袁珉青

【摘 要】

寫作教學一直是高中語文教學的重中之重，如何能培養(yǎng)學生駕馭語言的能力，用自己的文字構(gòu)建多彩的世界和豐富的人生，暢達而又優(yōu)美地表達自己的思想和感情，自如地寫出文質(zhì)兼美的作文，一直是每位教師努力和探索的方向。本文將從情境、人物、情結(jié)三個方面對此問題進行探究。

【關(guān)鍵詞】

閱讀鑒賞 寫作實踐 結(jié)合

高中語文新教材編寫說明中提到“要為學生的閱讀實踐創(chuàng)設良好的環(huán)境，提供有利的條件，充分關(guān)注學生閱讀態(tài)度的主動性，閱讀需求的多樣性，閱讀心理的獨特性，尊重學生的個人見解，應鼓勵學生批判質(zhì)疑，發(fā)表不同的意見”。這就要求教師在課堂閱讀教學中給學生提供有效的閱讀和寫作空間，通過“以讀促寫”活動充分挖掘教材中蘊含的資源。

一、為情境鋪彩

我們的教材中選用了大量的古典詩文，這些經(jīng)典詩文意蘊悠長，富有詩意，可以讓學生在閱讀鑒賞之后，進行如唐詩素描、宋詞人物、詩文美景、特寫鏡頭、想象擴寫等創(chuàng)造性寫作活動。余秋雨先生就曾經(jīng)成功地運用了這一手法：“王維實在是溫厚到了極點。對于這么一個陽關(guān)，他的筆底仍然不露凌厲驚駭之色，而只是纏綿淡雅地寫到‘勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。他瞟了一眼渭城客舍窗外青青的柳色，看了看友人打點好的行囊，微笑著舉起了酒壺。再來一杯吧，陽關(guān)之外，就找不到可以這樣對飲暢談的老朋友了。這杯酒友人一定是毫不推卻，一飲而盡的。”再如《山居秋暝》《登高》可以用散文的形式表現(xiàn)和描摹意境，這樣可以激發(fā)審美主體對審美客體的愉悅感，從而獲得深刻的審美體驗。如對“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”的描摹：月光透過松枝，灑在潺潺的流水上，斑駁陸離；清泉在山間跳躍，閃閃爍爍，仿佛銀柱擊弦，發(fā)出清脆悅耳的輕響；忽而竹林喧響傳來洗衣歸返的姑娘陣陣甜美的笑語；河中蓮荷顫動起來，那是晚歸的漁舟蕩波而過。多么恬淡優(yōu)美的山居圖畫。我發(fā)現(xiàn)學生的作文一旦對古典詩文有了自己的閱讀積累和體驗，就變得厚重了，這應該得益于想象和思考，是閱讀給了他們滋養(yǎng)。

二、為人物畫像

古今中外小說當中有許多生動的人物形象，可以讓學生根據(jù)人物性格和作品的主旨為這些人物來一個濃墨重彩的描繪，定能充分發(fā)揮學生的想象力，讓他們體會創(chuàng)作的酣暢淋漓。

如《藥》中的康大叔，《祝福》中的衛(wèi)老婆子等。對于《衛(wèi)風·氓》中的女主人公，有學生寫道：“婚前，丈夫信誓旦旦地追求她，婚后，盡管她‘三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣，然而還是不可避免地遭到冷落、虐待直至被遺棄?！Ｖ湟?，其黃而隕，難道她不夠年輕、不夠動人嗎？還是男子的心愿一滿足就移情別戀了呢？女主人公坐下來靜靜地想著，獨自傷心。當年那張年輕過的臉上，一串串晶瑩的淚珠跌落下來。”讀不同名家的同題文是寫作創(chuàng)新的捷徑。比如《鴻門宴》中項羽的剛愎自用給學生留下了深刻的印象，那么他席間不殺劉邦到底是“婦人之仁”還是“君子之度”，讓學生讀《巨鹿之戰(zhàn)》《垓下之圍》以及王安石、杜牧的《烏江亭》、蘇軾的《范增論》、李清照的《絕句》、錢鐘書的《管錐編》等有關(guān)項羽的評論，對讀參照，然后讓他們暢談對項羽的理解，學生就能對項羽做出較全面的評價，而且這種碰撞似的交流沒有話語霸權(quán)，對話完全是平等自由的。如此探究，學生對作文和閱讀由怕生愛，大多能自主作文，練就硬功：積極參加小組的活動——大膽走上講臺展示才華——敢于走向社會，并向社會取材。

三、為情節(jié)續(xù)尾

有些小說給我們留下了一定的藝術(shù)空白和想象空間，在課堂教學中讓學生在閱讀文章的基礎上，再借助教材中的信息對情節(jié)做合理想象，這樣不僅可以開發(fā)學生的想象力，還可以使學生對作品的理解更為清晰深刻，使作品的主題更加鮮明。如《套中人》的別里科夫死前的慘狀；《邊城》中翠翠的結(jié)局；《項鏈》中瑪?shù)贍柕碌弥楁準羌俚囊院蟮谋憩F(xiàn)……達到對作品主旨的深入再現(xiàn)。世界是對立統(tǒng)一的，入選的課文受到某種局限而只能反映其中的一面，這就要求師生共同放出眼光。再比如《胡同文化》，學生們對結(jié)尾的敘述“胡同和胡同文化總有一天會消失的”有不同看法，認為這太片面，與保護中國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的價值觀相悖。我給他們找來了一些北京胡同的圖片，他們又分別從《中國青年報》《南方周末》上找到了美國學者龍志安撰文呼吁維護北京胡同、作家馮驥才為維護天津老城而奔走呼告終于遂愿的材料，培養(yǎng)了思辨能力。如有的同學寫了《胡同，請慢些走》的文章，其中寫道：“中國各地有許多民居文化，如粉墻黛瓦的徽州民居，小巧精致的蘇州園林，山西還有幾個世紀前遺留下來的高墻深院，那是晉商全力經(jīng)營的家，他們共同見證了歷史的輝煌。有位作家說過：‘沒有皺紋的祖母是可怕的。越是民族的就越是世界的，任何一個民族都要有她的文化特色，所以當看到現(xiàn)代化的北京還保留著幾個大宅門、四合院時，我們應該感到驕傲。請不要讓東方古城這個美譽消失，不要讓更多人難過，正如汪曾祺所希望的‘現(xiàn)代化了的北京，還會是北京?！?/p>

這樣，學生們不僅養(yǎng)成了熱愛閱讀、寫作的習慣，而且開闊了視野，鍛煉了多方面的才干，看人論世有了更深廣的視角，形成了深厚的人文素養(yǎng)，他們可以更加深切地感受到對人類、對社會，甚至對一條小河、一棵小草都應負有的一份責任。

在讀寫結(jié)合，以讀促寫的教學過程中，學生們通過對種種精美的文學樣式進行誦讀、體悟、內(nèi)化、表達的過程，使知識得以遷移，能力得以內(nèi)化。不僅僅提高了閱讀鑒賞的水平，增加了文學素養(yǎng)，同時也給學生們提供了有效的借鑒對象和創(chuàng)造依據(jù)。通過閱讀，培養(yǎng)語言思維能力；通過閱讀，提高感悟語言的能力；通過閱讀，使學生受到情感的熏陶和思想的教育；同時，通過閱讀，提高遣詞造句的能力；最終，通過閱讀，大量積累將成為作文表達清澈的活水之源！