“深圳好人法”實施：8月1日，《深圳經(jīng)濟特區(qū)救助人權(quán)益保護規(guī)定》實施，這是全國首個旨在保護“活雷鋒”的專門立法。其核心條文不足700字，明確規(guī)定“誣告陷害救助人將擔責”，鼓勵公民勇敢做好事的用意明顯，被稱為“好人法”。

@新聞畫中話：人心向善，助人為樂，見義勇為，這些原本我們就應(yīng)該具有的素質(zhì)，如今卻不知為何成了稀罕品，是什么讓人們在做好事的時候開始犯嘀咕？是什么讓人們做好事的時候覺得人心不古？真的是好人難為嗎？深圳好人法能否撐住滑坡的道德？靠好人法來維護社會道德的底線，我們是否應(yīng)該感到慶幸？

社會撫養(yǎng)費逼死農(nóng)婦：河南西平縣33歲的農(nóng)婦王茹萍有一子一女，兒子出生時繳了1.3萬元社會撫養(yǎng)費。不料11年后該縣財政陷入困局，限期征收5億社會撫養(yǎng)費，王又要被逼交4萬元，實在沒錢，今年7月份的一個夜晚，她用一根繩子解決了所有的煩惱。

@馬志海：計劃生育政策產(chǎn)生于計劃經(jīng)濟年代，那時，無論官民，都認為人民是被政府養(yǎng)活著，于是，“多生一個孩子國家就要多養(yǎng)一個人”成了收取社會撫養(yǎng)費的所謂法理依據(jù)?，F(xiàn)在，是到了搞清楚究竟是誰在養(yǎng)活誰的時候了。

臺灣25萬人大游行：臺灣一個兵在退伍前三天被虐死，讓總統(tǒng)府前飄起八月雪。一個由網(wǎng)友臨時組成的聯(lián)盟，號召25萬人上街為洪仲丘討公道、要真相，沒有組織，沒有帶頭人，國民兩黨都不敢插手，這個游行是臺灣從政治抗爭演變成純社會運動的分水嶺，臺灣的民主，再次轉(zhuǎn)型。

語錄

在順命的中國，人民從來沒有想過一個保障自己權(quán)利的制度，一定要等暴君充分暴露了他的苛政，才興兵把他趕跑，跑了一個，不久又來了一個，以暴易暴，循環(huán)不已。在英國卻不是這樣，他們想出了一個人為的辦法，就是憲政，使君王不論他本性怎樣，沒有實行苛政的機會。

社會學家 費孝通

為什么自改革開放以來，我們從未有過像現(xiàn)在這樣的危機感？從未見過今天這樣的道德淪喪，價值和信仰缺失，唯利是圖，世風日下？因社會由經(jīng)濟、制度和觀念三個子系統(tǒng)組成，三者彼此相互協(xié)調(diào)、相互支持，社會才能平穩(wěn)運行。經(jīng)過30年改革開放，經(jīng)濟子系統(tǒng)發(fā)生了重大變化，而制度和觀念基本上仍是舊的。

經(jīng)濟學家 許小年

法官嫖娼，嫖的不光是娼，嫖的是法律。警察摔百姓嬰兒，摔的不光是嬰兒，摔的是平安。接生醫(yī)生販嬰，販的不光是嬰，販的是醫(yī)德。教師猥褻學生，猥褻的不光是學生，猥褻的是師道尊嚴。

作家 鄭淵潔