[摘 要] 國(guó)畫(huà)藝術(shù)是傳統(tǒng)美術(shù)在國(guó)粹中的經(jīng)典藝術(shù)形式，承載著我國(guó)數(shù)千年的美學(xué)思想。其藝術(shù)表現(xiàn)手法受到大量文人騷客的重視，國(guó)畫(huà)也是藝術(shù)家思想境界的具體體現(xiàn)，它們或許空靈、或許含蓄、或許雄渾壯闊、或許悠遠(yuǎn)飄渺，充滿著藝術(shù)家們的情懷。本文將對(duì)國(guó)畫(huà)的意境進(jìn)行論述和說(shuō)明，并論述分析其表現(xiàn)技巧，以此推動(dòng)我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)形式——國(guó)畫(huà)的研究。

[關(guān)鍵詞] 國(guó)畫(huà)；藝術(shù)意境；表現(xiàn)手法

國(guó)畫(huà)藝術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式，有大量的藝術(shù)家通過(guò)他們的藝術(shù)作品表達(dá)他們的哲學(xué)思想。長(zhǎng)期以來(lái)，國(guó)畫(huà)藝術(shù)最重要的仍是對(duì)意境的表現(xiàn)，古代的哲學(xué)家們對(duì)此尤為欣賞。國(guó)畫(huà)發(fā)展到當(dāng)代，仍舊受到各種思潮以及文學(xué)作品深邃意境的影響，并因此而形成眾多意境表現(xiàn)手法。

從國(guó)畫(huà)的市場(chǎng)價(jià)值反映來(lái)看，知名的國(guó)畫(huà)市場(chǎng)拍價(jià)較高，受到廣大藝術(shù)愛(ài)好者的追捧，其中不乏有眾多意境表現(xiàn)精品。以徐默然先生創(chuàng)作的國(guó)畫(huà)《大好山河》為例，近期被拍出了15萬(wàn)的高價(jià)

一、國(guó)畫(huà)中“意境”的內(nèi)涵

通過(guò)對(duì)中國(guó)繪畫(huà)史的閱讀和體會(huì)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我國(guó)國(guó)畫(huà)的發(fā)展實(shí)際上源于中國(guó)傳統(tǒng)文化，而且國(guó)畫(huà)這一藝術(shù)門(mén)類包含甚為廣泛。以山水畫(huà)為代表的國(guó)畫(huà)由來(lái)已久，王伯敏先生在其繪畫(huà)史論著中認(rèn)為，山水畫(huà)的開(kāi)端應(yīng)在戰(zhàn)國(guó)之前，并且在魏晉南北朝時(shí)期伴隨著山水詩(shī)歌的流行而走向成熟，到了隋唐時(shí)期走向興盛。當(dāng)然，能夠流傳至今的國(guó)畫(huà)或者是水墨畫(huà)作都是具有鮮明的意境的。因此，當(dāng)代藝術(shù)家在其國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中應(yīng)該尤其注意藝術(shù)作品的內(nèi)涵以及意境，意境問(wèn)題應(yīng)當(dāng)是國(guó)畫(huà)藝術(shù)家所需要考慮的頭等問(wèn)題。

意境的內(nèi)涵不外乎兩條。第一，指的是畫(huà)家通過(guò)自己的繪畫(huà)手法和技巧，將自身的思想意愿以及對(duì)自然風(fēng)景的看法展示到畫(huà)作中，以此來(lái)營(yíng)造出一種高雅的藝術(shù)氛圍。而意境的第二種含義則在某種程度上傾向于“對(duì)話”，在于通過(guò)作品的細(xì)微處來(lái)勾起觀賞者的想象力，使作品在觀賞者的腦海中得到升華。因此，意境在不同人的眼中有著不同的看法，但是藝術(shù)作品本身所具有的藝術(shù)魅力則會(huì)永久保存[1]。

當(dāng)代許多大家對(duì)意境問(wèn)題展開(kāi)了多次的探討，他們從不同的方面來(lái)說(shuō)明意境的內(nèi)涵所造。傅抱石先生在其美學(xué)論著《談藝》中寫(xiě)道：“意境根植在‘游的土壤里。意境是從生活中醞釀而成。自然是美的。立意是把美的因素綜合起來(lái)，充分發(fā)揮出來(lái)，使之升華成更美滿、更理想的境界?！盵2]因此，意境的產(chǎn)生對(duì)藝術(shù)家本身提出了相當(dāng)高的要求，沒(méi)有個(gè)人的思考和感悟，其畫(huà)作只能被看成是普通的風(fēng)景概括。我國(guó)國(guó)畫(huà)大家朱屺瞻也認(rèn)為我國(guó)各類傳統(tǒng)藝術(shù)形式都重視意境的闡釋。然而，意境的層次又有高低之分，藝術(shù)家的作品直接反映出他們的個(gè)人境界。關(guān)于境界的層次，王國(guó)維先生認(rèn)為：“古之成大事業(yè)大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。此第一境也?！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。此第二境也?！娎飳にО俣龋嚾换厥?，那人卻在燈火闌珊處。此第三境也。”所以，意境的實(shí)現(xiàn)同藝術(shù)家對(duì)理想和現(xiàn)實(shí)的感悟是密切相關(guān)的。因此，意境的概念可以這樣表述：意境對(duì)藝術(shù)作品內(nèi)涵最精練的內(nèi)涵，是作者將自身的思想感情傾注與藝術(shù)作品中，經(jīng)過(guò)高度的加工所顯現(xiàn)出來(lái)的情景交融，從而抒發(fā)藝術(shù)家自身思想境界。因此，沒(méi)有深邃飄渺的人物境界，根本無(wú)法創(chuàng)作出流傳后代的精品國(guó)畫(huà)。

二、國(guó)畫(huà)意境表現(xiàn)手法

1、傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)意境表現(xiàn)手法分析——以“三遠(yuǎn)法”為例

國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)繪畫(huà)技法中“三遠(yuǎn)法”對(duì)與景物意境的展示尤為深刻到位。三遠(yuǎn)法出自宋人郭熙的《林泉高致》，他說(shuō)：“山有三遠(yuǎn)：自山下而仰山巔謂之高遠(yuǎn)，自山前兒窺山后謂之深遠(yuǎn)，自近山而望遠(yuǎn)山謂之平遠(yuǎn)?！倍遥€認(rèn)為“平遠(yuǎn)之色有明有晦”，其意在于“沖融而縹縹緲緲”。后來(lái)的韓拙補(bǔ)充道：“愚又論三遠(yuǎn)者：有近岸廣水、曠闊遙山者，謂之闊遠(yuǎn)；有煙霧溟溟、野水隔而仿佛不見(jiàn)者，謂之迷遠(yuǎn)；景物至絕而微茫縹緲者，謂之幽遠(yuǎn)?！比绱死L畫(huà)，方能體現(xiàn)景觀之空靈。中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)技法精髓即在于此，其悠遠(yuǎn)深邃，使人身臨其境。

王伯敏先生對(duì)“空”意境表現(xiàn)出的迷遠(yuǎn)有著詳盡的研究。他認(rèn)為，迷遠(yuǎn)所展示的空間的深度，空間深度能夠展示出“藏”在畫(huà)中的含蓄的意境。尤其是那些虛實(shí)相間的景觀，使人感到象有盡而意無(wú)窮，這是傳統(tǒng)畫(huà)作中展示意境最高端的技巧。但是，這些意境需要嫻熟的技巧來(lái)創(chuàng)作，這些具體技巧涉及到“線條”、“著墨”以及“設(shè)色”等方面。

2、傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)意境表現(xiàn)手法的運(yùn)用

（1）“線條”與意境。如上述三遠(yuǎn)法的敘述，國(guó)畫(huà)需要畫(huà)家能夠熟練的掌握線條使用技巧，這也是國(guó)畫(huà)不同于現(xiàn)代西方畫(huà)作的鮮明特征?！澳崱迸c意境。水墨畫(huà)這一國(guó)畫(huà)創(chuàng)作形式，源自于唐代。在水墨寫(xiě)意畫(huà)中，藝術(shù)家可以利用大量的潑墨進(jìn)行寫(xiě)意，所謂“意隨心動(dòng)”就說(shuō)明在進(jìn)行水墨創(chuàng)作時(shí)應(yīng)當(dāng)不拘一格，表現(xiàn)出他們當(dāng)下的情感。主要著墨技巧有“潑墨法”、“破墨法”、“積墨法”。水墨畫(huà)畫(huà)作中主要有黑白灰三種層次的色彩變幻，能夠?qū)⒗L畫(huà)對(duì)象的飄逸完美的展示出來(lái)，即是“墨韻”。

（2）“設(shè)色”與意境。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展，國(guó)畫(huà)意境表現(xiàn)技巧還加入了設(shè)色的使用。主要有重彩法、淡彩法以及破彩法。在使用之時(shí)涉及到工筆畫(huà)、寫(xiě)意畫(huà)以及潑墨法，近代以來(lái)，這一技法被大大提倡，主要大師有劉海粟、張大千等人。

三、結(jié)語(yǔ)

欣賞中國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)作，必須將作者的思想內(nèi)涵作為賞畫(huà)的第一要?jiǎng)?wù)，以此來(lái)對(duì)其中的意境做一番體會(huì)的理解。對(duì)于空靈意境而言，自我對(duì)人生思考仍舊是品畫(huà)的客觀因素，必然會(huì)影響人們對(duì)意境的感悟。大多數(shù)國(guó)畫(huà)的成功就在于對(duì)這一人文精髓的把握，使觀畫(huà)者沉浸在藝術(shù)家構(gòu)造的云淡風(fēng)輕，枯樹(shù)采石之中。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐復(fù)觀.中國(guó)藝術(shù)精神.廣西師范大學(xué)出版社，2007

[2]傅抱石.中國(guó)繪畫(huà)理論.江蘇教育出版社，2011

作者簡(jiǎn)介：劉宇，遼寧鞍山，鞍山師范學(xué)院，研究方向：國(guó)畫(huà)藝術(shù)。