摘 要：現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“早晚”是由古代的反義并列短語(yǔ)詞匯化而來(lái)的，在詞匯化過(guò)程中，它不是沿著單一路徑演變的，而是存在多重演變路徑，發(fā)生了“多元詞匯化”，本文將對(duì)這一輻射狀演變軌跡及其動(dòng)因進(jìn)行描寫和闡釋。

關(guān)鍵詞：多元詞匯化 隱喻 類推 情態(tài)化

反義并列雙音詞是指構(gòu)成并列雙音詞的兩個(gè)語(yǔ)素，在參與構(gòu)成雙音詞時(shí)的義位相反或相對(duì)[1]（P305）。“早晚”便是現(xiàn)代漢語(yǔ)中比較活躍的一個(gè)反義并列時(shí)間詞語(yǔ)，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（第5版）對(duì)其釋義如下：（1）<名>早上和晚上：他每天早晚都練太極拳；（2）或早或晚：這事瞞不了人，早晚大家都會(huì)知道的。（3）<方>時(shí)候：他一清早就走了，這早晚多半已經(jīng)到家了；（4）<方>泛指將來(lái)某個(gè)時(shí)候：你早晚上城來(lái)，請(qǐng)到我家里來(lái)玩。那么這些義項(xiàng)是怎樣衍生和發(fā)展的？其演變軌跡是怎樣的？各義項(xiàng)之間的嬗變關(guān)系如何？“早晚”是何時(shí)成詞的，詞化后又有哪些發(fā)展變化？本文將圍繞這些問(wèn)題展開(kāi)討論。

一、詢問(wèn)時(shí)間“早晚”的詞匯化及“將來(lái)”義的衍生

“早晚”最初連用是在先秦時(shí)期，不過(guò)我們僅在《韓非子》中發(fā)現(xiàn)1例：

（1）舉事慎陰陽(yáng)之和，種樹(shù)節(jié)四時(shí)之適，無(wú)早晚之失，寒溫之災(zāi)，則入多。（《韓非子·難二第三十七》）

上例中的“早晚”宜解讀為“過(guò)早或過(guò)晚”，在句中充當(dāng)定語(yǔ)，是并列短語(yǔ)不是詞。

漢至魏晉，通過(guò)《漢籍全文檢索》（第四版）窮盡檢索到11例“早晚”連用的用例，但其語(yǔ)義還沒(méi)有融合，可表示“先與后”“早或/還是晚”“早上和晚上”等義，如：

（2）生有早晚，祿相當(dāng)直，善惡異處，不失銖分。（《太平經(jīng)合校卷》）——先與后

（3）凡谷成熟有早晚，苗稈有高下，收實(shí)有多少，質(zhì)性有強(qiáng)弱。（《齊民要術(shù)卷第一》）——早或晚

（4）尚子昔薄宦，妻孥共早晚；貧賤與富貴，讀易悟益損。（陶淵明《尚長(zhǎng)禽慶贊》）——早上和晚上

（5）是以善攝生者，臥起有四時(shí)之早晚，興居有至和之常制。（《抱撲子·內(nèi)篇卷之十三》）——時(shí)間

以上（2）—（4）例中的“早晚”仍然是并列短語(yǔ)，因?yàn)椤鞍瑑蓚€(gè)語(yǔ)素的雙音組合，在中間或前后加上別的詞語(yǔ)（主要是虛詞），意義和功能基本不變的，一般可以認(rèn)定為詞組，反之是詞?！盵2]（P42）并且從語(yǔ)義上來(lái)看，此3例中的“早晚”表達(dá)的是一正一反兩個(gè)概念，其語(yǔ)義還沒(méi)有融合。例（5）中的“早晚”與“常制”相對(duì)舉，而“常制”在魏晉時(shí)期已經(jīng)是一個(gè)凝固的詞，表示“舊時(shí)的形制，通常的制度”等義[3]（P23-24），所以這里的“早晚”可以理解為“常規(guī)的時(shí)間”，看做短語(yǔ)到詞的過(guò)渡，是短語(yǔ)到詞的接口。因?yàn)閾?jù)程湘清[4]（P58）：區(qū)別詞和詞組，結(jié)構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)是可靠的，意義標(biāo)準(zhǔn)顯然是不能忽視的，至于對(duì)舉和頻率則只能作個(gè)參考，因?yàn)楣湃嗽谛揶o上講究對(duì)偶，并不像后來(lái)格律詩(shī)那么嚴(yán)格，出現(xiàn)在同樣句式、同樣位置上的雙音組合是詞還是詞組并不見(jiàn)得是一致的。

直到北朝《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》，“早晚”才真正成詞，見(jiàn)例：

（6）太尉府前塼浮圖，形制甚古，猶未崩毀，未知早晚造？（《洛陽(yáng)伽藍(lán)記校注卷第二》）

（7）有洛陽(yáng)人趙法和請(qǐng)占“早晚當(dāng)有爵否？”（《洛陽(yáng)伽藍(lán)記校注卷第四》）

《顏氏家訓(xùn)》中亦有類例：

（8）而旦于公庭見(jiàn)乙之子，問(wèn)之曰：“尊侯早晚顧宅？”乙子稱其父已往。時(shí)以為笑。（《顏氏家訓(xùn)集解卷第二》）

劉盼遂曰：此甲問(wèn)乙子，乙將以何時(shí)可以枉過(guò)，乙子不悟，答以其父已往，遂成笑柄。蓋六朝、唐人通以早晚二字為問(wèn)時(shí)日遠(yuǎn)近之辭，洛陽(yáng)伽藍(lán)記瓔珞寺：“李澄問(wèn)趙逸曰：‘太尉府前磚浮圖，形制甚古，猶未崩毀，未知早晚造？逸曰：‘晉義熙十二年，劉裕伐姚泓，軍人所作?！庇纱丝梢?jiàn)，上3例中的“早晚”均是詢問(wèn)時(shí)間，表示“什么時(shí)候”，此時(shí)的“早晚”已經(jīng)成詞，因?yàn)樵诰浞ㄎ恢蒙掀涠嘉挥谥^詞前，并且在語(yǔ)義上其不再代表兩個(gè)相反的概念，而是兩個(gè)語(yǔ)素合成后共同表示一個(gè)概念，用于詢問(wèn)時(shí)間。不過(guò)此時(shí)的“早晚”還不是副詞，只是相當(dāng)于現(xiàn)在的疑問(wèn)代詞。

“早晚”詢問(wèn)時(shí)間用法一直沿襲到唐宋，并且見(jiàn)次率較高，其用法可歸納如下：

（一）用于詢問(wèn)過(guò)去之事，如：

（9）急呼其子曰：“此曲興自早晚？”其子曰：“頃來(lái)有之?！保ā侗笔肪砭拧稹ち袀鞯谄甙恕罚?/p>

（10）遷又回：“和尚自離曹谿，什么時(shí)至此間？”師曰：“我卻知汝早晚離曹谿？”（《五燈會(huì)元·卷五》）

（二）用于詢問(wèn)未來(lái)之事，如：

（11）早晚是歸期，蒼穹知不知。（《全唐詩(shī)·第八八九卷·菩薩蠻》）

（12）常問(wèn)三命僧化成曰：“呂參政早晚為相？”化成曰：“呂給事為參政，譬如草屋上置鴟吻耳?！保ā稏|軒筆錄卷之七》）

（三）用于詢問(wèn)現(xiàn)在的時(shí)間，如：

（13）山置經(jīng)曰：“日頭早晚也。”師曰：“正當(dāng)午。”（《五燈會(huì)元·卷五》）

上例中“日頭早晚也”應(yīng)該解讀為“現(xiàn)在什么時(shí)候了”。

（四）用于反詰句，表示否定，如：

（14）懷耽十月千般苦，起坐身心早晚安。都講阇黎著氣力，如擎重?fù)?dān)唱看看。（《敦煌變文集新書卷二》）

經(jīng)云：阿娘懷子，十月間（艱）辛。起坐不安，如擎重?fù)?dān)；飲食不下，如長(zhǎng)病人。因此句中的“早晚”雖然仍可以今譯為“什么時(shí)候、何時(shí)”，但不是疑問(wèn)點(diǎn)，而表示的是一種反問(wèn)，其意在否定。

正因?yàn)椤霸缤怼笨梢栽儐?wèn)過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)之事，所以才具有了向“將來(lái)”之義嬗變的理?yè)?jù)，“早晚”表示“將來(lái)的某個(gè)時(shí)候”即來(lái)源于詢問(wèn)將來(lái)時(shí)間的“早晚”，這種用法大約出現(xiàn)在元代：

（15）你如今在這里，早晚若頑劣呵，你只討那打罵吃。（《元·關(guān)漢卿·感天動(dòng)地竇娥冤 楔子》）

例（15）中前面有“如今”與“早晚”相對(duì)，表示“現(xiàn)在你在蔡婆婆家，以后如果頑皮將會(huì)被打罵的”，此處的“早晚”明顯也應(yīng)解讀為“將來(lái)”義。

“早晚”表“將來(lái)”之義在明代使用已經(jīng)很普遍，但是到了清代中葉以后從書面語(yǔ)中逐漸引退了，消失的原因，據(jù)譚耀炬[5]（P40-41）是因?yàn)樵~匯的興替，因?yàn)榍宕院蟊硎疚磥?lái)時(shí)間的“將來(lái)”逐漸占據(jù)了主導(dǎo)地位，其在書面共同語(yǔ)中慢慢取代了“早晚”，至今“早晚”只是在少數(shù)方言中還使用著。

因?yàn)椤霸纭焙汀巴怼笔菚r(shí)間域的兩端，可以概括指代整個(gè)時(shí)間語(yǔ)義場(chǎng)，所以“早晚”可以由表示具體的時(shí)間概念（早上和晚上、早或晚）向抽象的上位概念隱喻投射，從而引申出“一般時(shí)間”之義，又由一般向特殊隱喻投射，產(chǎn)生了詢問(wèn)時(shí)間“什么時(shí)候”之義，因此可以說(shuō)，并列短語(yǔ)“早晚”通過(guò)兩次隱喻過(guò)程完成了這次詞匯化。詞匯化之后的“早晚”又因?yàn)榭梢栽儐?wèn)未來(lái)之事而引申出“將來(lái)”義。

二、“早晚”向“多早晚”“多咱”的發(fā)展

通過(guò)上述論證可知，詢問(wèn)時(shí)間義的“早晚”成詞于北朝，在唐宋得到了發(fā)展，然而到元代，通過(guò)語(yǔ)料的檢索考察發(fā)現(xiàn)，詢問(wèn)時(shí)間很少使用“早晚”，而是被“多早晚”所代替。如：

（16）（唱）你姨姨早晚在那里？（俫云）敢是請(qǐng)?zhí)t(yī)去了也？（正末云）多早晚去了？（俫云）早辰間去了。（《全元雜劇·無(wú)名氏·都孔目風(fēng)雨還牢末【第一折】》）

（17）（秦修然云）小姐，我此去，明日多早晚來(lái)？（正旦云）你白日休要來(lái)，可在晚間來(lái)。（《全元雜劇·石子章·秦修然竹塢聽(tīng)琴【第一折】》）

（18）鬼力，是多早晚時(shí)候也？（鬼力報(bào)科，云）報(bào)的尊神得知，夜至三更也。（《全元雜劇·劉唐卿·降桑椹蔡順?lè)钅浮镜谌邸俊罚?/p>

以上幾例中，（16）例是用“多早晚”來(lái)詢問(wèn)過(guò)去之事，（17）是詢問(wèn)將來(lái)之事，（18）是詢問(wèn)現(xiàn)在的時(shí)間，由此可見(jiàn)，元代口語(yǔ)中的“多早晚”在意義和用法上與唐宋時(shí)期的“早晚”大致相同，兩者之間具有明顯的承繼關(guān)系。

元代口語(yǔ)中會(huì)用“多早晚”替代“早晚”來(lái)詢問(wèn)時(shí)間這不是一個(gè)詞的偶然變化，而是與一系列同類詞語(yǔ)同步發(fā)展的結(jié)果。因?yàn)樵诮鷿h語(yǔ)或之前，除了“早晚”之外，還有“大小、近遠(yuǎn)”等反義并列式復(fù)合詞也可以用于詢問(wèn)度量，如：

（19）帝又問(wèn)：“尊師飲戶大??？”凈能奏曰：“此尊大戶，直是飲流，每巡可加三十五十分，卒難不醉?！保ā抖鼗妥兾募聲砹罚?/p>

（20）于延陵授建州刺史，中謝，上問(wèn)之曰：“建去京師近遠(yuǎn)？”延陵曰：“八千里?！保ㄌ啤稏|觀奏記下卷》）

像“早晚”詢問(wèn)時(shí)間一樣，“大小”可以詢問(wèn)容量，如例（19），“近遠(yuǎn)”可以詢問(wèn)距離，如（20）。后來(lái)“‘大小、‘近遠(yuǎn)等前加‘多分別代替‘大小、‘近遠(yuǎn)這種疑問(wèn)形式，形成了‘多大小、‘多近遠(yuǎn)的形式。”[5]（P11）如：

（21）“那珠兒多大??？”（《樸通事諺解》）

（22）那軍每說(shuō)：“帖木真家里有也無(wú)？離這里多近遠(yuǎn)？”（《元朝秘史·卷三》）

（23）（末唱）妻呵！你道是我置下我死合穿，知他這土坑中埋我多深淺？（《元刊雜劇三十種·岳孔目借鐵拐李還魂雜劇【第二折】》）

綜觀以上分析可知，元代“多早晚”代替“早晚”詢問(wèn)時(shí)間并不是孤立存在的，而是與其他同類反義并列式復(fù)合詞表疑問(wèn)或反詰時(shí)的發(fā)展形式一樣，經(jīng)歷了由“正反詞→多+正反詞”的演變路徑，由此也體現(xiàn)了詞匯發(fā)展的系統(tǒng)性。不過(guò)元代文獻(xiàn)中“多大小、多近遠(yuǎn)、多深淺”這樣的疑問(wèn)形式并不多，而是大量使用“多大、多遠(yuǎn)、多深”這樣的“多+積極義形容詞”表疑問(wèn)或反詰，并且這種形式一直保留到了現(xiàn)代漢語(yǔ)中，因此我們認(rèn)為這類反義并列式復(fù)合詞表疑問(wèn)或反詰是經(jīng)歷了“正反詞→多+正反詞→多+積極義形容詞”的演變歷程的，那么“早晚”有沒(méi)有遵循過(guò)這一演變模式，發(fā)展成“多早”來(lái)詢問(wèn)時(shí)間呢？

通過(guò)窮盡檢索《漢籍全文》（第四版）明、清兩代的文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)情況不是想象得那么簡(jiǎn)單，明清兩個(gè)時(shí)期詢問(wèn)時(shí)間的除了“多早晚”“多早”以外還出現(xiàn)了“多咱”①，這三個(gè)詞在此期間一直共存使用著，只是使用頻率不同，見(jiàn)下表：

多早晚 多早 多咱

明 代 4 3 31

清 代 130 10 69

由上表可知，與元代相比，明代“多早晚”的使用頻率下降很多，這一時(shí)期主要使用“多咱”來(lái)詢問(wèn)時(shí)間，到了清代“多早晚”的使用又頻繁了起來(lái)，不過(guò)這一時(shí)期的“多咱”用頻也比較高，反倒是按照常理規(guī)則應(yīng)該發(fā)展起來(lái)的“多早”在兩個(gè)時(shí)期的見(jiàn)次頻度都很低。

通過(guò)考察發(fā)現(xiàn)，明清兩代使用“多咱”有明顯的方言傾向。明代“多咱”的31條用例都是出自《金瓶梅詞話》（24例）和《明清民歌時(shí)調(diào)集》（7例），而這兩部著作的作者分別是山東的蘭陵笑笑生和江蘇的馮夢(mèng)龍，據(jù)《漢語(yǔ)方言大詞典》，現(xiàn)在的東北官話、北京官話、冀魯官話、膠遼官話、中原官話、晉語(yǔ)、江淮官話、西南官話中都還使用“多咱”，因此我們推測(cè)“多咱”的使用是跟作者的方言有關(guān)系的。同樣據(jù)盧志寧[7]（P28-34）清代“多咱”明顯體現(xiàn)了北方方言詞的特點(diǎn)，因?yàn)閺钠涑霈F(xiàn)的文獻(xiàn)看，多數(shù)作品作者的籍貫都屬于北方方言區(qū)，所以可以斷定“多咱”一詞主要存活于幾大方言中，這也是為什么現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話中沒(méi)有“多咱”的原因所在。

那么“多早”為什么沒(méi)有發(fā)展起來(lái)呢？通過(guò)文獻(xiàn)檢索我們發(fā)現(xiàn)這可能跟另一個(gè)同樣用于詢問(wèn)時(shí)間的形式“什么時(shí)候”的迅猛發(fā)展有關(guān)。在元代僅發(fā)現(xiàn)1例用“什么時(shí)候”詢問(wèn)時(shí)間的用例，而到了明代一下子增到了34例，清代更是增加到了384例之多，在數(shù)量上以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)壓倒了“多早”，而“多大、多遠(yuǎn)、多深”等都沒(méi)有遭遇這樣的競(jìng)爭(zhēng)，所以一直保留到了現(xiàn)在。其實(shí)，在明清時(shí)期“什么時(shí)候”跟“多早晚”同樣進(jìn)行了競(jìng)爭(zhēng)淘汰，最后“多早晚”不敵“什么時(shí)候”而慢慢消失，“什么時(shí)候”成為現(xiàn)代漢語(yǔ)中詢問(wèn)時(shí)間的主導(dǎo)。

三、“早晚”向“這早晚”的發(fā)展及其偏義現(xiàn)象

從上面的論述可知：元代“多早晚”取代了“早晚”用以詢問(wèn)時(shí)間，“早晚”的“什么時(shí)候”義逐漸消失，但是通過(guò)考察發(fā)現(xiàn)此時(shí)“早晚”引申出了“時(shí)候”義，并開(kāi)始與“這、那、喏或偌、好”等詞組合，于是在元代文獻(xiàn)中出現(xiàn)了“這早晚、那早晚、喏（偌）早晚、好早晚”等，呂叔湘《近代漢語(yǔ)指代詞》[8]（P363）指出“‘早晚用作疑問(wèn)詞的時(shí)期，疑問(wèn)的意思就含蓄在這兩個(gè)對(duì)待的形容詞本身上。到了‘多早晚的形式出來(lái)之后，疑問(wèn)的意思轉(zhuǎn)移在‘多字（=多少）上，‘早晚就凝固成為一個(gè)多少跟‘時(shí)候同義的詞，這才產(chǎn)生出‘這早晚這個(gè)詞?！币?jiàn)例：

（24）老身今日且不索錢去。專在家中等候。這早晚竇先生敢待來(lái)也。（《關(guān)漢卿戲曲集·感天動(dòng)地竇娥冤【第一出】》）

（25）想你當(dāng)初不得志時(shí)，提著個(gè)灰罐兒，賣詩(shī)寫狀，那早晚也是東廳樞密使來(lái)？（《全元雜劇·無(wú)名氏·謝金吾詐拆清風(fēng)府》）

（26）姐姐，好早晚了也呵。（《全元雜劇·王實(shí)甫·呂蒙正風(fēng)雪破窯記【第一折】》）

（27）喏早晚不來(lái)，莫不又是謊么？（《西廂記雜劇·第四本：張君瑞夢(mèng)鶯鶯雜劇【第一折】》）

（24）中的“這早晚”意為“這時(shí)候”，相對(duì)（25）中的“那早晚”意為“那時(shí)候”，而（26）、（27）中的“好早晚、喏早晚”則宜理解為偏指用法，言其晚，意為“這么晚”。其實(shí)“這早晚”據(jù)呂叔湘[9]（P363）分析也有偏義用法，指出：“這早晚”有三個(gè)意義，一個(gè)意義是中性的，相當(dāng)于“這會(huì)兒”；一個(gè)意義是言其晚，等于“這么晚”，句子里一般有副詞“還”或“才”；還有一個(gè)意義是言其早，等于“這么早”，句子里一般有副詞“就”，這個(gè)意義比較少見(jiàn)。

因?yàn)椤澳窃缤怼薄昂迷缤怼薄斑鲈缤怼笔褂妙l率不高，并且沒(méi)有用開(kāi)，所以本節(jié)將主要討論出現(xiàn)頻率很高并且一直沿用到現(xiàn)代的“這早晚”的意義特別是其偏義現(xiàn)象。

呂叔湘先生指出“這早晚”的三個(gè)意義，其中“這會(huì)兒”是其中性義，本文贊同這種觀點(diǎn)，因?yàn)樵谠墨I(xiàn)中有很多這樣的用例，如：

（28）云梅香，這早晚多早晚也？梅香云是申牌時(shí)候了。（《全元雜劇·白樸·裴少俊墻頭馬上【第二折】》）

（28）例中“這早晚”與“多早晚”連用，意為“這會(huì)兒什么時(shí)候了？”但是像下面例句中的“這早晚”該如何理解？

（29）這早晚還沒(méi)得早飯吃，兀的不餓殺我也。（《全元雜劇·費(fèi)唐臣·蘇子瞻風(fēng)雪貶黃州【第三折】》）

（30）（黛玉）因說(shuō)道：“這早晚就跑過(guò)來(lái)作什么？”寶玉說(shuō)道：“這還早呢，你起來(lái)瞧瞧罷?！保ā都t樓夢(mèng)【第二十一回】》）

按照呂叔湘先生的觀點(diǎn)，（29）、（30）中的“這早晚”均是偏義用法，前例言其晚，后例言其早。但是“言其晚或早”是“這早晚”本身所具有的意義還是句子本身所具有的意義呢？下面通過(guò)變換來(lái)尋求答案。

A.去掉“這早晚”，句子“言其晚或早”之義有否喪失？

（29）還沒(méi)得早飯吃，兀的不餓殺我也。（《全元雜劇·費(fèi)唐臣·蘇子瞻風(fēng)雪貶黃州【第三折】》）

（30）（黛玉）因說(shuō)道：“就跑過(guò)來(lái)作什么？”寶玉說(shuō)道：“這還早呢，你起來(lái)瞧瞧罷。”（《紅樓夢(mèng)【第二十一回】》）

（29）、（30）中去掉“這早晚”之后，雖然語(yǔ)句的通順度降低了，但仍是合法的句子，重要的是“言其晚或早”的語(yǔ)義并沒(méi)有消失，句子依然傳達(dá)著說(shuō)話者覺(jué)得時(shí)間晚或早的態(tài)度。

B.用“現(xiàn)在，十點(diǎn)，此時(shí)”等時(shí)間詞語(yǔ)來(lái)替換“這早晚”，句子“言其晚或早”之義有否改變？

（29）（現(xiàn)在/此時(shí)/十點(diǎn)）還沒(méi)得早飯吃，兀的不餓殺我也。（《全元雜劇·費(fèi)唐臣·蘇子瞻風(fēng)雪貶黃州【第三折】》）

（30）（黛玉）因說(shuō)道：“（現(xiàn)在/此時(shí)/十點(diǎn)）就跑過(guò)來(lái)作什么？”寶玉說(shuō)道：“這還早呢，你起來(lái)瞧瞧罷。”（《紅樓夢(mèng)【第二十一回】》）

通過(guò)觀察便會(huì)發(fā)現(xiàn)，替換其他時(shí)間詞語(yǔ)時(shí)，句子的“言其晚或早”之義照樣是存在的，如果按照呂先生的觀點(diǎn)，那么“現(xiàn)在、十點(diǎn)、此時(shí)”等都應(yīng)該具有“晚或早”的義項(xiàng)，而顯然這是違背語(yǔ)言事實(shí)的。

因此，我們認(rèn)為（29）、（30）的“言其晚或早”之義是句子本身所具有的語(yǔ)義，是語(yǔ)境義，并不是“這早晚”所具有的詞匯義。

那么如果“這早晚”與具有“言其晚或早”語(yǔ)義的句子不斷共現(xiàn)，隨著共現(xiàn)頻率增高，語(yǔ)義積淀會(huì)不會(huì)出現(xiàn)語(yǔ)境吸收，從而使得“這早晚”產(chǎn)生“晚或早”的義項(xiàng)呢？

借助《漢籍全文檢索》（第四版）對(duì)元代文獻(xiàn)進(jìn)行了檢索，共得到“這早晚”有效用例325例，其中表示“這時(shí)候”義的“這早晚”有247例，有“言其晚”之義的句子78條，沒(méi)有1例是“言其早”的②，并且表示時(shí)間晚的句子重復(fù)率非常高，大多是“這早晚不見(jiàn)……”“這早晚不來(lái)……”“這早晚怎生……/怎生這早晚……”“這早晚才……”“這早晚還……”等句式，況且因?yàn)楦痹~“還、才”本身便可以“言其晚”，所以當(dāng)“這早晚”與之共現(xiàn)的時(shí)候，也可以理解為“這時(shí)候”，因此語(yǔ)境吸收一說(shuō)不成立。另外元代后，“這早晚”的使用頻率就逐漸減少，至今只是在少數(shù)方言中才使用以表示“這時(shí)候”之義。最后《漢語(yǔ)大詞典》《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》在釋義“早晚”時(shí)也沒(méi)有“早”和“晚”兩個(gè)義項(xiàng)，這也表明編大詞典的學(xué)者的語(yǔ)感與我們基本一致，沒(méi)有感到“早晚”的這種臨時(shí)的語(yǔ)用義可以重新分析為兩個(gè)定型的新義項(xiàng)。

因此呂先生所說(shuō)的“言其晚或早”，是將句子本身的語(yǔ)義歸結(jié)到句中某個(gè)詞語(yǔ)的身上，是不正確的。原因有三：（1）將詞語(yǔ)在特定的句子中才具有的臨時(shí)語(yǔ)用義歸結(jié)為脫離語(yǔ)境也有的詞匯-語(yǔ)法義；（2）將“早晚”與“多少”兩類發(fā)展結(jié)果不同的反義復(fù)合詞混為一類了③；（3）所舉的例子實(shí)在太少，尤其是表示“早”，如果真要?dú)w納出這樣一個(gè)義項(xiàng)，那么就必須作大規(guī)模的調(diào)查，并作出精確的統(tǒng)計(jì)。

四、時(shí)間副詞“早晚”的形成

前三節(jié)分析了詢問(wèn)時(shí)間“早晚”的詞匯化，及其如何向“多早晚”“這早晚”發(fā)展的歷程，厘清了“早晚”發(fā)展脈絡(luò)之一。下文將著重分析并列短語(yǔ)“早晚”的副詞化及其向情態(tài)義的發(fā)展概況。

關(guān)于副詞“早晚”的源結(jié)構(gòu)，學(xué)界有不同的看法。或認(rèn)為副詞“早晚”是由詢問(wèn)時(shí)間的“早晚”演變引申而來(lái)的，或認(rèn)為是由“早或晚，早還是晚”的并列短語(yǔ)“早晚”詞匯化而來(lái)。經(jīng)過(guò)文獻(xiàn)考察，我們贊同后一種說(shuō)法，因?yàn)椤霸缤怼苯?jīng)歷了“早或晚，早還是晚”→“不管早還是晚”→“不管怎樣，反正”這樣的演變路徑，下面具體闡釋。

關(guān)于“早晚”的初始義參看例（1）—（4），此不贅述。時(shí)間副詞“早晚”最早用例出現(xiàn)在《敦煌變文集》中，如：

（31）不要稱怨道苦，早晚得這個(gè)新婦，雖則容貌不強(qiáng)，且是國(guó)王之女。（《敦煌變文集新書卷四》）

上例中的“早晚”已經(jīng)副詞化，其原因在于：第一，句法結(jié)構(gòu)上，“早晚”位于動(dòng)詞前的狀位，這是副詞化的典型句位；第二，語(yǔ)義融合，上例中的“早晚”不再是其語(yǔ)素義的簡(jiǎn)單加合，而是經(jīng)過(guò)整合后形成了一個(gè)新的概念，并增加了交際職能，含有說(shuō)話者的主觀態(tài)度，表示“不管怎樣，總歸”的肯定語(yǔ)氣。綜上二因，可斷定（31）中的“早晚”已經(jīng)是典型的時(shí)間副詞。

除了上例之外，唐代詩(shī)詞中也有見(jiàn)例，如：

（32）早晚東歸去，同尋入石門。（《全唐詩(shī)·第八四一卷·荊門病中寄懷貫微上人》）

上例“早晚”都是典型的時(shí)間副詞，用在謂詞性成分前，是整個(gè)述語(yǔ)的修飾限制成分，在意義上應(yīng)該理解為“總有一天，不管怎樣”。

宋元明清時(shí)期，時(shí)間副詞“早晚”發(fā)展得更加成熟，如：

（33）后有二子：長(zhǎng)曰殊哥，小曰青哥，早晚必有太子。今月十一日，想已冊(cè)立了當(dāng)。（《大宋宣和遺事·貞集》）

（34）你吃這酒，早晚帶累我。不要你在城市中住，則今日便與我村里莊兒上住去，你好歹斷了這酒者。（《全元雜劇·高文秀·好酒趙元遇上皇【第一折】》）

（35）吾聞袁公路久鎮(zhèn)淮南，兵多糧廣，早晚將為天子。（《三國(guó)演義·第十六回 呂奉先射戟轅門 曹孟德敗師淯水》）

（36）問(wèn)他家莊客，又說(shuō)有事去了，不得知到那里去，早晚一定回來(lái)，因是家下無(wú)人，不好留客。（《兒女英雄傳第十七回 隱名姓巧扮作西賓 借雕弓設(shè)局賺俠女》）

上四例中的“早晚”與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的用法已經(jīng)基本一致，其經(jīng)常與“必、將、一定”等詞共現(xiàn)，共同表達(dá)說(shuō)話者肯定的語(yǔ)氣，表示“不管怎樣，總歸（什么事必定會(huì)發(fā)生）”之義，帶有一定的主觀情態(tài)。

五、結(jié)語(yǔ)

一般的詞匯化都是沿著單一路徑演變，但有一些詞匯化現(xiàn)象卻沿著兩條或可能更多不同的路徑發(fā)展，存在多重路徑（multiple paths）的演變。這種多重的演變即“多元詞匯化”，“早晚”就屬于其列。“早”和“晚”是漢語(yǔ)中的一組反義詞，在先秦時(shí)期二者就連言而用，在由并列短語(yǔ)到詞的演變中同樣經(jīng)歷了“多元詞匯化”的過(guò)程。其發(fā)展軌跡大致可以圖示如下：

由上圖可知，并列短語(yǔ)“早晚”的詞匯化是沿著兩條不同的途徑進(jìn)行的。其一：“早晚”在魏晉時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)了詞的雛形，到了北朝才真正獲得詞的地位，用來(lái)“詢問(wèn)時(shí)間”，這一用法繁盛于唐宋時(shí)期，然而到了元代，由于表疑問(wèn)的“正反詞”向“多+正反詞”形式的發(fā)展，“早晚”也發(fā)展成了“多早晚”，此時(shí)疑問(wèn)轉(zhuǎn)移到了“多”身上，“早晚”便演變出“時(shí)候”義，并跟“這、那、好、喏”等組合成“這早晚、那早晚、好早晚、喏早晚”。到明代由于雙音化影響，“早晚”合音為“咱”，“多早晚”變成“多咱”，至今沿用于幾大方言中。其二：“早晚”的副詞化。并列短語(yǔ)“早晚”的副詞化發(fā)生在唐代，雖然是繼詢問(wèn)時(shí)間的“早晚”之后詞化的，然而二者之間不存在淵源、紐帶關(guān)系，副詞“早晚”也是從并列短語(yǔ)“早晚”詞化而來(lái)的，而不是詢問(wèn)時(shí)間義的引申，二者同源異路，是沿著兩條不同的路徑發(fā)展的。

（本文為上海市高校優(yōu)秀青年教師資助計(jì)劃“漢語(yǔ)并列式雙音時(shí)間副詞的詞匯化及相關(guān)問(wèn)題研究”的階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)：ZZTH12007。）

內(nèi)文注釋：

①盧志寧（2003）認(rèn)為“多咱”是“多早晚”的合音，并對(duì)此進(jìn)行了考察和闡釋，我們覺(jué)得其論證是合理的，因此不再贅述，詳見(jiàn)其文。

②我們?cè)谇宕耪业健把云湓纭钡睦洹?/p>

③呂叔湘先生對(duì)“多少”也進(jìn)行了分析，“多少”最后是衍生出了“多”和“少”這兩個(gè)義項(xiàng)的。

引文注釋：

[1]丁喜霞：《中古常用并列雙音詞的成詞和演變研究》北京：語(yǔ)文出版社，2006年版。

[2][4]程湘清：《漢語(yǔ)史專書復(fù)音詞研究（增訂本）》，北京：商務(wù)印書館，2008年版。

[3]占云芬：《單音反義形容詞組合A1A2式相關(guān)問(wèn)題研究》，上海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2009年。

[5]譚耀炬：《“早晚”一詞將來(lái)義探源》，語(yǔ)文研究，2002年，第2期。

[6][7]盧志寧：《近代漢語(yǔ)中的“早晚”與“多咱”》，河北師范大學(xué)碩士學(xué)位論

文，2003年。

[8][9]呂叔湘：《近代漢語(yǔ)指代詞》，上海：學(xué)林出版社，1985年版。

（陳全靜 上海師范大學(xué)天華學(xué)院 201815）