核心提示：中國對人類文明貢獻的四大發(fā)明載人正史。從野史或個體人性層面，中國還向世界貢獻了“第五大發(fā)明”——房中術。其中不僅有豐富、獨特的性愛技巧，還不乏“性養(yǎng)生”的健康理念與智慧……

美好的性事貴在自然

性愛是兩個人的舞蹈，需要雙方同步才能實現完美的和諧。美國性學家曾經做過“最讓人記憶深刻的性愛經歷”的調查，發(fā)現超過60%的人承認：最美好的性愛幾乎都是沒有提前謀劃自然發(fā)生的。同樣的，中國古人也認為，性事貴在自然，要以發(fā)自內心的沖動為基礎。

早在馬王堆醫(yī)書《天下至道談》就總結了性愛的“基本守則”，分為“十修”。具體來說：第一，“做”時，要維護精氣，不能無度縱欲；第二，雙方都需“性致勃勃”時才可以性愛；第三，性愛過程中要保持一定的節(jié)律；第四，避免過勞、過頻；第五，抓牢彼此的性興奮時機；第六，以愛為名，及時溝通；第七，動作輕柔、和緩；第八，安排在彼此都精力旺盛的時候，男性要充分勃起；第九，精氣互養(yǎng)，同求長生健樂；第十，事后要歇一會兒，有后戲，調養(yǎng)生息。遵守了這十大基本原則，才是擁有優(yōu)質性愛的基礎。

性質量絕不是頻率的比拼

好的性絕不是數量上的比拼。實際上，隨著年齡的增長，性愛頻率都在漸漸降低，但有趣的是，人們的性滿意度卻在提升。西方性學家發(fā)現：頻率從來不是衡量性愛質量高低的指標，很多情況下，女人三十歲后“每周一次”的性愛品質，可能遠超二十多歲時的“一晚三次”。中國古代道家著名的“房中術”格外講究性愛的頻率控制，強調“縱欲催人老，房勞促短命”的觀念，并警告沉湎于性愛者會出現腰膝酸軟、頭暈耳鳴、健忘乏力等問題。其實，這些觀點與現代醫(yī)學不謀而合：性愛過頻會導致身體免疫功能下降、內分泌失調、代謝率降低等等。

但保持怎樣的性愛頻率才算足夠養(yǎng)生呢？總的規(guī)則是：感到不累就可以。房中術說：男人要“二更更，三暝暝，四數錢，五燒香”。翻譯成現代語言就是：20 歲時血氣方剛，兩三小時即可大戰(zhàn)一回；30 歲左右的人身強力壯，每晚都能交合；40 歲年近不惑，隔5 天有一次；50 歲知天命，要像燒香拜佛一樣，逢初一、十五，保持半月一次的頻率。

性愛是一項有氧運動

性愛是一項有氧運動！從前戲熱身時的心跳加快，到操練過程中的肺活量增加。好的性愛不僅是身體和心情上的準備，講究養(yǎng)生的中國古人對于性愛環(huán)境也有所講究。具體來說，“不寒不熱，不饑不飽，亭身立體，性必舒遲”，就是古人對環(huán)境、個人狀態(tài)的“最高標準”。

從現代醫(yī)學來看，外環(huán)境過熱，會讓人身體不適、大汗淋漓；外環(huán)境過冷，則寒邪容易入侵——這些都可能誘發(fā)疾病。另外，從本質上來說，性愛也是一種運動，因此當人感到饑餓時性愛，身體難免疲乏無力，難以實現滿足，還容易產生頭暈、出冷汗、面色蒼白，甚至虛脫等癥狀。而如果在吃得太飽后性愛，則如同頂著個大肚子行事，不僅會增加胃部不適，動作起來也會受到諸多限制。因此，古人格外講究性愛時的內外環(huán)境是否適宜。

四季性養(yǎng)生講究大不同

人是四季有性欲的動物，但在春、夏、秋、冬四個季節(jié)中，數春、夏兩季最適合多性愛。不僅僅是輕衣薄衫帶來了更多性的暗示，從更健康的角度上來說，養(yǎng)生專家也建議春夏兩個季節(jié)里可以適當多性愛。

黃帝內經中強調“天人合一”，認為養(yǎng)生要“合天時，順地理”。具體到性愛生活，古代養(yǎng)生專家根據四時季節(jié)的交替提出了“春二夏三秋一冬無”的理論。具體來說，就是隨著春生、夏長、秋收、冬藏的季節(jié)更替，性愛次數要相應增減：春天每7 天可性愛兩次，夏天可增為3次，秋天減為1 次，冬天就應視身體情況減少性愛頻率。

渴望懷孕性愛大、小環(huán)境有選擇

很多夫婦都已經懂得在“造人”之前需要好好調養(yǎng)身體，戒掉惡習，給未來的小寶寶一個純凈健康的身體環(huán)境。其實，不僅僅是身體“小環(huán)境”，如果渴望擁有健康聰明的下一代，夫妻性愛時的天氣“大環(huán)境”因素也應考慮在內。

中醫(yī)養(yǎng)生理論認為：夫妻在情緒和美、天氣晴朗的日子里性愛受孕更容易生出身體好、高智商的“優(yōu)質寶寶”。其實，古人不僅僅對環(huán)境和溫度有講究，他們認為在遇到惡劣天氣或者情緒不佳時也應該杜絕性愛。而對于那些渴望懷孕生子的夫婦則尤其應該選擇好天氣中性愛。像醉酒、大喜怒，大風惡雨、地動、雷電霹靂，大寒暑、忿怒、恐懼、金瘡未愈、新病，遠行疲勞時，都應禁止性愛。（據《中國廣播網》）