劉宇赤　杜艷艷

一、馬克思主義人民觀的歷史地位

可以說，自從人類有思想以來，就在思索著這樣的問題：我們是誰？誰在決定我們的命運？直到馬克思主義人民觀的創(chuàng)立，才從根本上找到了答案。馬克思主義人民觀認為：人民不僅是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，也是精神財富的創(chuàng)造者；人民不僅改造客觀世界，也改造主觀世界；人民不僅是歷史的主體，也是歷史前進的推動力量。

1.馬克思主艾人民觀是繼承和發(fā)展的

馬克思主義的經(jīng)典作家們潛心研究考察了人類社會發(fā)展的歷史，包括了亞細亞的生產(chǎn)方式（亞洲封建社會），特別是資產(chǎn)階級由進步的革命力量轉向保守的反動統(tǒng)治的過程，作為人類一切優(yōu)秀文化的吸收者，他們對民本思想、人道主義、人權觀念等在對抗唯心主義英雄史觀方面的歷史作用是積極肯定的，并且不斷革新、豐富和發(fā)展的。人民觀正是這些思想切合社會發(fā)展實踐、符合邏輯演繹規(guī)律的必然傳承。

2.馬克思主義人民觀是科學和正確的

馬克思主義人民觀，建立在唯物主義無神論的基石上，建立在社會矛盾及其運動規(guī)律的基礎上，建立在無產(chǎn)階級和廣大人民群眾最終消滅不平等階級的基石上，它徹底地把人民群眾從上帝的仆人和統(tǒng)治者的奴隸的地位上解放出來。因此，人民觀作為歷史唯物主義的本質(zhì)和核心，揭示了人類社會發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，代表了人類歷史前進的方向。

3.馬克思主義人民觀是具體和現(xiàn)實的

馬克思主義認為，“人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和”。發(fā)展著的人民觀，不僅從世界觀、認識論的高度重視人的地位和作用，把“一切人的自由全面發(fā)展”作為人類解放的最終目標，而且明確指出實現(xiàn)這一目標所需要的現(xiàn)實條件。就今天我們的實際工作而言，全面建成小康社會，走共同富裕之路，是落實人民觀的經(jīng)濟基礎和必然要求；建立完善中國特色的社會主義民主制度，是落實人民觀的政治前提和根本保障；加強社會主義核心價值體系建設，是落實人民觀的思想條件和精神陣地；而構建社會主義和諧社會，則是落實人民觀的綜合反映和基本標志。因此，它不是泛泛而談的政治宣傳，也不是不切實際的虛擬世界。人民觀應當成為我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義偉大實踐的基本信念，也應當成為我們同西方國家在人權領域斗爭的銳利武器。

二、馬克思主義人民觀的時代內(nèi)涵

1.革命戰(zhàn)爭時期，關于人民范疇的界定

在馬克思視域內(nèi)，人民一詞更多的是作為政治概念被使用的，它具有明確的階級性，與“敵人”一詞相對而言。也就是說，人民是與實施剝削壓迫的階級相對立的人群，一切反抗剝削壓迫的人都是人民。如在歐洲反抗資產(chǎn)階級的革命運動中，敵人是資產(chǎn)階級，人民則是無產(chǎn)階級和它的同盟軍；在中國“抗日戰(zhàn)爭時期，一切抗日的階級、階層和社會集團都屬于人民的范圍，日本帝國主義、漢奸、親日派都是人民的敵人。在解放戰(zhàn)爭時期，美帝國主義和它的走狗即官僚資產(chǎn)階級、地主階級以及代表這些階級的國民黨反動派，都是人民的敵人。一切反對這些敵人的階級、階層和社會集團，都屬于人民的范圍”?？梢?，在無產(chǎn)階級取得政權之前，人民的階級性凸顯，注重階級斗爭的一面，正是這一時期人民范疇的鮮明特征。

2.無產(chǎn)階執(zhí)政之后，人民范疇的新概括

隨著無產(chǎn)階級反抗資產(chǎn)階級革命的勝利，無產(chǎn)階級和廣大被壓迫的人民群眾已經(jīng)執(zhí)掌國家政權，處于執(zhí)政地位。盡管剝削制度和剝削階級在各方面的遺毒不可能在短時間內(nèi)清除干凈，但剝削階級作為一個階級已經(jīng)被消滅。人民概念的階級性也隨著革命的勝利而被逐漸減弱了，取而代之的是人民概念的社會性和人民范疇的廣泛性?！霸诮ㄔO社會主義的時期，一切贊成、擁護和參加社會主義建設事業(yè)的階級、階層和社會集團，都屬于人民的范圍”。改革開放以來出現(xiàn)的新的社會階層，“他們與工人、農(nóng)民、知識分子、干部和解放軍指戰(zhàn)員團結在一起，他們也是有中國特色社會主義事業(yè)的建設者”。從毛澤東號召為人民服務，到把全心全意為人民服務作為黨的宗旨：從中國共產(chǎn)黨除了人民群眾的根本利益，再沒有自己的私利，到江澤民同志把中國共產(chǎn)黨定義為中國無產(chǎn)階級和中國最廣大人民的先進代表等，都是馬克思主義的中國式表達。這些經(jīng)典論述充分反映了中國共產(chǎn)黨從革命黨成為執(zhí)政黨之后，對于自身地位與人民關系的新認識、新發(fā)展。

3.改革開放新時期，人民內(nèi)涵的新拓展

當前，改革已進入“深水區(qū)”、“攻堅期”。利益調(diào)整引發(fā)的社會矛盾此伏彼長，有的甚至形成群體性、對抗性事件。對此，我們不能簡單套用過去區(qū)分人民內(nèi)部矛盾與敵我矛盾（或稱非對抗性矛盾與對抗性矛盾）的舊框框，即所謂用民主的方法對待人民，用專政的工具對待敵人。無產(chǎn)階級專政，或者說人民民主專政的專政職能，是在非常情況下應對階級反抗的備用機制和最后手段。在正常狀態(tài)下，應當建立完善中國特色社會主義的法律體系，依法管理國家和社會事務，黨、政府、各種組織和社會成員都在法律規(guī)定的范圍內(nèi)活動，形成公平正義的社會秩序，保障社會成員的合法權益。適應我國社會的深刻變化，胡錦濤同志提出“以科學發(fā)展觀為指導，構建社會主義和諧社會”的基本任務，強調(diào)“以人為本，促進人的全面發(fā)展”，“尊重人”是發(fā)展的根本準則，“提高人”是發(fā)展的根本途徑，“為了人”是發(fā)展的根本目的。并強調(diào)通過加強民主、健全法制、完善處理人民內(nèi)部矛盾的方式方法、體制機制等，形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會。這一理念將人民內(nèi)涵的社會性又向前推進了一大步。其實改革開放說到底，就是打開國門，運用世界市場，搞活經(jīng)濟；借鑒他人的體制機制和成功經(jīng)驗，更好地治理國家、管理社會。因此，我們面對的是一個更加開放、更加多元的環(huán)境。如何調(diào)動一切積極因素，如何化敵為友，這是對樹立、落實和發(fā)展人民觀的一個現(xiàn)實挑戰(zhàn)。只有變革命思維為執(zhí)政思維，變斗爭哲學為和諧哲學，變階級分析為社會分析，變封閉心態(tài)為開放心態(tài)，才能適應新形勢、新任務的新要求，這也是馬克思主義人民觀與時俱進、與世俱進理論品質(zhì)的基本要求。

三、馬克思主義人民觀的實現(xiàn)形式

1.落實在經(jīng)濟建設領域，就是要“解放和發(fā)展生產(chǎn)力”

堅持把“滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要”作為社會主義生產(chǎn)目的，按照以人為本、科學發(fā)展的理念，按照“全面建成小康社會”的根本任務，而不是按單純GDP的指標，按所謂“數(shù)字”政績的要求，確定發(fā)展戰(zhàn)略和布局。用經(jīng)濟建設的雄厚物質(zhì)條件，提高人民的生活水平，改善人民的生活質(zhì)量。既要解決具體的、部分的群眾生產(chǎn)生活問題，又要解決普遍的、整體的民生福祉問題，尤其是社會反映比較強烈的就業(yè)、教育、醫(yī)療和社會保障問題。建立更加符合人民要求的公共財政，讓廣大人民群眾共享改革開放的物質(zhì)文化成果。

2.落實在政治建設領域。就是要堅持中國特色社會主義政治發(fā)展道路

黨的十七大報告將堅持和完善人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度作為我國基本的政治制度和人民民主的主要實現(xiàn)形式提出，使中國特色社會主義政治發(fā)展道路有了具體的制度依托。黨的十八大報告再次重申，我們要積極借鑒人類政治文明的有益成果，支持和保證人民通過人民代表大會行使國家權力，健全社會主義協(xié)商民主制度，完善基層民主制度，進一步探索、豐富和創(chuàng)新包括選舉、決策、管理、監(jiān)督等各個具體環(huán)節(jié)在內(nèi)的原則和方法，不斷培養(yǎng)領導干部的民主意識、民主態(tài)度、民主作風。同時，積極穩(wěn)妥推進政治體制改革，黨的領導方式和執(zhí)政方式的改革，發(fā)揮法治在國家治理和社會管理中的重要作用，從而發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主，使我國社會主義民主政治展現(xiàn)出更加旺盛的生命力。

3.落實在社會建設領域，就是要構建社會主義和諧社會

改革不斷深入，各種勞動就業(yè)形式的出現(xiàn)，帶活了社會流動和階層分化，也使得廣大社會成員利益訴求多樣化。價值取向多元化。社會和諧，首先是人的和諧。因此，當務之要是努力建設社會主義核心價值體系，塑造全體人民共同的精神家園。形成珍惜生活、熱愛生命、積極進取的濃厚社會氛圍；形成溝通理解、互諒互讓、開放包容的良好社會心態(tài)；形成維護人的體面和尊嚴的正面社會輿論：形成互助友愛、無私奉獻的高尚社會風氣：形成人人平等、公平正義的良性社會機制；不斷提高人民群眾的幸福感、自豪感和當家做主的責任感。

4.落實在治國理政的行為上，就是切實做好群眾工作

群眾觀點、群眾路線、群眾工作方法，正是正確的人民觀在革命和建設實踐活動中的具體體現(xiàn)。當前，我國正處在經(jīng)濟轉軌、社會轉型的特殊時期，各種社會矛盾和公共危機多發(fā)、突發(fā)、頻發(fā)，在這種情況下，擺正社會精英與普通群眾的位置尤為重要。有些地方為了追求經(jīng)濟指標，突顯個人政績，過分看重“老大（領導）”、“老板”和“老外”，過分看輕“老百姓”，漠視人民群眾的巨大力量，忽視普通百姓的切身利益，也使得“仇官”、“仇富”成為普遍的社會心理，從而導致了社會矛盾加劇、社會誤解增多。因此，必須堅持不懈地進行群眾路線教育實踐活動，保持和發(fā)展與人民群眾的血肉聯(lián)系，不斷創(chuàng)新群眾工作方式方法，團結和帶領最廣大人民群眾，凝聚“正能量”，共圓“中國夢”。