的核心競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。噴墨壁畫、瓷藝畫等帶有文化味和現(xiàn)代時(shí)尚氣息的新產(chǎn)品，使得佛山陶瓷產(chǎn)品從原來(lái)的簡(jiǎn)單色調(diào)和圖案開(kāi)始邁入多彩時(shí)代，提高了陶瓷產(chǎn)品的價(jià)值，也進(jìn)一步增強(qiáng)了城市特色。

“一個(gè)地方的手工藝，往往與當(dāng)?shù)氐奈拿}息息相關(guān)，無(wú)論是原材料還是造型藝術(shù)，從里到外，處處浸潤(rùn)著當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)物人情。”山東省文聯(lián)主席潘魯生如是說(shuō)，傳統(tǒng)的民間文化資源要形成新的特色文化產(chǎn)業(yè)，必須從產(chǎn)業(yè)角度有新的培育和發(fā)展。

首先，要有設(shè)計(jì)，提升品質(zhì)。不能像現(xiàn)在一些地方的旅游紀(jì)念品是“低質(zhì)廉價(jià)”的代名詞，文化產(chǎn)品應(yīng)有品牌，會(huì)講故事，講好故事，提高價(jià)值。比如一幅蘇繡，它不僅僅是一件繡品，更是一個(gè)繡娘凝心靜氣、一針一線繡出的青春歲月，有人的情感和靈魂，價(jià)值就提高了。

其次，原汁原味的手工藝應(yīng)摒棄農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的經(jīng)營(yíng)理念，對(duì)接現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)理念。也就是說(shuō)，內(nèi)容可以是“原生態(tài)”，但營(yíng)銷方式一定要“現(xiàn)代化”，要用現(xiàn)代人的方法去賣“老文化”，要形成規(guī)模，通過(guò)協(xié)會(huì)、公司加農(nóng)戶等新的市場(chǎng)組織形式，去對(duì)接現(xiàn)代商業(yè)和營(yíng)銷模式。

農(nóng)民進(jìn)入城鎮(zhèn)，肯定不能再靠傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)收入維系生存。一方面要提高農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的程度，提高農(nóng)村勞動(dòng)生產(chǎn)效率，另一方面要依托當(dāng)?shù)氐奈幕蚝彤a(chǎn)業(yè)資源，再用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念，融入工業(yè)化加工，形成“升級(jí)”的民間工藝產(chǎn)業(yè)和特色文化產(chǎn)業(yè)。

城鎮(zhèn)特色需要培育。有了特色文化產(chǎn)業(yè)，我們的城填化才不會(huì)是“千城一面”，每個(gè)城市都有自己的特色文化內(nèi)涵，每個(gè)區(qū)域的產(chǎn)業(yè)資源得到有效發(fā)掘，每片土地上千百年積淀下來(lái)的文化才能繼續(xù)傳承流淌。