譚良生

江西2013年高考的作文題目，可謂“出乎意料之外，又在情理之中”。之所以說它“出乎意料”，是因為江西命題一直追求“逃逸”原則，不讓人猜到，不趕時髦，讓考生無法宿構(gòu)和套作。之所以說它“又在情理之中”，是因為江西高考命題人近年來特別強調(diào)考查學(xué)生的理性思維能力。今年高考作文題，無論考生寫“怕”還是寫“不怕”，都切合中學(xué)生實際，但關(guān)鍵要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。

江西高考一以貫之的命題思想，值得我們語文教育者反思：如何培養(yǎng)學(xué)生的理性思維的能力？

理性思維深化的基本知識平時講了，基本方法和基本能力平時也練了，但是，當(dāng)換個題目考查時，這些“講”與“練”在不同考生那里產(chǎn)生的效果卻存在天壤之別，產(chǎn)生問題的根源就在于“教學(xué)”本身。

思維能力的培養(yǎng)需要以基本知識為前提，也需要通過方法指導(dǎo)和訓(xùn)練進行強化。但是，這還不夠。耶魯大學(xué)校長理查德·萊文曾經(jīng)指出：“跨學(xué)科的廣度，是中國教育和中國學(xué)生所缺乏的，中國需要創(chuàng)建一種課程以及教學(xué)法來鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造力以及獨立思維的能力”。這里的關(guān)鍵是“獨立思維的能力”，只有思維從現(xiàn)成的權(quán)威的、公認(rèn)的觀念中解脫出來，才可能有創(chuàng)造性。同樣，理性思維的培養(yǎng)也離不開“獨立思維的能力”。學(xué)生只有堅持獨立思維，才可能獲得思維鍛煉的機會，才不會人云亦云、亦步亦趨。2013年的作文，“緊扣教材、讀寫結(jié)合以及由課堂向考場遷移的嘗試更趨自覺，力度更大”，“不是由閱讀到寫作的遷移，就是從語文知識到寫作能力的轉(zhuǎn)化，甚至就是對文后練習(xí)的‘化用和生發(fā)”。這給了我們重要啟示：我們必須從“語文教學(xué)”中尋找出路。

第一，在閱讀中思考，在生活中感悟。理性的深化需要知識和實踐的積淀。一個人的思想會隨著其閱讀的質(zhì)與量的拓展和深化而成熟。閱讀可以開拓我們的視野，增長我們的見識。我們可以通過閱讀體驗不同時代、不同地域、不同文化的人的思想，博古通今，縱橫四海。沒有閱讀作支撐的訓(xùn)練只能是“空中樓閣”，不接地氣，何來理性的深化？隨著新課程改革的逐步推進，教材專門列了“名著導(dǎo)讀”部分，目的就是“激發(fā)（學(xué)生）的閱讀興趣，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，提高思考能力與欣賞水平”。因此，我們在語文教學(xué)過程中，不僅教師要樹立“大語文”觀，更要引導(dǎo)學(xué)生樹立“大語文”觀。

而生活是寫作最廣闊的源泉。人的閱歷和見識同認(rèn)識問題的深度和廣度往往成正比。我們要引導(dǎo)學(xué)生“眼觀四面，耳聽八方”，關(guān)注社會，感悟自然，領(lǐng)悟宇宙人生。議論文要寫得深刻，就要說那些別人沒有說過或沒有說得正確、說得透徹的道理。這些道理都是從客觀事物中發(fā)現(xiàn)、總結(jié)出來的。因此，只有對紛繁復(fù)雜的社會和生活進行深刻的感悟和思考的人，思想才不至于膚淺，認(rèn)識事物才能理性。

第二，回歸教材本位，“用教材教”而不是“教教材”。江西省作文命題是“緊扣教材、讀寫結(jié)合的命題”，“緊扣的是閱讀教材所使用的和寫作教材所傳授的那些表達形式，那些表達具體內(nèi)容的外殼。具體內(nèi)容無窮無盡，而形式外殼相對有限”。因此，我們要由過去的“教教材”變?yōu)椤坝媒滩慕獭?，也要引?dǎo)學(xué)生由過去的“學(xué)教材”變?yōu)椤坝媒滩膶W(xué)”。我們用的是教材這種載體的“外殼”，而要“教”和“學(xué)”的則是教材里所包含的“內(nèi)容”——知識與能力的統(tǒng)一體。以今年江西高考作文為例，這種思辨能力的培養(yǎng)在《必修五》“表達交流”部分《緣事析理 學(xué)習(xí)寫得深刻》和選修《文章寫作與修改》第三章第二節(jié)《理性思維的深化》都有涉及。關(guān)鍵是我們?nèi)绾芜\用課本，讓學(xué)生“得法與課內(nèi)，得益于課外”。筆者在教授《緣事析理 學(xué)習(xí)寫得深刻》時，恰逢剛過教師節(jié)，于是借題發(fā)揮，讓學(xué)生以“話說教師節(jié)”為話題，談?wù)効捶?。要求學(xué)生自己從生活中發(fā)現(xiàn)一些相關(guān)現(xiàn)象，并挖掘這些現(xiàn)象背后的原因。

第三，構(gòu)建開放課堂，發(fā)揮學(xué)生自主性，培養(yǎng)獨立思考的能力。開放的課堂是要我們把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主人，相信學(xué)生，解放學(xué)生。正如陶行知先生在《小學(xué)教師與民主運動》一文中提出，要取得好的教育教學(xué)效果，教師就必須解放學(xué)生的頭腦、雙手、眼睛、嘴巴、空間和時間。也就是說，我們要創(chuàng)設(shè)生活情境，鼓勵個性的見解，引發(fā)學(xué)生的質(zhì)疑，激起思維的碰撞。要讓學(xué)生“不唯書”“不唯師”“不唯眾”“不唯一”，敢于質(zhì)疑，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，敢于張揚個性，敢于創(chuàng)新求變。

學(xué)和思的結(jié)合，行和知的結(jié)合，對于學(xué)生來講非常重要；人的理想和思維，老師是不能手把手教出來的，而恰恰理想和思維決定人的一生。寫作的理性思維的培養(yǎng)也是如此，我們要做的是啟蒙、引導(dǎo)，而不是傳授。相信學(xué)生，解放學(xué)生，讓學(xué)生在合作探究中得到理性思維的深化。