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花道不僅僅是展現(xiàn)花的美麗,更關乎花器、空間、建筑、聲音等等因素,它所要呈現(xiàn)的是一系列美的事物以及設計師心中的感情與哲思。
“所謂花道,需截取樹木花草的枝葉、花朵,藝術地插入花瓶等花器中的方法和技術”,花道自中國傳入日本后起,根據(jù)日本自身的文化與喜好等因素產生了各個不同的流派,但各流派都保有統(tǒng)一的基本精神,那就是天、地、人的和諧統(tǒng)一,這也是東方文化特有的自然觀念和哲學觀念。其中關于花器的主題,日本著名花道藝術家吉田泰巳曾在書中用“互相體諒”來描述花與花器的關系:“花要考慮到器,花器也要體諒花,在插花剛誕生的時候,人們并不太注重花器,只認識到花的重要,沒有考慮到花與花器之間的協(xié)調,插花作品在各種不同場合會與各種不同的物品相遇,如果沒有這種‘相互體諒的思想,那就稱不上插花作品。”但他同時也指出,花和器兩者的自我表現(xiàn)越是強烈,作為作品的插花就會顯得越不協(xié)調,沒有整體感。但在日常生活中,作為普通人的我們并不能像插花大師一樣,去全心全意的擺弄花朵,最好不過買上一束花放到花瓶中,或是買些代表花花草草的家具擺放于家中,“假裝”花之道、自然之道,花道漸漸變成家中的一道風景,更多的與我們的日常生活相關。而現(xiàn)代設計師們,則更愿意用自己的設計,將花花草草,埋入家中的角角落落,花與容器的關系便有了更為當代的概念,花與花瓶可以互為主角,更可以是抬頭的一抹光亮。