曾柱

摘 要：仿擬造詞法是造詞法中使用最頻繁的一種。仿擬造詞法的本體詞和仿體詞以及先行概念、后現(xiàn)概念①之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系有以下三種：先行概念本體詞Aa對(duì)應(yīng)式、先行概念本體詞Ab對(duì)應(yīng)式、概念A(yù)、B同現(xiàn)式。本文針對(duì)本體詞和仿體詞以及先行概念、后現(xiàn)概念之間以上三種對(duì)應(yīng)關(guān)系進(jìn)行系統(tǒng)的分析。

關(guān)鍵詞：本體詞 仿體詞 先行概念 后現(xiàn)概念

一、概念與語(yǔ)詞

（一）概念與語(yǔ)詞的關(guān)系以及詞匯化

“概念”是人類思維的抽象元素，屬于思維范疇，與其相對(duì)應(yīng)的是語(yǔ)言學(xué)中的“語(yǔ)詞”。我們經(jīng)常說(shuō)，語(yǔ)詞是概念的語(yǔ)言形式，概念是語(yǔ)詞的思想內(nèi)容。概念和語(yǔ)詞的關(guān)系問(wèn)題，是哲學(xué)、詞匯學(xué)研究中的老話題。洪堡特認(rèn)為，“概念獲得名稱的過(guò)程也就是語(yǔ)詞產(chǎn)生的過(guò)程”。因?yàn)?，“只有?nèi)在地把握每一個(gè)概念本身固有的特征或它與其他概念的關(guān)系，發(fā)音的意識(shí)才能找到名稱所必需的語(yǔ)音?！保ê鳁?，1998：51）認(rèn)知科學(xué)認(rèn)為，概念對(duì)應(yīng)于范疇，“一個(gè)范疇、概念或意義在一個(gè)語(yǔ)言中可用一個(gè)詞語(yǔ)將其相對(duì)地固定下來(lái)，這可叫做范疇或概念的詞匯化”（王寅，2007：94）。概念獲得名稱的過(guò)程也就是概念詞匯化的過(guò)程。

（二）概念詞匯化過(guò)程中的認(rèn)知因素

瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，認(rèn)知發(fā)展理論體系中的一個(gè)核心概念是“圖式”（Schema），圖式是心理活動(dòng)的框架或組織結(jié)構(gòu)。認(rèn)知發(fā)展是受三個(gè)基本過(guò)程影響的：同化（Assimilation）、順化（Accommodation）、平衡（equilibration）。個(gè)體在感受到刺激時(shí)，把它們納入頭腦中原有的圖式之內(nèi)，使其成為自身的一部分，就是“同化”。而當(dāng)個(gè)體遇到不能用原有圖式來(lái)同化的新刺激時(shí)，便要對(duì)原有圖式加以修改或重建，以適應(yīng)環(huán)境，就是“順化”。一般而言，個(gè)體每當(dāng)遇到新的刺激，總是試圖用原有圖式去同化，若獲得成功，便得到暫時(shí)的“平衡”。如果用原有圖式無(wú)法同化環(huán)境刺激，個(gè)體便做出順化，即調(diào)節(jié)原有圖式或重建圖式，直至達(dá)到認(rèn)識(shí)上的新平衡。

概念詞匯化的過(guò)程正是如此，人們頭腦中已經(jīng)存在的概念，需要在語(yǔ)言里尋找合適的詞語(yǔ)將其表達(dá)出來(lái)，個(gè)體腦海中的概念會(huì)反復(fù)刺激人的頭腦，大腦試圖在認(rèn)知系統(tǒng)中尋找一個(gè)合適的圖式來(lái)同化這一新的刺激，經(jīng)過(guò)復(fù)雜的篩選機(jī)制，如果認(rèn)知系統(tǒng)中存有合適的圖式，那么這一圖式就會(huì)成為首選，因?yàn)槠浞险Z(yǔ)言學(xué)經(jīng)濟(jì)省力的原則。

二、仿擬造詞法在概念詞匯化過(guò)程中的運(yùn)用

（一）仿擬造詞法及其與認(rèn)知“同化”的關(guān)系

所謂“造詞法”，即“使用具體詞素組織成詞的方式和方法”（孫常敘，1957）。任學(xué)良（1981）曾將其分為“詞法學(xué)”“句法學(xué)”“修辭學(xué)”“語(yǔ)音學(xué)”“綜合式”五類。仿擬造詞法和比喻造詞法、借代造詞法等相似，同屬“修辭學(xué)造詞法”范疇，都具有很強(qiáng)的造詞功能，其中仿擬造詞法使用最為頻繁。語(yǔ)言學(xué)上“仿擬”造詞的過(guò)程其實(shí)就是認(rèn)知發(fā)展中的“同化”過(guò)程。如“歌迷”指“喜歡聽(tīng)歌曲或唱歌而入迷的人”，隨著“歌迷”一詞的頻繁使用，“沉醉于某一事物的人”就用“X迷”來(lái)稱呼，從而形成“X迷”結(jié)構(gòu)圖式。當(dāng)個(gè)體腦海中有了“沉醉于某一事物的人”這一概念，就會(huì)自覺(jué)地將其納入“X迷”圖式同化，如“喜歡看電影而入迷的人”稱為“影迷”，“喜歡打球或看球賽的人”稱為“球迷”。另外，還有諸如“網(wǎng)迷”“舞迷”“書(shū)迷”“棋迷”等等。

過(guò)去，人們從各種角度對(duì)“仿擬造詞”進(jìn)行過(guò)很多研究，并取得了豐碩的成果。如，龍青然（1995）系統(tǒng)地談了仿擬詞的類型和特點(diǎn)，郭伏良、楊同用（1999）區(qū)分了仿擬造詞法和修辭學(xué)中的仿擬辭格，徐國(guó)珍（2005，2006）系統(tǒng)地闡述了仿擬的認(rèn)知功能、認(rèn)知策略、認(rèn)知結(jié)構(gòu)以及認(rèn)知過(guò)程等。有關(guān)仿擬造詞研究盡管已經(jīng)很多，但對(duì)仿擬造詞法的本體詞和仿體詞以及先行概念、后現(xiàn)概念之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系這一問(wèn)題還沒(méi)有進(jìn)行系統(tǒng)地研究。

（二）仿擬造詞法中本體詞、仿體詞以及對(duì)應(yīng)概念之間的關(guān)系

一般認(rèn)為，仿擬造詞法所造的詞，即仿體所代表的概念必須為一種新事物新現(xiàn)象。其實(shí)，借用仿擬手法直接造出的新詞，不都表示新事物或新現(xiàn)象，有的屬于對(duì)已有事物或現(xiàn)象的稱謂，比如“男士”“人際”分別是仿“女士”“國(guó)際”直接造出的新詞，它們所標(biāo)志的事物現(xiàn)象“成年男子”和“人與人之間的（關(guān)系）”并不是什么新事物、新現(xiàn)象。

事實(shí)上，先行概念、后現(xiàn)概念以及本體詞、仿體詞之間的關(guān)系遠(yuǎn)非我們想象的那么簡(jiǎn)單。接下來(lái)，我們?cè)敿?xì)分析本體詞、仿體詞以及概念之間的關(guān)系。

1.先行概念本體詞Aa對(duì)應(yīng)式

先行概念本體詞Aa對(duì)應(yīng)式是大家普遍了解的一種方式：一個(gè)概念A(yù)早就在人們腦海中出現(xiàn)，而后語(yǔ)言中出現(xiàn)了與之對(duì)應(yīng)的詞匯形式a。隨著a在日常生活中的不斷使用，語(yǔ)言表達(dá)式a進(jìn)一步抽象出圖式Xa。在概念A(yù)出現(xiàn)之后，人們的頭腦中還出現(xiàn)了與概念A(yù)密切相關(guān)的概念B，人們需要在語(yǔ)言里尋找合適的詞語(yǔ)將B表達(dá)出來(lái)，這一意念會(huì)不斷地刺激個(gè)體的心智，大腦也迎合刺激，試圖在認(rèn)知系統(tǒng)中尋找一個(gè)合適的圖式來(lái)同化這一刺激，經(jīng)過(guò)復(fù)雜的篩選機(jī)制，認(rèn)為與概念B密切關(guān)聯(lián)的概念A(yù)的詞語(yǔ)圖式Xa比較合適，根據(jù)圖式Xa，仿照詞語(yǔ)a，造出與概念B對(duì)應(yīng)的詞匯形式b。

以“XX門(mén)”為例，“XX門(mén)”起源于1972年6月18日發(fā)生在美國(guó)民主黨總部——水門(mén)大廈著名的“水門(mén)事件”（Watergate scandal），我們?cè)诜g“Watergate”時(shí)直譯為“Water（水）gate（門(mén)）”。近年來(lái)，“XX門(mén)”在網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊媒體中出現(xiàn)的頻率非常高，已經(jīng)成為一個(gè)流行語(yǔ)。例如：

（1）如果“返航門(mén)”真是禍起維權(quán)，那么航空公司同樣難辭其咎。（《人民日?qǐng)?bào)》2008年4月7日）

（2）“艷照門(mén)”的娛樂(lè)性應(yīng)該到此終結(jié)，卻不意味著它的社會(huì)意義隨之消失。（《中國(guó)青年報(bào)》2008年2月28日）

例（1）中的“返航門(mén)”指2008年3月31日和4月1日這兩天，東方航空公司云南分公司直飛云南省內(nèi)的多次航班集體返航，導(dǎo)致昆明機(jī)場(chǎng)多次航班延誤的事件。例（2）中的“艷照門(mén)”指香港某男演員與多位女明星的不雅照片在網(wǎng)上傳播的事件。這些“門(mén)”都是在“水門(mén)事件”的影響下直接產(chǎn)生的。因?yàn)楫?dāng)“水門(mén)事件”發(fā)生以后，會(huì)在人們的頭腦中形成相應(yīng)的概念，而后在語(yǔ)言里出現(xiàn)與之對(duì)應(yīng)的詞匯“Water（水）gate（門(mén)）”，隨著該詞的頻繁使用，“XX門(mén)”會(huì)成為一種圖式在人們腦海中不斷固化，專用于表示“類似水門(mén)事件的丑聞”?！胺岛介T(mén)”“艷照門(mén)”皆指丑聞或者有不良影響的事件。當(dāng)這些事件發(fā)生以后，就會(huì)在人們頭腦中形成相應(yīng)的概念，這些概念需要合適的圖式來(lái)表達(dá)。這樣，人們?cè)谡J(rèn)知系統(tǒng)中尋找合適的圖式。最后，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)“XX門(mén)”這一結(jié)構(gòu)圖式能較好地表達(dá)了人們腦海中與“丑聞”有關(guān)的概念，從而產(chǎn)生了以上例句中的“返航門(mén)”“艷照門(mén)”。

再比如，“解說(shuō)門(mén)”指央視解說(shuō)員黃健翔在2006年6月26日解說(shuō)世界杯足球賽時(shí)因過(guò)于情緒化而引起觀眾熱議的事件；“虎照門(mén)”關(guān)于野生華南虎照片作假的丑聞；“艷女門(mén)”指香港廣播處處長(zhǎng)朱培慶在鬧市與一艷女泡吧消遣的丑聞等。這些“門(mén)”出現(xiàn)的時(shí)間晚于“水門(mén)”，其對(duì)應(yīng)的語(yǔ)詞出現(xiàn)的時(shí)間也晚于“水門(mén)”。

2.先行概念本體詞Ab對(duì)應(yīng)式

并不是所有的先行概念、后現(xiàn)概念與本體詞、仿體詞都有Aa對(duì)應(yīng)式關(guān)系。有時(shí)候會(huì)出現(xiàn)這樣一種情況：概念A(yù)早已出現(xiàn)，而語(yǔ)言中一直都未出現(xiàn)與之對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)，即一直缺少詞的稱謂。可以說(shuō)概念A(yù)一直都未詞匯化。隨著時(shí)代的變更，人們的頭腦中出現(xiàn)了與概念A(yù)有關(guān)聯(lián)的新概念B，與概念A(yù)不同的是，概念B一出現(xiàn)，語(yǔ)言中就出現(xiàn)了與之對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)表達(dá)式b，并且在使用的過(guò)程中進(jìn)一步抽象出圖式Xb。由于概念A(yù)、概念B兩概念意義上密切相關(guān)，A與B在一起出現(xiàn)的頻率非常高，由于概念A(yù)沒(méi)有詞匯化，這樣往往會(huì)給日常交際中帶來(lái)諸多不便，不利于表達(dá)。為了經(jīng)濟(jì)方便，語(yǔ)言中急需一個(gè)對(duì)應(yīng)于概念A(yù)的合適詞匯表達(dá)式，這一意念對(duì)個(gè)體心智進(jìn)行不斷的刺激，大腦對(duì)認(rèn)知系統(tǒng)的圖式展開(kāi)搜索，發(fā)現(xiàn)詞語(yǔ)b的內(nèi)部結(jié)構(gòu)圖式Xb比較恰當(dāng)，這樣便仿詞語(yǔ)b造出對(duì)應(yīng)于概念A(yù)的新詞a。

我們以“街購(gòu)”“網(wǎng)購(gòu)”這一對(duì)新詞出現(xiàn)為例來(lái)說(shuō)明問(wèn)題。先看下面的例子：

（3）好像是“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，就像我這樣老土的人也開(kāi)始跌到網(wǎng)購(gòu)的甜蜜懷抱里，并且一發(fā)不可收。（《人民日?qǐng)?bào)·海外版》2003年12月22日）

（4）近日在他的帶動(dòng)下，很多朋友都開(kāi)始用“網(wǎng)購(gòu)”代替“街購(gòu)”，他幫助朋友申請(qǐng)、注冊(cè)，甚至提供網(wǎng)上銀行給他們。（《大江晚報(bào)》2008年12月25日）

（5）近年來(lái)消費(fèi)者的購(gòu)物模式正在發(fā)生轉(zhuǎn)變，從傳統(tǒng)的街購(gòu)、電視購(gòu)物等轉(zhuǎn)移以互聯(lián)網(wǎng)媒體為主體的網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物。（《中華新聞報(bào)》2008年12月31日）

以上例子中的“網(wǎng)購(gòu)”指在網(wǎng)上購(gòu)物，“街購(gòu)”，即上街購(gòu)物。從檢索的用例來(lái)看，“網(wǎng)購(gòu)”一詞至少在2003年就已經(jīng)產(chǎn)生了。而“街購(gòu)”則是2008年底才在網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊中出現(xiàn)的一個(gè)新詞，但“上街購(gòu)物”作為新詞“街購(gòu)”的所指內(nèi)容于我們并不新鮮，或者說(shuō)“街購(gòu)”這一概念自集市產(chǎn)生、從人們有以物易物這一行為開(kāi)始就產(chǎn)生了?！吧辖仲?gòu)物”這一概念雖然早已產(chǎn)生，但一直都未詞匯化。

“網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物”是在所謂的“信息化時(shí)代”——21世紀(jì)才興起的新概念。隨著網(wǎng)絡(luò)和電腦的普及以及信息技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)為人們提供了豐富的信息資源，同時(shí)也為網(wǎng)上購(gòu)物創(chuàng)建了一個(gè)超級(jí)信息平臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物這一概念正是在計(jì)算機(jī)以及網(wǎng)絡(luò)的普及和應(yīng)用這一大背景下產(chǎn)生的。其方便、經(jīng)濟(jì)使得“網(wǎng)上購(gòu)物”成了都市人的一種時(shí)尚購(gòu)物方式。

網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物這一行為在都市中越來(lái)越普及，人們的心智也受到了前所未有的影響，主體首先對(duì)認(rèn)知系統(tǒng)中原有的圖式進(jìn)行篩選，試圖找出一個(gè)合適的圖式來(lái)同化它。然而頭腦中沒(méi)有合適的圖式來(lái)同化這一新的刺激，于是主體就會(huì)對(duì)頭腦中原有的圖式進(jìn)行調(diào)節(jié)以適應(yīng)這一新的刺激，這樣“網(wǎng)購(gòu)”就產(chǎn)生了。從皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論來(lái)看，“網(wǎng)購(gòu)”概念的詞匯化實(shí)際上就是一個(gè)順化的過(guò)程。

“網(wǎng)購(gòu)”概念一經(jīng)詞匯化，在網(wǎng)絡(luò)媒體、報(bào)刊中迅速蔓延開(kāi)來(lái)。隨著“網(wǎng)購(gòu)”的頻繁使用，“X購(gòu)”逐漸成為一種圖式并在人們心目中不斷固化。

作為傳統(tǒng)意義的概念——“上街購(gòu)物”，與流行的“網(wǎng)購(gòu)”已成為人們心目中兩種占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的購(gòu)物模式，所以將兩者相提并論、進(jìn)行對(duì)比在所難免。然而，在“街購(gòu)”這一概念詞匯化之前，即“街購(gòu)”這一詞語(yǔ)產(chǎn)生之前，要將這一概念與“網(wǎng)購(gòu)”對(duì)舉，必須使用復(fù)雜的語(yǔ)詞表達(dá)式，如“上街購(gòu)物”“上商場(chǎng)購(gòu)物”等，這種說(shuō)法不但不經(jīng)濟(jì)，而且違背了人們心目中的對(duì)稱機(jī)制，給人們的日常交際帶來(lái)不便。個(gè)體試圖在認(rèn)知系統(tǒng)中尋找一個(gè)合適的圖式來(lái)同化這一新的刺激，經(jīng)過(guò)復(fù)雜的篩選機(jī)制，發(fā)現(xiàn)認(rèn)知系統(tǒng)中“X購(gòu)”這一圖式既經(jīng)濟(jì)省力，且詞匯化后的“街購(gòu)”也與“網(wǎng)購(gòu)”對(duì)稱，利于二者對(duì)舉。這樣“街購(gòu)”一詞就產(chǎn)生了。

3.概念A(yù)、B同現(xiàn)式

有時(shí)候，我們并不能看出有聯(lián)系的幾個(gè)概念（A、B、C、D……）究竟哪一個(gè)先出現(xiàn)，哪一個(gè)后出現(xiàn)，或者說(shuō)它們出現(xiàn)的年代先后已經(jīng)無(wú)從追蹤，但這些概念都有一個(gè)共同點(diǎn)：都未詞匯化，即它們都只是存在于人們腦海中的概念，在語(yǔ)言里沒(méi)有合適的詞語(yǔ)表達(dá)式。隨著社會(huì)的變更，有些偶然的因素可能會(huì)觸動(dòng)其中的一個(gè)概念A(yù)（也可以是其他任一概念，我們以A為例來(lái)說(shuō)明問(wèn)題），這樣概念A(yù)可能最先在語(yǔ)言中出現(xiàn)相對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)表達(dá)式a，由于a在日常生活中的使用頻率較高，表達(dá)式a進(jìn)一步抽象為圖式Xa。由于概念（A、B、C、D……）之間的關(guān)系密切，人們?nèi)菀自谶@些概念之間產(chǎn)生聯(lián)想，一個(gè)概念出現(xiàn)往往會(huì)引起其他概念的連鎖反應(yīng)。另外，受語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)機(jī)制的影響，這些與概念A(yù)相關(guān)的概念（B、C、D……）需要在語(yǔ)言里出現(xiàn)合適的詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)，從而利于與概念A(yù)對(duì)舉、連用或者單獨(dú)稱說(shuō)，這些因素交織在一起，不斷地刺激人的心智，于是主體試圖在認(rèn)知系統(tǒng)中尋找一個(gè)合適的圖式來(lái)同化這一刺激，經(jīng)過(guò)復(fù)雜的篩選機(jī)制，認(rèn)為與概念B密切關(guān)聯(lián)的概念A(yù)的對(duì)應(yīng)詞語(yǔ)形式a的結(jié)構(gòu)圖式Xa比較合適，于是仿Xa，改變其中的部分語(yǔ)素，造出與概念（B、C、D……）對(duì)應(yīng)的詞匯形式（b、c、d……）。

我們以“草食男”“肉食男”“草食女”“肉食女”這一組新詞為例來(lái)分析這一種形式。先看以下幾個(gè)例句。

（6）愛(ài)上“草食男”怎么辦？我聽(tīng)了就奇怪，明明愛(ài)上了，不就是包括他的溫良、和善嗎？還是寧愿選個(gè)五大三粗的漢子，能干活也能暴力的？（《健康時(shí)報(bào)》2008年12月9日）

（7）相對(duì)于“肉食男”一旦嗅到愛(ài)情的氣息，就會(huì)積極地發(fā)動(dòng)攻勢(shì)將愛(ài)情攬入懷中，“草食男”的哲學(xué)是，敵不動(dòng)我不動(dòng)。（新華網(wǎng) 2009年3月6日）

（8）陳喬恩在劇中飾演謝福安，個(gè)性隨遇而安、樂(lè)于助人、個(gè)性知足常樂(lè)，不會(huì)刻意追求，珍惜身邊的小幸福與小細(xì)節(jié)，只要獲得一點(diǎn)點(diǎn)的收獲，就會(huì)非常高興，是個(gè)典型的“草食女”。（人民網(wǎng) 2009年4月7日）

（9）相比“草食男”，社會(huì)上大量出現(xiàn)的還有“肉食女”?！叭馐撑敝钢鲃?dòng)出擊、赤裸表達(dá)情感、轟轟烈烈戀愛(ài)的女性。（新華網(wǎng) 2009年3月20日）

拿草食動(dòng)物和肉食動(dòng)物的一些特性來(lái)打比方，“草食男”“肉食男”“草食女”“肉食女”這四個(gè)比喻詞形象地表現(xiàn)了現(xiàn)代男女對(duì)婚戀的態(tài)度?！安菔衬小庇髦赶癫菔硠?dòng)物一樣友善溫和的男性。他們對(duì)婚戀大都缺乏自信與激情，不愿承擔(dān)過(guò)多責(zé)任，甚至不會(huì)積極追求愛(ài)情、要求性愛(ài)。與“草食男”相反，“肉食男”一般浪漫多情、不甘寂寞，對(duì)戀愛(ài)往往主動(dòng)出擊。與“草食男”“肉食男”相對(duì)，“草食女”“肉食女”，分別喻指在婚戀觀上被動(dòng)、消極的女性和主動(dòng)追求男性的女性。

自古以來(lái)，傳統(tǒng)的婚戀觀一直都認(rèn)為男性應(yīng)該是積極、主動(dòng)的一方，女性則相對(duì)被動(dòng)。說(shuō)得通俗點(diǎn)，男性往往為追求者，女性往往為被追求者，早在《詩(shī)經(jīng)》中就有“窈窕淑女，君子好逑”的句子。但是，也不乏男子被動(dòng)，女子主動(dòng)，即女追男的現(xiàn)象?！澳凶放糇?，女追男隔層紗”。比如，傳說(shuō)中的例子“織女追牛郎”“白蛇追許仙”“七仙女追董永”。唐傳奇《虬髯客傳》中“妾閱天下之人多矣，無(wú)如公者。絲蘿非獨(dú)生，愿托喬木耳，故來(lái)奔耳?！闭f(shuō)的是紅拂本是一名歌女，被當(dāng)時(shí)的軍閥楊素收在府中。李靖上門(mén)拜訪楊素探討救國(guó)大略，紅拂迷上了他的雄才大略。當(dāng)天晚上，她就私自外出，尋到李靖所住之旅館，發(fā)誓要與之私奔。這樣看來(lái)，“草食男”“肉食男”“草食女”“肉食女”這些現(xiàn)象古已有之。盡管人們的腦海中早已出現(xiàn)這些概念，但語(yǔ)言中一直沒(méi)有出現(xiàn)與這些概念相對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)。

這幾個(gè)詞語(yǔ)的出現(xiàn)是由于一直以來(lái)男性積極、主動(dòng)的婚戀觀受到了挑戰(zhàn)，“草食男”這一稱謂首先在日本出現(xiàn)，不久后傳入中國(guó)，并迅速流傳開(kāi)來(lái)。正是因?yàn)椤安菔衬小钡牧餍?，為了日常交際的經(jīng)濟(jì)，其他幾個(gè)與之密切相關(guān)的概念呼之欲出。首先出現(xiàn)的可能是仿“草食X”結(jié)構(gòu)圖式出現(xiàn)的“草食女”或者仿“XX男”結(jié)構(gòu)圖式出現(xiàn)的“肉食男”，然后才出現(xiàn)“肉食女”。我們搜索用例的情況也證明了這一點(diǎn)。從百度新聞搜索，“草食男”“草食女”“肉食男”最早的用例都可以追蹤到2008年底，而“肉食女”最早的用例出現(xiàn)于2009年3月。

三、結(jié)語(yǔ)

認(rèn)知科學(xué)的一個(gè)基本原理是：在現(xiàn)實(shí)與語(yǔ)言之間存在“認(rèn)知”這一中介，即“現(xiàn)實(shí)——認(rèn)知——語(yǔ)言”。進(jìn)一步擴(kuò)展，我們可以得出這樣一個(gè)公式：“現(xiàn)實(shí)——認(rèn)知——概念——認(rèn)知——語(yǔ)言”。無(wú)論是“現(xiàn)實(shí)——概念”的過(guò)程，還是“概念——語(yǔ)言”的過(guò)程，認(rèn)知的因素都不可或缺。認(rèn)知在“概念——語(yǔ)詞”這一過(guò)程中，即在概念詞匯化過(guò)程中的作用到底如何？上文提到的瑞士心理學(xué)家皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論在一定程度上較好地回答了這個(gè)問(wèn)題，其“同化”“順化”“平衡”三個(gè)核心概念對(duì)于概念詞匯化的機(jī)制的解釋意義重大，而“仿擬造詞”的運(yùn)用正是皮亞杰“同化”概念的運(yùn)用。對(duì)先行概念、本體詞、后現(xiàn)概念、仿體詞之間的關(guān)系進(jìn)行系統(tǒng)性地分析，是對(duì)思維與語(yǔ)言之間關(guān)系研究的深入，也有助于我們進(jìn)一步厘清從概念到語(yǔ)詞這一過(guò)程中千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，聯(lián)系雖然復(fù)雜，但有一定的規(guī)律性和系統(tǒng)性。

（本文獲“西北農(nóng)林科技大學(xué)博士科研啟動(dòng)基金”（Z109021101）、“西北農(nóng)林科技大學(xué)人文社科專項(xiàng)”（2012RWZX20）資助）

注釋：

①在仿擬造詞的研究范圍內(nèi)，按概念在人們腦海中出現(xiàn)的先后順序，我們將出現(xiàn)較早的概念稱為先行概念，晚于先行概念、后出現(xiàn)的概念則為后現(xiàn)概念；而先出現(xiàn)的詞語(yǔ)我們稱為本體詞，仿本體詞而造的詞語(yǔ)我們稱為仿體詞。先行概念、后現(xiàn)概念，本體詞、仿體詞都是兩兩相對(duì)而言的。如：A、B兩個(gè)概念，前者的語(yǔ)詞對(duì)應(yīng)形式為a，后者的語(yǔ)詞對(duì)應(yīng)形式為仿a而成的b，則a為本體詞，b為仿體詞，概念A(yù)、B究竟誰(shuí)為先行概念，誰(shuí)為后現(xiàn)概念則視出現(xiàn)時(shí)間先后順序而定。

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（曾 柱 陜西楊凌 西北農(nóng)林科技大學(xué)國(guó)際學(xué)院 712100）