滕依心 邵博 王蕭榕

摘要：《動物史》是一部天才之作，一座不知懈怠者的豐碑，但還是有其不足之處。亞里士多德的《邏輯學(xué)》直到上世紀(jì)末一直充當(dāng)著歐洲思想中的邏輯學(xué)。只有極少數(shù)人創(chuàng)立了一門學(xué)科；而除了亞里士多德，還沒有人創(chuàng)立過兩門學(xué)科。

關(guān)鍵詞：《動物史》 邏輯學(xué) 科學(xué)家 哲學(xué)家 成就 過錯

亞里士多德是古代一位杰出的思想家，他是一位智慧巨人，高居于其他古人之上：他之前的人，無人堪比其學(xué)識貢獻(xiàn)；而后來者，無人敢比其成就。我們不能因其所犯下的一些錯誤而否認(rèn)其偉大的成就。

一、亞里士多德的貢獻(xiàn)

亞里士多德是一位偉大的哲學(xué)家，他雖然是柏拉圖的學(xué)生，但卻拋棄了他的老師所持的唯心主義觀點(diǎn)。他認(rèn)為世界乃是由各種本身的形式與質(zhì)料和諧一致的事物所組成的。與此同時，他也是一位科學(xué)家，雖說他的有些理論是錯誤的，但不可否認(rèn)的是，亞里士多德作為一位最偉大、百科全是式的科學(xué)家，其對世界的貢獻(xiàn)是無人能比的。

1. 歷史研究：

大約七十年前，考古學(xué)家在德爾斐發(fā)現(xiàn)的破碎碑銘中記載：由于“他們?yōu)槟切┰谄ぬ醽嗊\(yùn)動會上奪冠的人和從一開始就組織這場賽事的人起草銘文，亞里士多德和卡利提尼得到贊美和表彰；讓事務(wù)大臣抄錄銘文……并立于神廟之中”。從亞里士多德被邀請到德爾婓起草獲勝者名單的事實(shí)表明，在公元前330年之前，他就因知識淵博而享有一定的名氣。這項(xiàng)工作需要?dú)v史研究。在亞里士多德生活的年代，歷史學(xué)家不能根據(jù)普遍接受的年表慣例體系來確定敘述順序。直至亞里士多德死后幾個世紀(jì)，歷史編年問題才得以解決；但亞里士多德對此亦小有貢獻(xiàn)。在亞里士多德所有的歷史研究中，最著名的是《城邦憲法》。這類憲法共有一百五十八套。少數(shù)殘片被保存了下來，為后來的作者所常常引用；一個多世紀(jì)以前，在埃及的沙子里發(fā)現(xiàn)一個莎草紙卷軸，幾乎包含一部完整的《雅典憲法》。亞里士多德不是雅典公民，卻埋頭在雅典檔案之中，飽讀許多雅典歷史學(xué)家的作品，并熟悉雅典的政治實(shí)踐。他的研究為雅典人生活的一個面向提供了濃縮而完備的歷史

2.科學(xué)成就之動物學(xué)研究：

如果說亞里士多德的歷史研究令人印象深刻，但與他的自然科學(xué)研究相比就算不了什么了。亞里士多德是一個搞調(diào)查研究的科學(xué)家，他在天文學(xué)、氣象學(xué)、化學(xué)、物理學(xué)、心理學(xué)和其他五六個學(xué)科中都進(jìn)行了觀察或收集了觀察資料。不過，亞里士多德的科學(xué)研究名聲主要建立在動物學(xué)和生物學(xué)研究之上，其大量時間都用于進(jìn)行原始的第一手資料：他記錄自己的觀察，并且親自進(jìn)行許多解剖工作。亞里士多德對動物的研究奠定了生物科學(xué)的基礎(chǔ)；他的研究直到他死后兩千多年才被超越、替代。

亞里士多德非常勤勉地要揭示的科學(xué)事實(shí)都收集在兩大卷書中：《動物史》《解剖學(xué)》?！督馄蕦W(xué)》沒有被保存下來，如其書名所示，那是一部動物內(nèi)部組成和結(jié)構(gòu)的書?！秳游锸贰罚础秳游镅芯俊罚┮粫敿?xì)介紹了各種動物的內(nèi)部和外部的組成部分；構(gòu)成動物身體的不同物質(zhì)成分——血液、骨頭、皮毛和其他成分；動物不同的產(chǎn)崽方式；它們的飲食習(xí)慣、生活環(huán)境和習(xí)性?！秳游镅芯俊返难芯繉ο髲娜说礁衫仪?，從歐洲的野牛到地中海的牡蠣。希臘人所知道的每一種物種都被注意到了，大多數(shù)物種都有詳細(xì)的描述；有些情況下，亞里士多德的敘述既詳盡又準(zhǔn)確。

3.哲學(xué)上的成就：

如今，有許多人一味的專注于亞里士多德學(xué)術(shù)上的過錯而忽略其成就。甚至于譴責(zé)其給后代研究帶來的困擾——亞里士多德思想統(tǒng)治下黑暗的2000年。我們必須了解的是，即使不計亞里士多德在動物學(xué)等學(xué)科方面的成就，他在哲學(xué)上的貢獻(xiàn)亦已是無人能比。 亞里士多德幾乎對哲學(xué)的每個學(xué)科都作出貢獻(xiàn)。他的寫作涉及德、形而上學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、神學(xué)、政治學(xué)、修辭學(xué)、教育學(xué)、詩歌、風(fēng)俗，以及雅典憲法。其最大的貢獻(xiàn)在于創(chuàng)立了形式邏輯這一重要分支學(xué)科。亞里士多德的《邏輯學(xué)》直到上世紀(jì)末一直充當(dāng)著歐洲思想中的邏輯學(xué)。

二、亞里士多德的錯誤

說道亞里士多德所犯下的錯誤，就不得不說起伽利略的“兩個鐵球同時落地”的實(shí)驗(yàn)了。1590年，伽利略通過實(shí)驗(yàn)得出質(zhì)量不同的兩個鐵球同時落地的結(jié)論，從此推翻了亞里士多德“物體下落速度和重量成比例”的學(xué)說，糾正了這個持續(xù)了1900年之久的錯誤結(jié)論。另外，亞里士多德認(rèn)為的單擺經(jīng)過一個短弧要比經(jīng)過一個長弧快些的結(jié)論也被伽利略發(fā)現(xiàn)的單擺的等時性所推翻；且伽利略用斜面實(shí)驗(yàn)證明物體的運(yùn)動需要力來維持，同樣推翻了亞里士多德的觀點(diǎn)。在其偉大的著作《動物研究》中，其也被指責(zé)經(jīng)常犯拙劣的錯誤、沒有使用“實(shí)驗(yàn)方法”以及沒有意識到測量的重要性。

在此，我認(rèn)為，有必要為亞里士多德所犯下的錯誤進(jìn)行辯護(hù)。這些錯誤，是確實(shí)存在的。但在亞里士多德時期，犯下類似的錯誤，卻也是可以諒解的。在缺乏實(shí)驗(yàn)儀器的年代，無法考慮到摩擦力的存在，而得出大家普遍接受的錯誤的理論——物體下落速度與重量成正比，單擺經(jīng)過一個短弧要比經(jīng)過一個長弧快些，物體的運(yùn)動需要力來維持——這也是正常的，畢竟亞里士多德所得出的結(jié)論也正是我們平時所觀察到的事實(shí)。我們不能因?yàn)樵诖酥蟮?000年，沒有人能夠推翻其理論，稱其為黑暗的2000年，而將罪責(zé)加諸與亞里士多德。

至于《動物研究》中的三點(diǎn)指責(zé)，這些指責(zé)是有些道理的——亞里士多德不是一個一貫正確的人，他是一個開拓者。而且這些這則也有說錯的地方。第一項(xiàng)的指責(zé)是乏味的，正如之前所說，有一些錯誤是因?yàn)閬喞锸慷嗟庐?dāng)時幾乎沒有一起可用造成的。關(guān)于第二點(diǎn)的指責(zé)，不同學(xué)科要求不同的研究方法，那些指責(zé)他沒有進(jìn)行試驗(yàn)的人乃是囿于一種庸俗的錯誤，即所有學(xué)科必須通過實(shí)驗(yàn)途徑來研究。而第三點(diǎn)指責(zé)，有時能看到的回應(yīng)是，亞里士多德的動物學(xué)之所以不是定量研究，是因?yàn)樗麤]有定量研究所需要的技術(shù)設(shè)備：他沒有溫度計、精確的計量器、沒有準(zhǔn)確的計時器。

三、死后的影響

在亞里士多德死后，他的朋友和學(xué)生太傲弗拉斯多繼承了他的衣缽；在后者的帶領(lǐng)下，呂克昂依然是科學(xué)和哲學(xué)研究的一個中心。知道公元前三世紀(jì)，亞里士多德學(xué)派才逐漸暗淡下來。要敘述亞里士多德死后的思想影響幾乎就等于要描述歐洲的思想史。他的影響根本而直接：亞里士多德的許多學(xué)說和信念被作為既定真理來傳播；他的觀念或?qū)τ^念的思考在哲學(xué)家和科學(xué)家、歷史家和神學(xué)家、詩人和劇作家的作品里隨處可見。更值得補(bǔ)充的是，現(xiàn)代的科學(xué)方法概念完全是亞里士多德式的。科學(xué)經(jīng)驗(yàn)主義——抽象論證必須服從于事實(shí)根據(jù)、理論要經(jīng)過嚴(yán)格的觀察后方能定論好壞——現(xiàn)在看來是一種常識了；但在過去可不是這樣，只要是因?yàn)閬喞锸慷嗟挛覀儾虐芽茖W(xué)理解為一種經(jīng)驗(yàn)追求。有人指責(zé)亞里士多德，說他更喜歡的是淺薄的理論和貧瘠的三段論演繹法，而不喜歡堅實(shí)的、豐富的事實(shí)數(shù)據(jù)。這樣的指責(zé)令人不可容忍；它們來自那些沒有足夠仔細(xì)閱讀亞里士多德本人作品的人，這些人把亞里士多德繼承者所犯下的錯誤歸咎到他本人身上來批評他。亞里士多德向我們樹立了一個優(yōu)秀之人的典范，他或許不是唯一的，但無疑是一個值得稱贊的典型。

在未查找有關(guān)亞里士多德的資料，沒閱讀有關(guān)他的資料之前，我對亞里士多德有著諸多誤解，或許是因?yàn)榻炭茣木売?，在初高中的教科書上，我們常常看到亞里士多德的什么理論被推翻等等這一切讓人產(chǎn)生錯誤理解的話語。在上了科學(xué)思想史講座這門課后，才發(fā)現(xiàn)原來亞里士多德不僅是一位偉大的哲學(xué)家，在科學(xué)方面亦有著不朽的成就。因此，在思考論文內(nèi)容時，選擇了亞里士多德。不知道是否有其他人同我一樣對亞里士多德有著誤解，希望通過這篇論文可以讓我們更好的了解到亞里士多德的偉大之處。

參考文獻(xiàn)：

《亞里士多德的世界》，百度百科，百度知道