中國：一讓再讓的“菩薩心腸”

自晚清以來，中國對(duì)日本一直剜肉投股，先讓琉球后割臺(tái)灣，還車載斗量地送上巨額銀兩，希望日本這只中山狼能夠填飽肚子，感念大中華的溫厚寬仁，從此生出感恩之心，不再得寸進(jìn)尺。

誰知到了袁世凱時(shí)期，胃口奇好的日本還是提出了凌遲中國的“二十一條”。北洋軍閥雖然個(gè)個(gè)混蛋，對(duì)自己的民眾和國內(nèi)對(duì)手兇神惡煞，但卻沒有一個(gè)敢招惹日本。在日本留過學(xué)的蔣介石后來一統(tǒng)江湖，當(dāng)了中國陸?？哲娍偹玖睿彩俏啡杖缁?，和副總司令張學(xué)良一起不戰(zhàn)而送東三省。

比起蔣、張的大方，汪精衛(wèi)更慷慨，干脆做起了日本人的“兒皇帝”，把半個(gè)中國都送給日本。日本人的胃口于是越來越大，直到覺得只有吞下整個(gè)中國才算滿足。于是，整個(gè)中華民族都卷入了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。

日本與中國開戰(zhàn)，是不是一開始就有滅亡中國的計(jì)劃，大可討論；但若說中國當(dāng)政者一讓再讓的“菩薩心腸”，極大地誘惑和縱容了日本的野心，從而引狼入室怕不為過。就這樣，日本兵的皮靴從東北踏到西南，日本的轟炸機(jī)血洗了崇山峻嶺的重慶和黃沙漫漫的甘肅。當(dāng)年晚清王公瞧不上眼的“小豺狗”，已經(jīng)被中國“喂養(yǎng)”成了兇悍無比的大惡狼。蘇聯(lián)4年殲滅了900萬納粹正規(guī)軍，傷亡也不過2000多萬；中國14年殺死的日本兵不過幾十萬，加上俘虜瓦解也不過百余萬，而竟然傷亡軍民3500多萬！

這巨大的民族犧牲背后，屬于當(dāng)政者戰(zhàn)略失誤的因素幾何？

蘇聯(lián)：單一干脆的“霹靂手段”

日本占領(lǐng)中國東北后，因?yàn)橛X得中國不足為慮，遂計(jì)劃策應(yīng)希特勒，實(shí)現(xiàn)稱霸世界的夢(mèng)想，但到底北上還是南下，日本大本營舉棋不定。日本首先對(duì)近在咫尺的蘇聯(lián)進(jìn)行了試探——這也是一般食肉動(dòng)物對(duì)眼前大型獵物的習(xí)慣性動(dòng)作，恰如日本在全面進(jìn)攻中國前先制造“九·一八事件”試探中國一樣。

在蘇德大戰(zhàn)一觸即發(fā)的1939年5月，日本關(guān)東軍開始在中蒙邊界的諾門坎地區(qū)向蘇軍進(jìn)行軍事挑釁。斯大林立即意識(shí)到巨大的、毀滅性的危險(xiǎn)從天而降。這位冷酷而又冷靜的統(tǒng)帥，從中國人漫長而血腥的教訓(xùn)里，見識(shí)了日本人貪婪而兇殘的本性，如果不能一戰(zhàn)熄滅日本的北上念頭，那么，當(dāng)?shù)聡h衛(wèi)軍的坦克炮管抵近莫斯科胸膛的時(shí)候，日本的三八式刺刀將會(huì)毫不留情地洞穿蘇聯(lián)的后背！于是，他派出蘇軍的中流砥柱朱可夫元帥。為一場(chǎng)邊境沖突，而派出總司令指揮的個(gè)例于此誕生。

非止如此，他還為日本人準(zhǔn)備了日軍根本沒有見過的機(jī)械化兵團(tuán)和牛刀殺雞的戰(zhàn)術(shù)。只有斯大林才知道，這小小的、勉強(qiáng)可以稱得上戰(zhàn)役規(guī)模的交戰(zhàn)，是怎樣與蘇聯(lián)的存亡生死攸關(guān)。戰(zhàn)斗的過程十分慘烈，數(shù)倍于日軍的蘇軍坦克、飛機(jī)，橫沖直撞狂轟濫炸，日本人終于在殘肢斷臂、血肉橫飛中明白了此路不通，于是掉頭沖向太平洋，進(jìn)攻美國的珍珠港。

二戰(zhàn)后期，法西斯敗局已定。收拾完德國，斯大林完全不顧《蘇日友好條約》，又一次揮起牛刀。這是一場(chǎng)遠(yuǎn)比諾門坎之戰(zhàn)兇猛百倍的戰(zhàn)役。150萬蘇軍得勝之師，潮水般淹沒了日本關(guān)東軍。二戰(zhàn)始末兩次“霹靂”，斯大林的深遠(yuǎn)動(dòng)機(jī)都是一個(gè)：讓日本人從此膽寒，樹立對(duì)俄羅斯民族的敬畏之情。

美國：軟硬兼施的“中庸手段”

自從1853年佩里準(zhǔn)將登陸日本之后，美國人就一直瞧不起日本人。但是珍珠港的天崩地裂，一下子讓傲慢的山姆大叔如夢(mèng)方醒。

和蘇聯(lián)一樣，美國最初也采取“霹靂手段”的戰(zhàn)略。和中國始終小心翼翼地將日本人民和日本帝國主義區(qū)分開來的做法不同，美國把整個(gè)日本從天皇到平民都看成一個(gè)罪惡的整體。美國陸軍的海報(bào)上，一位士兵一手提著上了刺刀的長槍，一手揉搓著太陽旗；美國空軍的海報(bào)，則是一雙鷹眼俯瞰整個(gè)日本列島。而美軍太平洋第16特混艦隊(duì)司令威廉·哈爾西的一句口頭禪“殺！殺！殺！殺死日本人”，幾乎成為整個(gè)美軍和美國的戰(zhàn)爭(zhēng)口號(hào)。

隨著對(duì)日本本土的逼近，塞班血戰(zhàn)中日本民眾集體蹈海的場(chǎng)景和“神風(fēng)敢死隊(duì)”的出現(xiàn)，更讓美國人領(lǐng)教了日本民族和日本軍人的瘋狂。美國人終于明白：這是一個(gè)獸性十足的國家，試圖用理性的語言感化它不過是中國人說的對(duì)牛彈琴。美國接下來的打擊格外兇悍：火燒東京、“餓死計(jì)劃”，招招直指日本死穴。

雖然如此，美國的用意仍是“制伏”日本，并不是非要?dú)⑷毡疽粋€(gè)雞犬不留。但日本的回答是“一億玉碎”，這讓美國一下子陷入“怎么辦”的困惑。于是，1944年美國政府緊急委托著名女人類學(xué)家本尼迪克特，立即展開對(duì)日本的全面研究，以作為對(duì)日本采取下一步行動(dòng)的政策依據(jù)。在這份名為《菊與刀》的研究報(bào)告中，本尼迪克特寫道：“日本人是既生性好斗而又溫和謙讓；既窮兵黷武而又崇尚美感；既桀驁自大而又彬彬有禮；既頑固不化而又能伸能屈；既馴服而又不愿受人擺布；既忠貞而又心存叛逆；既勇敢而又懦怯；既保守而又敢于接受新的生活方式”，這個(gè)“歷史和世界的負(fù)恩者”的思維和行為方式十分詭異。

日本人的兩面性也可以狼性和狗性喻之：在弱者面前是狼，步步進(jìn)逼，毫不手軟；在強(qiáng)者面前是狗，逆來順受，百依百順。一句話：只服力不服理。這份報(bào)告導(dǎo)致美國采取了以下的政策：投擲原子彈以震懾日本的抵抗意志，保留天皇“挾天子以令諸侯”，同時(shí)赦免大部分戰(zhàn)犯，以繼續(xù)領(lǐng)率日本，使其成為自己的鷹犬。從這時(shí)開始，美國的對(duì)日戰(zhàn)略決策中，引入了“菩薩心腸”的部分。當(dāng)時(shí)三個(gè)大國中，只有美國人把握了日本人的兩面性：“霹靂手段”以“震”、“壓”日本的狼性，“菩薩心腸”以撫慰和利用日本的狗性。

在紛繁復(fù)雜的國際交往中，一味的“霹靂手段”不一定好，但在弱肉強(qiáng)食依然大行其道的世界上，僅僅有“菩薩心腸”肯定行不通。

（鄭杰摘自《老年生活報(bào)》）