危月珍

【摘 要】語言是構(gòu)成影視作品的重要元素之一，尤其在影視作品中，語言有著舉足輕重的作用。方言定義：同一語言中因地理區(qū)域不同而表現(xiàn)出不同的發(fā)音與日常用語。中國幅員遼闊，距今約有5000年的歷史，自古就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家。除漢族外，有55個(gè)少數(shù)民族，分布在全國各地。因此形成了語言的多樣性，具有地域性，自從跨入有聲電影的世界，語言便成為一個(gè)不可或缺的元素，而方言版經(jīng)典動(dòng)畫片，不僅體現(xiàn)影視作品所涉及的地域文化，毫無掩飾宣泄心中的情感與心理對(duì)白，具有真實(shí)性，更接近生活，表現(xiàn)生活，增加觀眾的審美共鳴。從無聲動(dòng)畫到有聲動(dòng)畫，再到方言版動(dòng)畫，每一次嘗試都帶給觀眾不一樣的審美情趣。異域經(jīng)典動(dòng)畫配以中國不同地域的方言版本，就像是一樣的食材，經(jīng)過不同的做法，做出不一樣的味道，讓人嘗鮮，又具有中國味道。

【關(guān)鍵詞】方言；語言；經(jīng)典動(dòng)畫

一、方言版經(jīng)典動(dòng)畫賞析

所謂方言，簡而言之就是在一個(gè)地域流行的一方之言，它是同一語言的地域性變體，是同一語言區(qū)域間的文字、語法和語音差別的外在表現(xiàn)形式。在我國主要存在著七大方言區(qū)，即：北方方言區(qū)、吳方言區(qū)、湘方言區(qū)、贛方言區(qū)、客家方言區(qū)、粵方言區(qū)、閩方言區(qū)。經(jīng)典動(dòng)畫方言版分別有四川版《貓和老鼠》、《蠟筆小新》以及《大力水手》等，另有蘭州版的《唐老鴨和米老鼠》、《貓和老鼠》，東北版的《貓和老鼠》等。自上世紀(jì)80年代中期以來，在我國的影視作品中開始出現(xiàn)使用方言的現(xiàn)象，陸續(xù)有影片采用方言且獲得很大成功，方言的運(yùn)用無疑也是其成功的原因之一，導(dǎo)演將多個(gè)地方的方言融入到了影片之中，包括重慶方言、青島方言以及陜西方言等，這些方言不但很好地配合了影片的劇情需要，加強(qiáng)了該劇的喜劇效果，給觀眾耳前一亮的感覺。

（一）、四川方言版經(jīng)典動(dòng)畫

在某種程度上說，方言更能代表地區(qū)文化特色，方言是一種社會(huì)現(xiàn)象。方言作為文化藝術(shù)，蘊(yùn)含著弄弄的民族特色。國外一些經(jīng)典動(dòng)畫片采用方言配音，因其詼諧幽默的臺(tái)詞而暢銷于各地區(qū)。原版迪斯尼動(dòng)畫片以幽默詼諧的風(fēng)格展現(xiàn)常人化的生活形態(tài)，獲得了全球觀眾的喜愛。但是，由于文化背景和生活方式以及地域文化的差異，有許多動(dòng)畫片在中國任然存在著“水土不服”的現(xiàn)象。而方言的融入，對(duì)原版動(dòng)畫片進(jìn)行一次再創(chuàng)造，更易親近當(dāng)?shù)赜^眾。四川方言改編的動(dòng)畫片《貓和老鼠》、《蠟筆小新》、《大力水手》以及《兔八哥》等等。其中《貓和老鼠》在開場(chǎng)時(shí)，小老鼠：“今天天氣太（tai）好咯，春（cun）光明媚……”，接著又說：“我來踢它一腳（jo）”。貓：“我愿為你做牛做馬，甚至做狗”，老鼠：“你看你那個(gè)傻樣子，太肉麻了”……方言的口語化、生活化，很快引起觀眾的興趣，而使用方言不僅增添了作品的視聽效果，同時(shí)有親民的效果，讓觀眾印象深刻。如貓說：“紅車車，爬開去咯”；老鼠：“我去看一下叻”，“好想咬（ao）你一口喲”。冷飯熱炒，放點(diǎn)香料，亦回味無窮。

（二）、東北方言版經(jīng)典動(dòng)畫

在動(dòng)畫作品中，方言的運(yùn)用也有很多，不同的語言體現(xiàn)出不同的風(fēng)土人情。語言風(fēng)格如同大大小小的招牌。一聽說話，便能知道這人屬于哪一個(gè)地區(qū)，如“小樣，我整死你，我把你捏成疙瘩湯”，一聽我們就能說出其屬于東北方言。東北方言版的《貓和老鼠》，觀眾會(huì)不時(shí)被動(dòng)畫里的臺(tái)詞逗得前仰后翻?！岸\子”和“小不點(diǎn)”在里面帶給大家無限的歡樂，也就是湯姆和杰瑞。里面經(jīng)典的方言臺(tái)詞如：“誰不服就削他”，“大哥是個(gè)講究的人啊，我賊想賊想你”……永遠(yuǎn)的經(jīng)典，不一樣的視聽創(chuàng)新，帶來不一樣的歡樂。我們常說要保護(hù)民族文化，學(xué)習(xí)民族文化，方言也是其中一種不可或缺的文化之一。人人都知道學(xué)普通話的重要，卻忽視方言的重要性。沒有人學(xué)習(xí)方言，沒有人研究方言，擔(dān)心孩子學(xué)了方言，普通話講不好，也許在多年后方言便會(huì)滅絕。也許方言在動(dòng)畫里的使用，還存在諸多問題，但是因此而全盤否定方言的積極意義，是不可以取的。

（三）、蘭州方言版經(jīng)典動(dòng)畫

方言作為地域文化的表征，作為文化的一部分和語言形式，“從屬于民族共同語的語言低級(jí)形式”，用方言才能讓觀眾覺得親近、自然，改變語言或?qū)o聲動(dòng)畫加之以語言，經(jīng)過一點(diǎn)點(diǎn)的改變，便會(huì)帶上鮮明的中國色彩。蘭州話版的動(dòng)畫有《唐老鴨和米老鼠》、《貓和老鼠》唐老鴨和米老鼠不僅講起了一口蘭州腔，影片中同時(shí)增添了山東快書、順口溜、歇后語及臨夏花兒唱腔等具有地方藝術(shù)色彩的語言風(fēng)格，使作品更能體現(xiàn)濃厚的文化韻味，給觀眾帶來了巨大的藝術(shù)享受和感染力。影片《貓和老鼠》貓兒約會(huì)記中，小老鼠拿著把大剪刀從門里跑出來，貓緊隨其后，嘴里說著：“你這個(gè)垃圾，啊，我的尾（yi）巴怎么變成一片片的了”，“你要是不聽話，把你烙成鍋蓋”……讓原本沒有的語言的動(dòng)畫加之以聽覺的感受，更能抓住觀眾的注意力。

常說：“民族的才是世界的?！狈窖跃褪敲褡逦幕囊徊糠?。從始至終，方言從未退出過文藝的歷史舞臺(tái)，而且掀起一陣有一陣的浪潮。而方言不僅僅是一種表現(xiàn)形式，一種傳統(tǒng)符號(hào)，更是一種民族符號(hào)。當(dāng)方言出現(xiàn)在動(dòng)畫作品中時(shí)，讓觀眾在享受作品的同時(shí)，獲得一種心理空間的滿足感，同時(shí)學(xué)習(xí)民族語言。

二、方言運(yùn)用的意義

語言文化遺產(chǎn)有特別重要的保護(hù)價(jià)值，語言作為其他文化的載體，承載著一個(gè)族群在長期的歷史過程中積累的大量文化信息。方言詞匯的使用給人營造了一種不同于以往的審美意境，例如沈從文先生的散文就給人以濃郁的湘西風(fēng)情，《瘋狂的石頭》帶給人們一種深深的東北味兒，《武林外傳》第六十四回中片段之小貝：“（方言）誰說不想賣了，我跟你說，就這個(gè)破地兒，我跟你說，我一天都呆不下去，一刮風(fēng)，滿院都是樹葉，掃都掃不干凈；一下雨，那個(gè)井里就泛味兒，惡心死啦?！睙o雙：“是的呀，臭是臭的一塌糊涂，隔夜飯也嘔出來了”……方言作為一種藝術(shù)形式，民族符號(hào)，不管是在電影作品，還是動(dòng)畫作品中，都有其存在的價(jià)值，不因一些瑕疵而斷然否定，應(yīng)看其好，否其壞。

中國是有著56個(gè)民族的多民族國家，地廣物博，幅員遼闊。而尊重個(gè)民族及地方人民則是保證祖國統(tǒng)一的必要條件，尊重人民，首先要尊重他們的文化。方言是一種獨(dú)特的民族文化，傳承千年，有著豐厚的文化底蘊(yùn)。將方言融入到動(dòng)畫作品中，不僅讓動(dòng)畫作品煥然一新，同時(shí)讓觀眾更多的了解傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)民族文化。在快餐文化盛行的現(xiàn)代，人們的步伐總是大踏步的往前走，而忽視了身邊的事物?，F(xiàn)在，人們已經(jīng)開始有意識(shí)的保護(hù)歷史文化，如保護(hù)國粹京劇，保護(hù)民族傳統(tǒng)節(jié)日等，方言也應(yīng)納入其中。

總 結(jié)

作為地域文化一種表征，作為一種歷史符號(hào)，作為民族文化的一部分，方言都有其本身的自我價(jià)值和歷史地位，方言的使用讓角色更貼近我們的生活，表現(xiàn)我們的生活，表達(dá)真實(shí)的人無情感，有時(shí)候，有一種情感無法用普通話表達(dá)，方言卻能。之所以能得到觀眾的認(rèn)可和接受，不僅是方言的詼諧幽默，更在于它的表現(xiàn)能力和塑造人物形象真實(shí)反映生活，反映地域文化。但是，在方言的運(yùn)用中，還存在許多問題，我們不能因?yàn)樗臍v史文化價(jià)值而吹捧它，應(yīng)實(shí)事求是，努力改善，臻于完美。

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