李子薇

社會的和諧固然離不開經(jīng)濟(jì)、政治、文化等諸多客觀因素，比如經(jīng)濟(jì)上的富裕和公平分配，制度上的合理安排，文化上的禮樂教化等等，但更離不開公民主體所具有的良好道德品質(zhì)。因此當(dāng)我們努力建設(shè)社會和諧的時候，也應(yīng)該加強(qiáng)公民的道德建設(shè)。我國有兩億多青少年，他們是祖國的希望和未來，他們的思想道德建設(shè)事關(guān)國家前途、民族命運(yùn)和億萬家庭切身利益。青少年未來既是公職人員的后備軍，也是與政府打交道的主體人群。因此，這個異常龐大的群體對于公共權(quán)力、腐敗等問題的基本立場和態(tài)度，決定了他們未來究竟能夠成為國家反腐倡廉工作的建設(shè)者，還是變成一支破壞性力量。正是由于青少年思想和行為發(fā)展方向的不確定性，要盡快啟動青少年廉潔教育，使青少年們能夠盡早地形成廉潔意識，以對抗各種潛在的腐敗意識。抓好青少年廉潔教育工作，讓孩子從小具有抵抗腐敗的免疫力，是培育現(xiàn)代合格公民，是社會和諧的必經(jīng)之路。因此，全社會都要關(guān)心、支持青少年廉潔教育，采取綜合措施，共同夯實(shí)這項(xiàng)社會和諧的基礎(chǔ)性工程。

一、社會和諧要求下，青少年廉潔教育的必然和現(xiàn)實(shí)要求

社會和諧要求下，考察青少年廉潔教育的必然和現(xiàn)實(shí)要求，必須從考察他們所處的社會環(huán)境入手。我國當(dāng)前社會環(huán)境的最大特點(diǎn)就是社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)建立，各種利益關(guān)系在不斷分化和重組，市場經(jīng)濟(jì)的諸多原則對人們的生產(chǎn)，生活發(fā)生著或正或負(fù)的影響。在這種大的社會背景下，廣大青少年熱愛祖國，積極向上，獨(dú)立進(jìn)取，思想敏捷，對新生事物敏感、勇敢、熱情、有朝氣、積極向上的優(yōu)勢決定了他們是社會中最活躍、最富有朝氣的社會力量，在推動歷史發(fā)展和社會進(jìn)步的過程中發(fā)揮著重要作用，是社會和諧的生力軍。但是，市場經(jīng)濟(jì)的某些消極作用也同樣沖擊著青少年尚未形成的人生觀和價值觀，對他們即將樹立的廉潔思想構(gòu)成潛在的威脅。

第一，學(xué)校中的某些不正之風(fēng)也直接誤導(dǎo)了青少年的判斷。例如，學(xué)生家長為求老師對自己的孩子給予更多關(guān)注，而不惜重金宴請校領(lǐng)導(dǎo)和課任老師；教師在逢年過節(jié)收受學(xué)生或家長饋贈的禮品；有關(guān)系和后臺的學(xué)生即使成績一塌糊涂也能通過請客送禮、疏通關(guān)系進(jìn)入名校就讀。這些不良現(xiàn)象在一定程度上強(qiáng)化了青少年關(guān)于“權(quán)錢交易的錯誤認(rèn)識。

第二，社會上的極端利己主義和“個人本位”思想使青少年的想法更趨急功近利，甚至小小年紀(jì)中都出現(xiàn)了庸俗人際關(guān)系。成年人價值觀中的利己主義因素外化為以自我為中心的處世哲學(xué)，影響著青少年，使他們在同學(xué)交往中只看重這種交往對自己現(xiàn)在和今后是否有幫助。有媒體曾報道，某小學(xué)的學(xué)生為了能在班長的競選中獲勝，居然通過給同學(xué)買口香糖的方式拉選票，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)不能不說是給我們的教育敲響了警鐘。

第三，社會上的拜金主義使青少年看重金錢，以金錢來衡量一切。市場經(jīng)濟(jì)的物質(zhì)利益原則使個人利益受到前所未有的重視和肯定，金錢和貨幣作為財富的象征在社會生活的方方面面體現(xiàn)得更加充分。而這些客觀存在的現(xiàn)象通過中小學(xué)生參與經(jīng)濟(jì)活動的過程直接影響他們對個人物質(zhì)利益和金錢的認(rèn)識，我們從部分青少年在吃穿用等方面攀比斗富的心理中可見一斑。

二、社會和諧趨勢下，青少年廉潔教育面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇

改革開放以來，在各級黨政的重視和社會的支持下，青少年思想道德狀態(tài)總體上是好的，但也應(yīng)看到，隨著國內(nèi)外形勢和社會生活的深刻變化，青少年教育特別是廉潔教育也面臨著諸多挑戰(zhàn)。一是學(xué)生價值定位和價值取向發(fā)生新變化，部分青少年存在人生價值取向多元化和功利化傾向，廉潔教育問題日益突出，青少年犯罪時有發(fā)生；二是信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用帶來信息繁雜所引發(fā)的思想觀念的偏差和文化的沖突，導(dǎo)致一些青少年沉迷于網(wǎng)絡(luò)而不能自拔；三是學(xué)校德育教育沒有抓住教育主體，教育內(nèi)容，空泛、滯后和教學(xué)形式呆板，說教的老一套對學(xué)生失去吸引力；四是開展青少年廉潔教育工作創(chuàng)新不夠，渠道不寬，推動廉潔教育工作不斷走向深入緩慢。

縱觀當(dāng)前青少年成長過程中出現(xiàn)的問題，深入剖析青少年廉潔教育存在的問題根源。主要來自學(xué)校、家庭、社會三個方面：一是一些學(xué)校德育工作和教育管理存在薄弱環(huán)節(jié)。重智育輕德育、一手硬一手軟現(xiàn)象較為普遍。二是家庭教育方式不夠科學(xué)。大人的一言一行個孩子起著不好的示范或引導(dǎo)作用；三是社會轉(zhuǎn)型期的影響，一些傳統(tǒng)的思想觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)受到?jīng)_擊，新的道德體系尚不健全，加上部分媒體中享樂主義、拜金主義等有害信息的傳播影響。

中央頒布了《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》，明確了建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系的指導(dǎo)思想、主要目標(biāo)、工作任務(wù)和基本要求。這是指導(dǎo)新形勢下青少年廉潔教育的綱領(lǐng)性文件，要把握青少年廉潔教育面臨的機(jī)遇。主要表現(xiàn)在：一是各級黨政高度重視，始終把青少年思想道德建設(shè)作為精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重大工程進(jìn)行部署和推進(jìn)。中央8號文件和16號文件相繼出臺，高規(guī)格、高度重視。二是職能部門齊抓共管，教育部門把學(xué)生的思想道德教育尤其是廉潔教育放在十分重要的位置。各群團(tuán)組織積極創(chuàng)設(shè)載體，啟動青少年教育“十大網(wǎng)絡(luò)”，逐步加強(qiáng)青少年廉潔教育的陣地建設(shè)；宣傳文化部門積極組織全民讀書活動，出版廉潔教育讀本刊物，為青少年提供豐富精神食糧。三是社會各界鼎力支持，紛紛出謀獻(xiàn)策，博物館、革命紀(jì)念館免費(fèi)向青少年開放等等，通過各種多種形式開展廉潔教育活動，形成了青少年廉潔教育的強(qiáng)大合力。

三、社會和諧目標(biāo)下，青少年廉潔教育的實(shí)施途徑

青少年廉潔教育是一項(xiàng)長期而任重道遠(yuǎn)的社會系統(tǒng)工程，是社會和諧的基礎(chǔ)工程，不可能立竿見影，更不可能一蹴而就、一勞永逸，它需要學(xué)校、家庭、社會的共同關(guān)注，共同探索和共同努力。

首先，要充分發(fā)揮學(xué)校教育在青少年廉潔教育中的主渠道作用。

第一，充分挖掘現(xiàn)有課程資源，在學(xué)科教育中滲透。大家知道，語文、思想品德、社會、歷史、政治學(xué)科教材中，都蘊(yùn)涵著豐富的“敬廉崇潔”教育內(nèi)容，因此充分運(yùn)用現(xiàn)有的教材，挖掘文本中可融入的教育資源，授課老師在教學(xué)過程中重點(diǎn)進(jìn)行提示和講解，從而達(dá)到在學(xué)科教育中有機(jī)地、不露痕跡地進(jìn)行滲透“敬廉崇潔”思想。

第二，在社會實(shí)踐中領(lǐng)悟。課堂上灌輸?shù)牧疂嵗碚撃芊裾嬲齼?nèi)化為學(xué)生的道德信念，并最終外化為道德行為，社會實(shí)踐活動就成了關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。班級、少先隊、團(tuán)組織根據(jù)不同年級的特點(diǎn)，組織各類社會實(shí)踐活動，開展像《觸摸美好的心靈》、《走近于謙，熱愛于謙》這樣一些主題教育活動，讓學(xué)生從中體驗(yàn)到“敬廉崇潔”思想，將“敬廉崇潔”啟蒙教育寓于豐富多彩的班隊活動中，可以讓學(xué)生受到潛移默化的教育和熏陶。還可以開展符合學(xué)生身心特點(diǎn)的主題教育和社會實(shí)踐活動，比如征文比賽、演講比賽、知識競賽、辯論大賽、廉政漫畫征集、小品、人生AB劇、社會調(diào)查、設(shè)置網(wǎng)站等，這些活動內(nèi)容豐富，形式新穎，有效地幫助學(xué)生在靈活多樣的教育活動中自然而然地感知、體悟、探究、思考和積累，使社會的道德要求內(nèi)化為學(xué)生自身的道德需要。

第三，在生活中體味。開展“敬廉崇潔”啟蒙教育，結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，利用生活中發(fā)生的一些事情，引導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生從日常生活做起，逐步養(yǎng)成良好的思想品德。針對一些學(xué)生中存在的不注意節(jié)約、不尊重別人的現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生做一個勤儉、正直的人；針對個別學(xué)生集體觀念不強(qiáng)，比較自我的傾向，引導(dǎo)學(xué)生做一個強(qiáng)調(diào)集體利益的人；利用班干部與同學(xué)之間的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生正確看待權(quán)力，培養(yǎng)服務(wù)、監(jiān)督和參與意識，利用學(xué)生對友誼的渴望，引發(fā)他們對交友的思考，體味什么樣的朋友才是真正的朋友?？傊皇r機(jī)地通過身邊人、身邊事，讓學(xué)生直接體驗(yàn)，在真實(shí)的生活中自然而然地思考和體味，受到潛移默化的陶冶和凈化，以便使學(xué)生們對道德認(rèn)識內(nèi)化為道德信念，外化為道德行為，最終達(dá)到教育的目的。

第四，在良好的師風(fēng)校風(fēng)中熏陶。外界環(huán)境因素對青少年的思想品德的影響是雙向的，環(huán)境中的積極因素有利于促進(jìn)他們形成高尚的道德品質(zhì)，而消極落后因素則腐蝕著他們的思想。盡管隨著社會的日益開放，學(xué)校過去長期相對封閉的狀態(tài)已被打破，學(xué)生則更是通過網(wǎng)絡(luò)對社會各方面都有接觸。但是，學(xué)校畢竟還是中小學(xué)生度過大多數(shù)時間的場所，青少年在日常的生活學(xué)習(xí)中通過耳濡目染師風(fēng)校風(fēng)接受教育和影響，良好的師風(fēng)校風(fēng)是對課堂理論教育的肯定和強(qiáng)化，而學(xué)校不正之風(fēng)盛行則不僅抵消了理論教育的效果，而且會對學(xué)生心理的健康成長造成嚴(yán)重干擾。因此，學(xué)校在對學(xué)生開展廉潔教育的同時，也要加強(qiáng)師德建設(shè)，提高全體教師的道德水平，形成清正廉明的良好校風(fēng)，也使學(xué)生的道德品質(zhì)在無形中得到熏陶。

其次，要重視青少年廉潔教育中學(xué)校與家庭的銜接。

開展青少年廉潔教育是全社會的責(zé)任，而非學(xué)校一家的責(zé)任。青少年廉潔教育應(yīng)貫穿于青少年的整個學(xué)習(xí)和生活之中，而非僅僅局限于校園之內(nèi)。否則，學(xué)生們即使由于在學(xué)校里接受的廉潔教育而內(nèi)心有所觸動，如果在家庭里耳濡目染的完全是另外一種思想和行為傾向，那么他們很快便會對廉潔教育產(chǎn)生懷疑甚至排斥心理，從而造成思想教育和現(xiàn)實(shí)生活“兩張皮”，全面抵消學(xué)校廉潔教育的效果。

因此，開展青少年廉潔教育，應(yīng)建立學(xué)校和家庭的銜接，即在加強(qiáng)學(xué)校的廉潔文化建設(shè)和廉潔教育的同時，還應(yīng)推動廉潔家庭建設(shè)，從而使青少年在學(xué)校和家庭兩個環(huán)境中都能使自己的廉潔意識得以不斷強(qiáng)化。學(xué)校固然是開展青少年廉潔教育的主力軍和主戰(zhàn)場，但我們同時也應(yīng)注重發(fā)揮婦聯(lián)、社區(qū)等的作用，以形成開展青少年廉潔教育的社會合力。

最后，發(fā)揮大宣教格局的作用，積極營造有利于青少年廉潔教育的社會氛圍。

社會是家庭和學(xué)校教育的延伸、補(bǔ)充和拓展，并且社會對青少年的影響還具有覆蓋面大、輻射力強(qiáng)、感染力強(qiáng)的特點(diǎn)。在學(xué)校進(jìn)行廉潔教育的同時，必須在全社會加強(qiáng)廉政文化建設(shè)和反腐敗斗爭，建立和健全相應(yīng)的法律法規(guī)和權(quán)力制約機(jī)制，并嚴(yán)格執(zhí)行，使違法的人都能得到應(yīng)有的懲罰，維護(hù)法律的權(quán)威和社會的公正，樹立崇尚廉潔的社會大環(huán)境。大眾媒體、互聯(lián)網(wǎng)等宣傳途徑也應(yīng)該抓好正反面典型人物的榜樣教育和警示教育。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，率先垂范，帶頭做廉政文化建設(shè)的組織者和實(shí)踐者，廣大黨員、干部要模范執(zhí)行廉政建設(shè)的有關(guān)制度和規(guī)定，在全社會營造起一種“崇尚廉政”、“褒揚(yáng)廉政”、“以廉為美、以廉為樂、為廉為榮、以貪為恥”的嶄新社會風(fēng)尚，在黨員、干部、群眾中形成“人人思廉”、“人人保廉”、“人人促廉”、“人人反貪”的良好氛圍。

總之，教育要培養(yǎng)人才、傳承文明、建設(shè)先進(jìn)文化，教育事業(yè)在國家發(fā)展中具有先導(dǎo)性、基礎(chǔ)性和全局性作用，加強(qiáng)青少年廉潔教育，是社會和諧的基礎(chǔ)性工程。青少年是祖國的未來，民族的希望。只有幫助廣大青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，確立走中國特色社會主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想和堅定信念，才能培養(yǎng)他們成為中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，也才能為社會源源不斷地輸送各方面急需的廉潔人才，確保中華民族偉大復(fù)興歷史任務(wù)的順利完成。

（作者單位：武漢市第一中學(xué)）