摘 要：目前對循環(huán)釋義專題性的研究幾乎為零，循環(huán)釋義至今沒有詳細(xì)全面的研究，更無系統(tǒng)可言，多數(shù)是在相關(guān)聯(lián)問題上一帶而過，零星地散布在關(guān)聯(lián)問題之間。基于此，特選《現(xiàn)代漢語詞典》（以下簡稱《現(xiàn)漢》）為研究對象，從中考查歸納，建立循環(huán)釋義的電子語料庫，在此之前我們需對前人的循環(huán)釋義有全面了解。

關(guān)鍵詞：詞典釋義 循環(huán)釋義 互訓(xùn)

一、詞典釋義的研究

詞典的釋義問題研究很早就頗受關(guān)注，例如：張志毅從基義，陪義，義域三個(gè)方面進(jìn)行論述，創(chuàng)建了詞典的釋義體系；梁冬青也對詞典的釋義修訂進(jìn)行了評析，以小見大，成果頗大，但也存在某些值得商榷的地方；還有的釋義研究主要集中在某類詞的釋義方面，如“離合詞釋義”“成語釋義”“常用詞釋義”“同素異序詞釋義”等等，或直接指出某個(gè)詞的釋義瑕疵，而較少涉及對釋義語言本身的關(guān)注，近些年來特別是對元語言的關(guān)注與研究，使詞典釋義又獲新進(jìn)展。

二、循環(huán)釋義的研究

目前對循環(huán)釋義專題性的研究幾乎為零，而互訓(xùn)則很早就有所關(guān)注。訓(xùn)詁學(xué)上解釋詞義的方式有：直訓(xùn)，推源，義界。其中直訓(xùn)又叫互訓(xùn)，即是我們今天所說的循環(huán)釋義。在基本古書中，互訓(xùn)是很常見的訓(xùn)詁方式之一，如《說文解字》中有256組互訓(xùn)，即512條，由于材料豐富，互訓(xùn)的研究數(shù)量相對多一些，據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，從2005年至2013年互訓(xùn)的發(fā)表性論文有24篇。但材料多分布于幾部重大的辭書，故大多研究集中在對辭書的互訓(xùn)研究，也很少有對互訓(xùn)本身的研究，研究更多集中在某類詞的研究上，即對材料中的某類詞分析考證得出最佳解決方法，對之后的詞典釋義起到理論指導(dǎo)意義，如：《試論〈說文解字〉中的互訓(xùn)》，《〈說文解字〉互訓(xùn)詞研究》等，也有多數(shù)是針對某些同義詞的研究，如《〈釋名〉互訓(xùn)例辨》《〈說文〉互訓(xùn)詞例辨》等。

循環(huán)釋義至今未出現(xiàn)專題考查，抑或是研究。多數(shù)是在相關(guān)聯(lián)問題上一帶而過。黃建華在《詞典論》中說到詞典釋義的原則時(shí)提到要避免循環(huán)互訓(xùn)，關(guān)于循環(huán)互訓(xùn)的內(nèi)容形式并無說明。蘇寶榮在其《語文辭書釋義方式上的幾個(gè)“誤區(qū)”》一文中指出釋文中包含被釋的不一定都是循環(huán)釋義。并以《現(xiàn)漢》釋義為例，加以舉例說明，主要集中在同義詞對釋的說明，指出這是詞義由單音詞發(fā)展到雙音詞衍變的一個(gè)結(jié)果，詞典解釋只需讀者理解即可。其論述有力回應(yīng)了關(guān)于循環(huán)釋義的一大誤區(qū)，即將循環(huán)釋義擴(kuò)大化，認(rèn)為釋義中不應(yīng)該包含被釋字，有力闡述了同義詞釋義的原由及合理性，但由于篇幅有限只是指出循環(huán)釋義的一個(gè)小類，并沒有指出循環(huán)的其他誤區(qū)及緣由。溫昌衍在其《〈現(xiàn)漢〉釋義商榷三則》中指出形容詞、動詞的使動釋義的不足，說明了釋文中包含被釋詞并不能被所有的讀者所理解，并提出了修改的辦法：將需要循環(huán)的詞的具體意義寫出來。該文注意到使動義釋義的循環(huán)值得關(guān)注，但有關(guān)修改的辦法并不合適，從便于說明詞義關(guān)系和便于理解記憶和運(yùn)用來看，循環(huán)釋義的效果更好。陸尊梧在其《語文詞典的互訓(xùn)問題》中分析了互訓(xùn)的類型和解決方案，他指出的類型即是兩詞互訓(xùn)的典型循環(huán)，而未涉及循環(huán)釋義的非典型情況，故而解決辦法就相對的受到限制。對于循環(huán)釋義的解決方案，陸尊梧指出“釋義上的小的循環(huán)互訓(xùn)”，“只要對其中一兩個(gè)詞詳注，而其他相關(guān)詞采用對釋即可”。宋文輝在《漢語辭書元語言研究》中系統(tǒng)介紹了釋義語言的結(jié)構(gòu)與規(guī)則，其中多次涉及到循環(huán)釋義的理據(jù)與功能，從詞匯、語義、語篇為現(xiàn)代辭書存在的循環(huán)釋義提供合理性依據(jù)，但對于循環(huán)釋義仍涉及到的相關(guān)問題一帶而過，需要做進(jìn)一步深入的考查。

對于互訓(xùn)和循環(huán)釋義的定義和類型，前人的研究也較簡單，大致有兩類：一類是同義互訓(xùn)；一類是釋詞包含被釋詞的情況。如：戴震認(rèn)為“古人以其語言為名實(shí)，能以今人語言，就曰互訓(xùn)爾”?；ビ?xùn)，顧名思義，互相為訓(xùn)，即一組或幾組同義詞之間互相解釋而沒有達(dá)到釋義功能的釋義方式。胡明揚(yáng)等人主編的《詞典學(xué)概論》講到詞典的實(shí)用性要求時(shí)說到“語文詞典最忌諱兩個(gè)毛?。阂粋€(gè)叫以難釋易；一個(gè)叫互訓(xùn)，甲，乙也，乙，甲也?！敝惶岬降湫偷幕ビ?xùn)。章宜華發(fā)現(xiàn)《現(xiàn)代漢語學(xué)習(xí)詞典》在釋義的微觀結(jié)構(gòu)上存在幾個(gè)方面的問題，其中舉例說明了同義為訓(xùn)的循環(huán)釋義。陸尊梧在其《語文詞典的互訓(xùn)問題》中指出的類型即是兩詞互訓(xùn)的典型循環(huán)。溫昌衍在其《〈現(xiàn)漢〉釋義商榷三則》中指出形容詞動詞的使動釋義，實(shí)際是單詞循環(huán)的一個(gè)小類。安華林在其《漢語釋義元語言》中舉例說明了循環(huán)釋義的一種類型，即：

握：用手拿或攥

攥：握

音信：往來的信件和消息

消息：音信

這兩個(gè)例子實(shí)則是一種循環(huán)類型，安華林說明其存在局部循環(huán)釋義的情況。在比較《現(xiàn)漢》與《朗文當(dāng)代英文辭典》的釋義方法時(shí)，舉例說明《現(xiàn)漢》大量使用同義詞對釋的方法可能會出現(xiàn)循環(huán)釋義的情況。如：

仿佛：似乎；好像

似乎：仿佛；好像

好像：似乎；仿佛

并比較《朗文》在采用同義詞釋義的同時(shí)會做進(jìn)一步的解釋說明，有的還會將其同義詞的細(xì)微差別通過“USAGE NOTE”項(xiàng)顯示出來。這對漢語辭書的釋義有一定的借鑒意義。在釋義方法上建議以定義釋義為主。同義互訓(xùn)可以使釋義簡潔，但如無節(jié)制使用，易造成循環(huán)釋義。并提到如必須用同義詞對釋的情況下，也考慮用定義法配合。黃建華在《詞典論》講到同義對釋時(shí)說到三種情況：同義詞語對釋；詞語交叉對釋；限制性同義對釋。這在《現(xiàn)漢》中都能找到實(shí)例。辭書研究編輯部編的《詞典和詞典編纂的學(xué)問》中用一個(gè)版塊來介紹互訓(xùn)，說明互訓(xùn)的原則、作用和類型等，其中互訓(xùn)的類型有：兩字詞的相互訓(xùn)釋；原有字詞間的重復(fù)；多字相訓(xùn)；變字相訓(xùn)；增字相訓(xùn)。并將其稱為“封閉型”互訓(xùn)，“開放型”互訓(xùn)即所謂的遞訓(xùn)。李朝虹在分析“遞訓(xùn)”類型時(shí)出現(xiàn)一個(gè)直訓(xùn)式遞訓(xùn)如：恚，恨也；恨，怨也；怨，恚也。這也是雙語互訓(xùn)的一個(gè)變形，三詞循環(huán)論證；Laudau將循環(huán)釋義分為兩類：第一種，用A釋B，又用B釋A，如：

beauty：the state of being beautiful

beautiful：full of beauty

第二種：用A釋A，如：Fear：a state of fear

可實(shí)際情況下，循環(huán)不僅限于這兩類，而且在經(jīng)過詞典學(xué)家的精心處理后，以上兩種釋義也并不完全是弊大于利的。

許慎在《說文解字》中的互訓(xùn)主要有兩種類型：一是單詞互訓(xùn)，一是義界中的主訓(xùn)詞互為訓(xùn)釋語。單詞互訓(xùn)的兩個(gè)詞大多按照一定規(guī)律發(fā)展為不同結(jié)構(gòu)的雙音合成詞。有資料稱：“大徐本和段注改字后形成的互訓(xùn)字，在現(xiàn)代漢語中已經(jīng)凝結(jié)成96組雙音詞語?！比纭墩f文》：吹，噓也；噓，吹也。今天我們表達(dá)此意時(shí)往往采用“吹噓”一詞。這種單詞互訓(xùn)的釋義方式屬于典型的循環(huán)釋義，在現(xiàn)在的辭書編纂釋義方式中已經(jīng)完全回避，除了特定功能的詞典，如同義詞詞典。第二種類型在現(xiàn)代漢語詞典中仍有大量出現(xiàn)，如《現(xiàn)代漢語詞典》：

【包裹】①（動）包；包扎。②（名）包扎成件的包兒。（42頁）

【包扎】（動）包裹捆扎。（43頁）

既然互訓(xùn)并沒有達(dá)到解釋的效果，為何還會大量出現(xiàn)呢？經(jīng)查找，前人對此并沒有做深入的研究和探討，而結(jié)合元語言的新研究和詞匯語義學(xué)我們發(fā)現(xiàn)這與詞典學(xué)的原則和功能是分不開的。這是前人沒有回答的問題，如：

【掌舵】①（-∥-）（動）行船時(shí)掌握船上的舵。②（-∥-）（動）比喻掌握方向。③（名）掌舵的人。（1541頁）

【白菜】（名）①一年生或二年生草本植物，葉子大，花淡黃色。是常見蔬菜。品種很多，有大白菜、小白菜等。②特指大白菜。（23頁）

這是詞義的轉(zhuǎn)喻功能，這樣的循環(huán)是合理而有效的，已被詞典學(xué)家和使用者所認(rèn)可。

【孢子】（名）某些低等動物和植物產(chǎn)生的一種有繁殖作用或休眠作用的細(xì)胞，離開母體后就能形成新的個(gè)體。（43頁）

【孢子植物】用孢子繁殖的植物，包括藻類、地衣、苔蘚、蕨類等。（43頁）

這是經(jīng)濟(jì)性原則的適用，在解釋“孢子植物”這一短語時(shí)，沒必要再對孢子做以類別種屬的界定，因孢子已作詳細(xì)解釋。

以上等等，都是近年來的研究成果，但令人遺憾的是學(xué)界至今未有整理分析類研究成果。章宜華和黃建華指出：“循環(huán)釋義看似一個(gè)簡單的問題，但很多年來一直困擾著辭書工作者，無法從根本上得到解決。”張新華認(rèn)為“很多問題其實(shí)是處于更大的理論框架之內(nèi)的，盯著問題本身則無法解決?！薄爸挥袕脑~典活動的全局出發(fā)才能從根本上解決詞典釋義循環(huán)問題?！绷硗庠Z言的提出與發(fā)展，使我們對詞典釋義又看到了新的曙光，所謂“元語言”實(shí)際上就是用來解釋語言時(shí)所使用的語言，它是一種“真理定義”，能夠在最大限度上消除“釋義循環(huán)”。體現(xiàn)在辭書釋義中，元語言即是釋義語言，對象語言即是被釋語言，之前我們稱被釋語言中的詞語需要被解釋，而釋義中的詞也仍需要被解釋，層層積累，便形成了循環(huán)釋義，元語言的提出給循環(huán)釋義找到了一條極有希望的途徑。因?yàn)槲覀兛梢园厌屃x語言中的詞語看成是元語言，而所有被釋詞都看作對象語言，二者不在同一個(gè)層次上，從而在理論上取消釋義的循環(huán)問題。

三、小結(jié)

結(jié)合已搜集的材料來看，我們證實(shí)了循環(huán)釋義有其經(jīng)濟(jì)合理的一方面，也有其釋義模糊不準(zhǔn)確的一方面，對于這些沒有解決的問題，筆者也愿出一份淺薄之力，試著搜集材料說解其存在的原由與合理的解決辦法。

（呂偉 石家莊 河北師范大學(xué)文學(xué)院 050024）