比起杰剛梯亞神殿形制粗獷到有些堅(jiān)硬的整體風(fēng)格來(lái)，蒙娜亞德拉神廟就顯出秀美的神韻。神廟整體弧線形狀無(wú)疑起到?jīng)Q定性作用，更為細(xì)致的是，神廟門框的柱石又起到截?cái)嗷【€的作用，使它看起來(lái)不能形成為閉合的圓形，這樣有助于各個(gè)弧形線段之間產(chǎn)生相互呼應(yīng)的效果。

太陽(yáng)光線以強(qiáng)烈陽(yáng)剛的面貌對(duì)應(yīng)了月亮的柔美，世間萬(wàn)物在它的照射下，生機(jī)蓬勃。太陽(yáng)光線形成的光柱暗喻著太陽(yáng)神的陽(yáng)具。我們完全有理由認(rèn)為蒙娜亞德拉神殿的主殿設(shè)計(jì)，就是一個(gè)豐腴女性的胴體，代表著氏族的首領(lǐng)或大祭司，陽(yáng)光在某個(gè)特定的日子，穿過(guò)神殿的甬道，直射在套間中的祭臺(tái)上，表明太陽(yáng)神的精華注入給了氏族人群。研究者經(jīng)過(guò)推算，知道了太陽(yáng)光在公元前10205年夏至與冬至日照射的就是這個(gè)地方，祭臺(tái)——心臟——靈魂寄住的地方。而兩邊的側(cè)殿則象征氏族首領(lǐng)的助手，它們的功用顯示在不同的時(shí)間段里，同樣有助于凝聚力的強(qiáng)大。史前先民以此祈求豐饒的同時(shí)，同時(shí)也有以女性的特質(zhì)娛神的意識(shí)，企盼大地豐饒，氏族繁衍興旺。

即便在母系社會(huì)，性對(duì)于異性的誘惑力無(wú)疑是亙古不變的。從出土的兩件新石器時(shí)代母性造像就可以明確地看到這一點(diǎn)，一方面女性是一個(gè)號(hào)召者，可理解為強(qiáng)有力的首領(lǐng)；另一方面女性又以女性自己獨(dú)有的嫵媚，帶給異性愉悅。

這讓人聯(lián)想到酒神狄俄尼索斯創(chuàng)造的無(wú)邊法力，結(jié)合阿波羅的理性與形式感，或許它就是史前先民超越時(shí)代的精神利器。

美學(xué)的發(fā)端無(wú)疑是為自己生活得更為愜意而找到精神上的理由。