劉漢斌

李泌是我國(guó)唐代有名的政治家，也是一位了不起的詩(shī)人。李泌七歲時(shí)，他的詩(shī)文就非常了得，被稱為神童。唐玄宗得知后想當(dāng)面試探他，于是召他進(jìn)宮。李泌是名門之后，進(jìn)宮當(dāng)然方便，況且遇上皇上親自召見(jiàn)，何樂(lè)而不為？

李泌進(jìn)宮時(shí)，正好碰上玄宗與宰相張說(shuō)下圍棋。玄宗靈機(jī)一動(dòng)，請(qǐng)李泌以“方圓動(dòng)靜”為題吟一首藏頭詩(shī)，玄宗示意張說(shuō)先吟，讓李泌后應(yīng)。張說(shuō)稍加思索詠道：“方如棋局，圓如棋子。動(dòng)如棋生，靜如棋死?！?李泌不假思索地回道：“方如行義，圓如用智。動(dòng)如逞才，靜如遂意?！蹦憧?，李泌的這首詩(shī)比張說(shuō)的高明了許多。玄宗聽(tīng)后滿臉的喜悅，抱起小李泌放在膝上，決定將李泌留在宮中陪太子李亨讀書。

李泌自小便胸懷大志，年少氣盛。陪太子李亨讀書時(shí)，李泌寫了一首詠?zhàn)约褐鞠虻臉?lè)府詩(shī)《長(zhǎng)歌行》。詩(shī)中說(shuō)：“天覆吾，地載吾，天地生吾有意無(wú)。不然絕粒升天衢，不然鳴珂游帝都。焉能不貴復(fù)不去，空作昂藏一丈夫。一丈夫兮一丈夫，平生志氣是良圖。請(qǐng)君看取百年事，業(yè)就扁舟泛五湖?！边@首詩(shī)的大意是：天覆蓋著我，地承載著我，我出生在這天地之間應(yīng)該是有意義吧。我或者是不食人間煙火升天成仙，或者是在朝廷擔(dān)任重要官職。怎么會(huì)既得不到富貴又不能成仙呢！如果是那樣，我就枉為一大丈夫??！大丈夫啊大丈夫，我的大志如果能夠?qū)崿F(xiàn)，那就看我在未來(lái)里如何建功立業(yè)吧！到時(shí)候我將會(huì)功成身退，駕著一葉小舟到五湖中隱居去。

這首詩(shī)狂放桀驁，大有李白之風(fēng)，丞相張九齡讀后非常擔(dān)心，于是告誡李泌說(shuō)：“早得美名，必有所折。宜自韜晦，斯盡善矣。藏器于身，古人所重，況童子耶！”李泌非常聰明，聽(tīng)張丞相教誨后頓時(shí)大徹大悟，從此便隱晦在胸，不再出此狂言。

然而，李泌一生的所作所為卻被這首詩(shī)所印證。他一生身經(jīng)四朝，在肅宗、代宗和德宗三個(gè)皇帝手下都掌握大權(quán)，地位相當(dāng)于宰相，既能輔佐皇上轉(zhuǎn)危為安，又善于功成身退。如安史之亂等危難之時(shí)，他鼎力相助，以大智定策平叛賊，居功甚偉。四朝皇帝都對(duì)他恩寵有加，奉為師友，親密至極，是名副其實(shí)的“帝王之師”。又如肅宗要封他做宰相，但李泌堅(jiān)辭不就。盡管如此，但凡國(guó)家大事肅宗都先咨詢李泌，對(duì)他恩寵的程度無(wú)以復(fù)加。

肅宗一朝，肅宗和李泌“寢則對(duì)榻，出則聯(lián)鑣”。李泌沒(méi)有官職，只穿一身白衣，有“白衣山人”的雅稱。李泌不吃葷腥，在一次宴會(huì)上，肅宗便親自燒梨給李泌吃。見(jiàn)狀，皇帝的弟弟穎王等聯(lián)句獻(xiàn)詩(shī)，穎王起句道：“先生年幾許，顏色似童兒。”信王聯(lián)句說(shuō)：“夜抱九仙骨，朝披一品衣。”益王轉(zhuǎn)結(jié)道：“不食千鐘粟，唯餐兩顆梨?！弊詈竺C宗親自結(jié)句說(shuō)：“天生此間氣，助我化無(wú)為?！蹦憧?，李泌做臣子做到這個(gè)份上，實(shí)在是榮寵已極。

安史之亂平定后，宦官李輔國(guó)和權(quán)臣元載嫉恨李泌，開(kāi)始在肅宗面前說(shuō)李泌的壞話。李泌便自請(qǐng)隱退。李輔國(guó)和元載等人死后，唐代宗和唐德宗兩代皇帝先后起用李泌。李泌見(jiàn)德宗急于削藩，弄得人心惶惶，大將李晟、馬燧等人也岌岌可危，便奉勸德宗切勿因讒言而削功臣，他說(shuō)：“陛下萬(wàn)一害之，則宿衛(wèi)之士，方鎮(zhèn)之臣，無(wú)不憤怒反厭，恐中外之變復(fù)生也。陛下誠(chéng)不以二臣功大而忌之，二臣不以位高而自疑，則天下永無(wú)事矣?！碧频伦诼?tīng)了，深以為然，取消了削藩的念頭，李晟等大臣對(duì)李泌也感恩不盡。

李泌身在朝堂，心在山川，天下稍有安定，就退步抽身，遠(yuǎn)走隱退。國(guó)家有危難之時(shí)，他又挺身而出，為皇上出謀劃策。李泌的進(jìn)退自如，正是他七歲時(shí)所詠《方圓動(dòng)靜》詩(shī)要義的最好詮釋。即：行義用智，游刃有余，逞才于危世，靜意于山川。李泌的這種進(jìn)退人生令人嘆服。

編輯 張金余

【李剛圖】