劉世河

關(guān)于幸福，林語堂曾有妙悟，他說人生幸福無非四件事：一是睡在自家床上；二是吃父母做的飯菜；三是聽愛人講情話；四是跟孩子做游戲。

如上四條，乍看十分簡單，無非就是睡覺、吃飯、談情、玩耍這些極平常的俗事，大多數(shù)人應(yīng)該都是極易做到的。但仔細(xì)一咂摸，要將這四條貌似簡單的平常之事，真正“心無旁騖”地落實(shí)到點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中，卻絕非那么容易。

先說一，一個人倘若居無定所，抑或寄人籬下，所睡之床，便不能冠以“自家”之稱，自然也就談不上高枕無憂了。想想人生大半時光幾乎都要在床上度過，而這床恰恰又不是自家的，豈不悲催之至！再者，還有人即使睡在自家床上，但夢境甚至心境卻常在別處，如此魂不守舍，自然也難言幸福。因此，一個人要做到身在、心在、夢也在，唯有這樣的睡在自家床上，才能夠不但高枕無憂，而且還會做夢笑醒。

再說二，舉凡一日三餐都能吃到父母所做飯菜的情景，大抵都在兒時，而人生真正意義上最快樂的時光，亦莫過童年。假如成年，尤其自己也有了兒女后，還能常常吃到父母做的飯菜，那就不僅僅是小口福，而是大幸福了。試想，這時的父母還能下廚為兒女熬湯煮粥，首先說明身體是基本無恙的，子欲養(yǎng)而雙親恰巧健在，何況在這個世界上最熟知你味蕾的又非他們莫屬。有人說，人生原本就是一場盛宴，而這場飯局，倘若我們的父母能夠參與大半，我想還有什么比這樣的人生更接近圓滿的呢？

還有三，其實(shí)聽愛人講情話原本是再平常不過的事了，但現(xiàn)實(shí)中往往有好多人也的確很享受愛人在他的耳畔呢喃，可這個愛人卻不一定是那個與他朝夕相處的枕邊人，而是他心里偷偷愛著的那個人。同樣是愛人，本質(zhì)上卻南轅北轍。試想，本是歷經(jīng)千年才修來得共枕眠，卻彼此心照不宣，同床異夢，又何談幸福？所以，不管是一見鐘情，還是月老牽線，只要兩情相悅，牽手就是夫妻，也是彼此的愛人。愛人是什么？愛人本是兩粒團(tuán)聚在人間的塵埃，讓家生起煙火。所謂煙火就是你洗菜我淘米，你熬湯我切菜，日子雖然瑣碎，鍋碗瓢盆交響曲里流淌出來的卻是恩愛的音符，而這音符就是愛人之間最幸福的情話。

最后一條是跟孩子做游戲。做到這一條的前提是你人生境遇不管好壞，都必須要葆有一顆童心，你只有以一個孩子的姿態(tài)跟孩子玩耍，也才可以真正體會到那種游戲的樂趣。林語堂以為，一個女子最美麗的時候是在她立在搖籃前的時候；最懇切最莊嚴(yán)的時候是在她懷抱嬰兒或攙著四五歲小孩行走的時候；最快樂的時候則如我所看見的一幅西洋畫像中一般，是在擁抱一個嬰兒睡在枕上逗弄的時候。的確，女人的慈母之態(tài)加上孩子的純真可愛，如此和諧美麗的畫面，堪稱極致，林語堂對孩子的喜愛由此可見一斑。他還說：一般人之所以不能領(lǐng)略這個塵世生活的樂趣，那是因?yàn)樗麄儾簧類廴松焉钆闷椒?、刻板、而無趣。

因?yàn)樯類?，所以眼里的一切事物皆有樂趣。林語堂正因?yàn)槲虻搅诉@種幸福的真諦，所以他才有足夠的底氣和資格感慨道：自己這樁以婚姻本身為基礎(chǔ)的婚姻居然非常美滿，我與發(fā)妻廖翠鳳結(jié)婚時才栽下的那棵愛情之樹，也居然逾半個世紀(jì)而常青。

（張志軍摘自《家庭百科報》）