“一個(gè)富人圈子里，有朋友穿了這些，自己也就一定要趕一趕潮流。”

如果以浪漫主義的角度來看，選擇設(shè)計(jì)師品牌、挑選小眾奢侈品是因?yàn)樵O(shè)計(jì)師獨(dú)特的個(gè)性吸引了獨(dú)特的消費(fèi)群體，形成了一個(gè)建立在理解與欣賞基礎(chǔ)上的小型生態(tài)鏈，而事實(shí)上，在中國并非如此。

上海買手店Tips店主尹佳圣的VIP客戶名單，里頭大多是明星與富二代。據(jù)他介紹，如今穿衣炫富的方式早已有了進(jìn)階版，著先鋒派設(shè)計(jì)就是其一：“我不認(rèn)為他們對這些品牌的文化有何興趣。品牌小眾沒關(guān)系，他們主流的牌子照樣買。而一個(gè)富人圈子里，有朋友穿了這些，自己也就一定要趕一趕潮流。當(dāng)然，現(xiàn)在也有越來越多的客人希望多了解品牌，”他補(bǔ)充道，“但那也是因?yàn)檫@個(gè)當(dāng)下正熱門，有個(gè)說頭嘛。”

另一家買手店By的王建說話則更直接：“那些時(shí)裝編輯和先鋒品牌愛好者們，往往沒有消費(fèi)力，又或是只盯著一兩個(gè)最頂端的牌子買，力求把錢花在刀刃上。我只想做頂尖客戶的生意，他們一年的置裝費(fèi)可能高達(dá)一千多萬，既買Louis Vuitton、Chanel，也會(huì)來買我們家的東西，他們根本不在乎什么先鋒概念，你告訴他們這些是好貨，他們自己也覺得穿著似乎有些與眾不同，就立馬買走了?！?/p>

奢侈品進(jìn)中國之初大多帶著資本主義奢華方式的炫耀，所以最初的購買者也多帶有“炫富”色彩?！叭ogo”只是一種潮流的消退、“審美疲勞”。20年以來我們需要“雙G”和“Monogram”來凸顯“我有錢”、“我有名牌”，當(dāng)大眾已然熟悉這些之后。潮流先鋒者需要另一種顯示身份的工具，這時(shí)候他們傾向于選擇一些“小圈子內(nèi)的心領(lǐng)神會(huì)”，那些所謂“看不出logo的品牌”。

Maison Martin Margie、Celine被媒體熱捧的品牌，有幾個(gè)中國消費(fèi)能明白它們的“解構(gòu)”和“廓形”呢？對于他們來說，這些設(shè)計(jì)不是“無logo”，它們只幻化成“四個(gè)針腳”和“臉包”，他們只是用新的方法來武裝自己，這和20年前購買大logo的名牌是同構(gòu)的：他們雖然沒有買那些大logo，但他們依然希望自己購買的奢侈品能夠被辨認(rèn)，這種“辨認(rèn)”不是來自路人，而是來自他們的階層認(rèn)同。

結(jié)語：消費(fèi)者真的是不再喜歡大logo了么？“去logo”只是奢侈品牌的一種新策略。品牌就像朝三暮四故事里的養(yǎng)猴人一樣，有l(wèi)ogo和沒logo其實(shí)是一樣的，銷售的東西還是那堆“桃子”。品牌只是用“去logo”告訴消費(fèi)者：你們品位提高了，所以你們可以買這些新產(chǎn)品。如果能真正做到讓消費(fèi)者了解品牌的文化與內(nèi)涵，“有l(wèi)ogo”與“無logo”也就顯得沒那么重要了。