許宏泉

去年的夏天，我陪同石虎先生在黃山避暑，他說，這是第一次登上黃山。

那幾天，山中遽雨乍晴，峰起云涌，變化萬千。

先探西海門，再登丹霞峰，石虎說，觀止矣！我們靜靜地打坐在松下，黃山的景色是容不得去感嘆討論的。我最想看到的是石虎畫中的黃山，看這樣的一位畫家將如何去畫黃山。

第一次與黃山親近的感受絕對(duì)是不可言狀的，石虎神情中，將一個(gè)藝術(shù)家心底的騷動(dòng)畢露無遺。我說：“一個(gè)不想上黃山的畫家，要么是對(duì)自然的冷漠，要么是對(duì)表現(xiàn)黃山的信心不足。”

石虎笑了笑：“黃山如畫畫不成?！?/p>

石虎將他一摞“黃山畫稿”一一展開，我說了四個(gè)字：遷想妙得。

雖然說一千個(gè)觀眾就有一千個(gè)哈姆雷特，但據(jù)我所知，一千個(gè)畫家都畫出了同一個(gè)黃山。黃山的完美讓畫家們愉悅地不由自主地為其所役，生命的創(chuàng)造力在這里悄然瓦解，如夢(mèng)幻般幸福地墮落。

石虎的著力點(diǎn)在“局部”，一棵松，一枝松，一座山峰，一塊頑石。當(dāng)年漸江畫黃山，即有“散圖不易，總圖更難”之嘆。近百張冊(cè)頁，一一閱過，卻突然想到：是黃山嗎？

是黃山。一樹一石一片云，莫不浸透著黃山的風(fēng)骨。

如果說石虎是一位“解構(gòu)”高手，那么，他已悄然將黃山和明清之際的黃山繪畫徹底“解構(gòu)”，你可以想到“抽象主義”，可以稱之“象外之境”，從自然中的山水到漸江、石濤、梅清畫中的黃山。如鹽溶化在水中，味存而形已匿也。如同一次魔幻的洗牌，抽出的是“意想不到”。

石虎的線條是迷人的，你同樣可以用金石味、流暢、凝練這些具有術(shù)語性的語言去解讀，但我仍然只想說“遷想妙得”，這些線條以一種漫不經(jīng)心的姿態(tài)，略帶倔傲地在丘壑煙云中穿梭（我本來想要說“行走”，但它確實(shí)有一種速度，一個(gè)出人意表的拐點(diǎn)，一次戛然而止的剎車……）。

石虎是一位兼有功力和修養(yǎng)的藝術(shù)家，他在中國畫領(lǐng)域取得的突出成就，在于他善于把功力與修養(yǎng)兩者巧妙結(jié)合，充分發(fā)揮自己的才能和智慧。上世紀(jì)80年代中期，石虎便馳名于畫壇，多次舉辦各種畫展，以其獨(dú)特的繪畫風(fēng)格受到畫界的關(guān)注。90年代，石虎在海外畫壇也取得了巨大成功，成為國際上極具影響力的畫家之一。二十多年來，石虎沒有改變自己的方向，獨(dú)辟蹊徑，一直行走在探索和創(chuàng)新的道路上。

邵大箴

有一個(gè)答案似乎必要給出，石虎的畫是東方還是西方，曾經(jīng)有稱“東方畢加索”。老畢自然是西方，這是一個(gè)不是答案的答案。在我看，他是東方。線條的書寫性，計(jì)白當(dāng)黑的抽象性，這種審美取向尤其體現(xiàn)在他的這些山水畫近作中。

后來，他又第二次上黃山。

又有了這些大一些的作品，依然墨線的交織，演繹著黑白的幻化，其間有著無限的可生發(fā)的自由維度，在矛盾中尋找，從簡幻而繁密，而以簡幻為指歸，矛盾是一種豐富繪畫的過程即書寫的過程，有著無數(shù)的可能性，這種不可測的靈變最終轉(zhuǎn)化成具有豐富想像的視覺，其語言的個(gè)性又是十分強(qiáng)烈的。黃山離他越來越近，黃山離他越來越遠(yuǎn)，澄懷味象，求之象外。作為山水畫，石虎的這些作品無疑會(huì)給那些“職業(yè)山水畫手”一些啟發(fā)。黃山，是可以這樣去畫的。