吳宏偉

摘 要：古詩文教學要實現(xiàn)課堂最優(yōu)化，必須要進行大膽創(chuàng)新和改革?？梢杂谩凹とぉぷx文─明意─賞境”四步法進行教學，提升課堂效率，體現(xiàn)了詩文課堂清新、明快的教學風骨。

關(guān)鍵詞：優(yōu)化；古詩文課堂；策略

古詩文是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，小學階段誦讀古詩文，不僅能啟迪孩子的心智，更能為他的詩意人生奠定基礎(chǔ)。而要實現(xiàn)課堂教學最優(yōu)化，提高教學質(zhì)量，就必須注重教師的教法改革，探索一套推進和強化素質(zhì)教育的教學模式。我嘗試用“激趣─讀文─明意─賞境”的策略進行教學，達到了古詩文教學的良好效果。

一、激趣

興趣是最好的老師。在古詩文教學中，教師只有創(chuàng)設(shè)良好的學習情境，激發(fā)學生的學習樂趣，詩文教學課堂才能情意濃濃，學生學習古詩才會趣味盎然。

比如，在《望廬山瀑布》一詩揭題時，我運用了學生最喜歡的“腦筋急轉(zhuǎn)彎”。新課一開始，我在屏幕上出示“什么布切不斷？”學生的興趣一下子高漲起來。聰明的孩子猜出了是“瀑布”。教師進一步導讀《瀑布》片段“……那一座珍珠的屏”，學生受到情境感染，很快進入詩文之境。

另外，精美的畫面、典雅的音樂，濃郁的文化氛圍，運用現(xiàn)代化媒體的優(yōu)勢，烘托出良好的教學氛圍，也是傳統(tǒng)教學無法做到的很好的激趣方式。

二、讀文

“讀書百遍，其義自見。”古詩文教學同樣如此。一篇詩文只有反復吟誦，才能領(lǐng)會其中的奧妙。其間，學生經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)、提問、解題的過程，就可以把教師的講解變成學生相互間的啟迪，事半功倍。

1.吟誦與查閱相結(jié)合，觸發(fā)感悟

學生在吟誦的過程中，先行查閱詩文背景資料，感悟詩文內(nèi)容，以及作者的思想和詩中的哲理。學生在自查的過程中必然會產(chǎn)生出個性化感悟，受到詩文的情意熏陶。

2.吟誦與賞析相結(jié)合，豐富感悟

學生通過動人的畫面、動情的音樂，想象、體味詩文的魅力，增進理解，滋生感悟。在欣賞的同時，可以引導學生在詩文的選材立意、構(gòu)篇布局、遣詞造句等方面進行評析，系統(tǒng)理解可以，點點滴滴也行，不拘一格，才能各抒己見。

3.吟誦與議論相結(jié)合，交流感悟

學生對詩文的理解，有的是零碎片段，有的是只言片語，所以在同桌、小組之間充分議論不失為好辦法。這樣互相啟發(fā)，激起“頭腦風暴”，不僅會促進理解，而且會觸發(fā)許多感悟。

4.吟誦與運用相結(jié)合，深化感悟

首先，古典詩文來源于生活，引導學生把在生活中體驗到的感受用詩文進行表達，能促進學生的理解與感悟，賞景吟詩、觀物吟詩、敘事吟詩均可。其次，詩文運用于習作中，不僅能提高學生的表達能力，而且有利于培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識。因為在習作中用上古詩句，會賦予新的感受，從而使學生從更新、更廣的角度理解詩文，感悟詩文，萌生出個性化的感悟。如何引導吟誦，可以采用以下幾種方法：

（1）熟讀成誦法

詩歌富于節(jié)奏美、韻律美和意境美，所謂“美讀得其法”，教學可分為三步進行：①確定基調(diào)。②分辨重音，掌握頓挫，讀出節(jié)奏。③讓學生在練習中循序漸進，掌握方法，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，培養(yǎng)語感，受到情感的熏陶。

（2）創(chuàng)設(shè)情境法

詩文不是無情物。吟誦歡快的詩文，可配上一曲活潑的音樂；吟誦離別的詩文，可播放低沉的調(diào)子；贊頌風光的詩文，配以情景畫面等。創(chuàng)設(shè)情境來吟誦，學生喜聞樂見，在特定的情境氛圍中，學生對詩意的感悟更加深刻，加深了對詩文的記憶。

（3）分類吟誦法

根據(jù)詩的內(nèi)容或者時令分類吟誦，也是可行的。根據(jù)內(nèi)容，可以分為寫景、敘事、抒情等等，根據(jù)內(nèi)容分類吟誦，背得多，記得牢。根據(jù)時令分類，能促使學生從時間角度把握線索，從而記憶流暢，極好地調(diào)動了學生的積極性。

（4）綜合吟誦法

這是融合多種形式的吟誦方法。分組賽，限時賽、師生齊誦、詩文接龍等等，多種形式綜合起來，靈活而富有變化，給學生帶來了無窮的樂趣。通過巧妙引導，學生儲存豐富的語言養(yǎng)料，實現(xiàn)量的積累。

三、明意

新課程標準強調(diào)語文教學要提高學生的語言素養(yǎng)，發(fā)展學生的思維。古詩產(chǎn)生的年代久遠，社會制度、生活方式、風俗習慣、語言風格，都跟現(xiàn)代大不一樣。古詩詞句凝練，跳躍度大，寫法夸張形象。因此，教學古詩時，首先要使詞語表象化，即引導學生展開想象，在腦海里形成豐富的畫面。準確把握詩文情感，僅僅拘泥課文內(nèi)容是不夠的，必須對詩人的人生經(jīng)歷、文化教養(yǎng)、情趣愛好等相關(guān)知識有一定了解，才能與詩人心靈產(chǎn)生共鳴，而明詩意是一個把精煉的詩句轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代漢語的過程。好處就是對學生進行思維的訓練，逐一理解字詞以后，通過串連通釋，從而能整體把握、深刻理解。

四、賞境

意境是由作者的主觀感受和客觀景象融合而成的，而作為主觀的“意”又往往蘊含在客觀的“境”中。因此，古詩教學中，只有教師引導學生入其“境”，才能使學生悟其“神”、會其“意”，真正感悟到古詩的意境美。葉圣陶先生曾說：“詩歌講授，重在陶冶性情，擴展想象，抓精要之處，指導一二句，也就夠了，不一定要繁復冗長的講說。”古詩的教學，要將學生領(lǐng)入詩的意境，體驗詩人的感情，要引導學生展開想象，領(lǐng)略詩人心魄，領(lǐng)會詩人熱愛生活、熱愛大自然的情懷。

如，學習《贈汪倫》時，筆者借助多媒體，引導學生漸入佳境，和汪倫一起踏足而歌來送別李白，體會這種特殊的送別方式，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，分享朋友之間的深情厚誼。

綜上所述，筆者認為學習經(jīng)典詩文是關(guān)系到孩子一輩子的大事。我們教師只有不遺余力，巧施奇招，才能將經(jīng)典傳承、發(fā)揚，讓祖國的下一代在經(jīng)典的滋潤下茁壯成長。

參考文獻：

[1]周一貫.小學語文教師[M].上海教育出版社，2005-11.

[2]皮連生.教育心理學[M].上海教育出版社，2004-08.

（作者單位 江蘇省常州市武進區(qū)戴溪小學）

編輯 董慧慧