姜德珍

喪偶是沉重的打擊

這是因?yàn)槔夏攴蚱耷楦猩?，互相需要的程度高。有一?xiàng)對(duì)老年人的調(diào)查問卷顯示，最親近的人是老伴（65.5%），最了解自己的是老伴（59.5%），最愿意一起娛樂、做事和休息的還是老伴（49.1%），和老伴同以前一樣親密或比以前更親密的也占多數(shù)（72%）。老年夫妻有長(zhǎng)期共同的生活經(jīng)歷，生活模式的相互適應(yīng)持久，并且很鞏固。特別是有病相扶持，無(wú)病話滄桑，這些都不是兒女媳婿所能代替的。

如何縮短哀傷過程

喪偶一般需要經(jīng)過呆木期、渴念死者期、抑郁期、恢復(fù)期四個(gè)階段才能緩和下來(lái)。在兒女生活自立后，老伴之間的“相依為命，相互照顧、相互依戀”就更加重要了。配偶不幸死亡，痛失所愛，往往會(huì)有一種慘遭掠奪的感覺，難以適應(yīng)。特別是對(duì)那些沒有任何思想準(zhǔn)備、突然遭受喪偶的老人更是沉重的精神刺激。

怎樣縮短哀傷過程達(dá)到恢復(fù)期呢？必須以堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力、科學(xué)的態(tài)度，面對(duì)現(xiàn)實(shí)。同時(shí)還要取決于老人的準(zhǔn)備程度，取決于他（或她）與死者相處的經(jīng)歷，取決于內(nèi)部力量和外部支持。

喪偶的悲傷還需要用時(shí)間去克服，需要時(shí)間的長(zhǎng)短要看喪失的情形而定。無(wú)論什么情況，不能不切實(shí)際地期望“迅速恢復(fù)正?！?，這會(huì)令傷痛的過程更加持久，更難結(jié)束。在悲痛的早期階段，一個(gè)人通常會(huì)時(shí)而平靜、時(shí)而悲傷，對(duì)于所發(fā)生的不幸仍難以置信，不知所措，悲痛不已，任何事物都會(huì)使他（她）觸景生情，想起自己的悲哀遭遇。

這時(shí)需要親友的熱情關(guān)懷，傾聽他（她）的內(nèi)心悲傷，讓其發(fā)泄出來(lái)。否則，會(huì)導(dǎo)致疾病纏身，或失去生存的意義。一位剛喪偶的老教授說(shuō)：“我的夫人患癌癥后，我雖有長(zhǎng)時(shí)間心理準(zhǔn)備，但當(dāng)她離開人世時(shí)，對(duì)我仍是一個(gè)沉重的打擊，我不想做什么，好像過去工作是為她做的，我每天做些什么，總要跟她說(shuō)，現(xiàn)在沒有人談了，我還做什么呢？”

一位老年知識(shí)分子，64歲時(shí)身患第二次乳腺癌，正在手術(shù)后不久，丈夫突發(fā)心臟病去世，給了她雙重打擊，但她還是掙扎著從悲痛中走了出來(lái)。她的具體做法是：

排泄悲痛。向老朋友們傾訴內(nèi)心的悲哀，以得到勸慰。剛喪偶時(shí)，悲痛、孤寂使人難以忍受，幾乎每日早起（即丈夫逝世的時(shí)間）就拿起電話向老朋友、老同學(xué)哭著訴說(shuō)內(nèi)心的痛苦，朋友們聽了就反復(fù)勸說(shuō)，如老兩口離世總是有前有后，不可能同時(shí)走，每人都會(huì)有這一天，不要把眼睛哭壞了等等，每聽一遍勸說(shuō)都能使喪偶者得到安慰。尤其在過分難過時(shí)，朋友來(lái)或被請(qǐng)去，得到多方關(guān)懷與勸勉，使其排除了內(nèi)心的空虛，得到人生的溫暖。

哭也是一種宣泄煩惱的有效辦法，在過分痛苦和憂郁時(shí)不妨大哭一場(chǎng)，這也會(huì)減輕煩惱。狄更斯《苦海孤舟》中的笨伯說(shuō)：“哭可以打開肺腑，洗滌面孔，鍛煉眼睛，溫?fù)崞?。”在煩惱不堪時(shí)可以放聲大哭，以消除煩惱。

投身工作。投身工作有助于思想平靜，可以減輕內(nèi)心的痛苦。喪偶者因病不能上班，而且即將退休，到親友家走走吧，人家都雙雙對(duì)對(duì)，熱熱鬧鬧，更加重對(duì)自己失去親人的懷念。干些家務(wù)勞動(dòng)，也難以排除心靈上的痛苦。這時(shí)，就要下決心繼續(xù)從事自己的工作，重新拿起自己的調(diào)查材料，閱讀文獻(xiàn)，寫文章寫書，在強(qiáng)烈追求的動(dòng)機(jī)推動(dòng)下，盡量把悲傷從頭腦中擠出去。

轉(zhuǎn)移注意力?？磿莻€(gè)好辦法?！度诵缘膬?yōu)點(diǎn)》一書有這么一個(gè)觀點(diǎn)：要使自己生活在和別的日子完全隔絕的今天，用鐵門把過去與未來(lái)隔斷，不要回憶往事，也不要擔(dān)心未來(lái)，而是把握住現(xiàn)在。這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)喪偶者啟發(fā)很大，使其得到了一些排除煩惱的力量。多看些有助于消除憂郁的書，好像得到了好友的勸說(shuō)，可以幫助人從痛苦中解脫出來(lái)。

從小說(shuō)中找那些同病相憐者的描述用來(lái)勸慰與鼓勵(lì)自己。有老年喪偶者曾反復(fù)看作家聶華苓在小說(shuō)中寫的“寄亡母的信”，每看一次，都備感親切，似乎說(shuō)出了自己想要說(shuō)的話?！澳闫蚕挛覀兊臅r(shí)候，天都塌下來(lái)了，我不知道是否能活下去。”這些話與自己的感情發(fā)生共鳴，喪偶者感到自己真不知道該怎樣活下去，又看到“我現(xiàn)在仍然活著，而且好像活得很好，人就是這個(gè)樣子，生活在動(dòng)力的時(shí)代，苦也好，樂也好，誰(shuí)也不能停下來(lái)，非往前走不可”。她邊看邊哭，排泄了內(nèi)心的悲痛，同時(shí)也看到了自己還有希望，鼓起勇氣往前走。

幫助別人。關(guān)心他人的疾苦則可以減輕自己的悲傷。如果把感情集中在自己的悲痛上，就會(huì)越來(lái)越難以解脫。與他人同舟共濟(jì)，關(guān)心他人的幸福和痛苦，可以得到他人的支持和安慰，同時(shí)也能正確地看待自己的煩惱與悲痛。“每逢佳節(jié)倍思親”，曾有一位老者在丈夫去世的第一個(gè)除夕之夜，非常思念親人，這時(shí)她想到樓下剛喪偶的老太太此時(shí)此刻也一定在思念著親人，于是去找老太太談心，相互勸慰，在勸慰別人的過程中，自己感情上也得到了一些解脫。

化悲痛為力量。人死不能復(fù)生，活著的人不但要寄托哀思，還要堅(jiān)強(qiáng)地活得有意義。確實(shí)，“未致我于死的東西，使我變得更加堅(jiān)強(qiáng)。”要化悲痛為力量。生存的意義在于“有所為”和“有所用”。清明節(jié)時(shí)，有喪偶者到八寶山掃墓，許下自己的諾言：“從事科研努力干，發(fā)揮余熱作貢獻(xiàn)。”后來(lái)老朋友見到她說(shuō)：“出乎我的意料，你的身體和精神面貌如此好，為你做出成績(jī)而高興?！碑?dāng)人們看到她寫的、聽到她講的感到有幫助時(shí)，她感到無(wú)比欣慰。她就是這樣采取上述積極措施，終于從悲痛中逐漸掙扎出來(lái)，大約有半年多時(shí)間達(dá)到恢復(fù)期。

總之，人一輩子要做許多調(diào)整，做許多改變。應(yīng)采取積極主動(dòng)的應(yīng)戰(zhàn)措施，可以駕馭自己，駕馭生活，適應(yīng)不可避免的一些變化，使生活質(zhì)量提高，愉快、充實(shí)、幸福地度過晚年。

（責(zé)編：辛婭）