其浮氣在皮中者凡五行，行五，五五二十五穴。

——《素問(wèn)·氣府論》

五行，是指金、木、水、火、土五類(lèi)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。它是用來(lái)闡釋事物之間相互關(guān)系的抽象概念，具有廣泛的涵義，并非僅指五種具體物質(zhì)本身。具體說(shuō)來(lái)，其是以五種物質(zhì)的功能屬性來(lái)歸納事物或現(xiàn)象的屬性，并以五者之間的相互滋生、相互制約來(lái)論述和推演事物或現(xiàn)象之間的相互關(guān)系及運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律。

五行學(xué)說(shuō)用五行之間的生、克關(guān)系來(lái)闡釋事物之間的相互關(guān)系，認(rèn)為任何事物都不是孤立、靜止的，而是在不斷的相生、相克的運(yùn)動(dòng)中維持協(xié)調(diào)平衡的。

五行物象歸類(lèi)

五音： 徵、 角 、宮、 商、羽。

五臟： 心、肝、 脾、 肺、 腎。

五味： 苦、酸、 甜、 辛、 咸。

五方： 南、東、中方， 西、北。

五色： 赤、 青、 黃、 白、黑。

李雪梅：用琴音演繹生活

幽靜的文殊院內(nèi)，一家名為“空林”的琴館坐落其中，清亮的琴音伴著裊裊佛音，聽(tīng)上去別有一番意境。琴館的館長(zhǎng)李雪梅老師學(xué)習(xí)古典音樂(lè)已有二十多年，簡(jiǎn)單隨和是她給人的第一印象。當(dāng)談及音樂(lè)帶給她的生活的變化時(shí)，似乎連空氣都溢滿了幸福的味道。而探究其原因，也許只是因?yàn)?，宮、商、角、徵、羽這五音，早已與她的生活融于一體。

宮—土音 琴音成為興趣起點(diǎn)

土音是宮調(diào)式音樂(lè)，入胃經(jīng)、脾經(jīng)，主理脾胃的健康。土音是萬(wàn)物化成生成的元音動(dòng)力，代表新生命的即將誕生，佳音在先，而佳氣隨后，推動(dòng)著大自然的變遷和動(dòng)物植物的生發(fā)蛻化。

有人曾說(shuō)，如果能把愛(ài)好當(dāng)成事業(yè)來(lái)做，那這個(gè)人是幸福的。從這點(diǎn)說(shuō)來(lái)，李雪梅老師無(wú)疑是屬于幸運(yùn)兒的行列。在她十一歲時(shí)，便對(duì)古典音樂(lè)有了近乎偏執(zhí)的熱愛(ài)，“只要能學(xué)，不管什么樂(lè)器種類(lèi)，都成?！睉{借著這股熱愛(ài)音樂(lè)的勁頭，從一臺(tái)父親淘回的二手揚(yáng)琴學(xué)起，一路從音樂(lè)學(xué)院附中考到了四川音樂(lè)學(xué)院，直到來(lái)到川音，無(wú)意間聆聽(tīng)到了古琴傳出的悅耳曲調(diào)，她才恍然間發(fā)現(xiàn)，這才是她最想要彈奏的樂(lè)器。也正是這樣的緣分，讓她在讀研選擇專(zhuān)業(yè)時(shí)，毫不猶豫的選擇了古琴。

李雪梅老師說(shuō)她是一個(gè)性格安靜的人，哪怕是在琴館里坐上一天，時(shí)光也就在彈琴品茶的過(guò)程中溜走了。談及開(kāi)琴館的初衷，她表示自己的想法最初很簡(jiǎn)單，除了喜歡，希望能為更多的人提供這樣一個(gè)聽(tīng)琴的場(chǎng)所，還有就是想讓更多的人接近古琴、了解古琴。“古琴是中國(guó)最古

老的本土樂(lè)器，在它出現(xiàn)之初便是拿來(lái)愉己的，大家都很熟悉，是一種多少都會(huì)聽(tīng)會(huì)彈的樂(lè)器。但現(xiàn)在卻變得像寫(xiě)毛筆字，本應(yīng)是一件正常的事情，結(jié)果卻成了大家的一種特長(zhǎng)。我希望通過(guò)我的努力，最少能讓更多人的認(rèn)識(shí)古琴，發(fā)現(xiàn)古琴?zèng)]有那么神秘。當(dāng)從他指間傳遞出音樂(lè)的剎那，能讓他發(fā)現(xiàn)古琴帶給他的到底是什么?！?/p>

商—金音 琴音帶來(lái)正能量

金音是商調(diào)式音樂(lè)，入肺經(jīng)、大腸經(jīng)，主理肺、腸的健康。金石音樂(lè)能夠演奏出中華民族文化氣勢(shì)磅礴的尊貴與威嚴(yán)，宏大嘹亮的編鐘音樂(lè)顯示出了歷史鼎盛時(shí)期的輝煌。

俗話說(shuō)大千世界無(wú)奇不有，古琴亦有屬于自己的世界。在古琴的世界中，李雪梅看到了不同地域人的不同性格，比如說(shuō)“蜀聲俊急，如激浪奔流；吳聲委婉，如長(zhǎng)江廣流?！彼部吹搅斯徘倥c儒釋道文化的融合。古琴作為背后承載了中國(guó)歷史的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，最早作為皇家樂(lè)器出現(xiàn)，后由于孔子后半生的琴不離手，使得古琴和他的思想一起傳播到了更多的士大夫階層；而演奏前焚香凈手，演奏時(shí)氣定神閑、天人合一的狀態(tài)又恰好和道家道法自然的觀點(diǎn)相統(tǒng)一；佛教的很多名曲更是通過(guò)古琴傳播出來(lái)，很多的佛教大德也同樣是那個(gè)時(shí)代知名的琴僧。

也許也正是因?yàn)樗龑?duì)于古琴背后文化的了解，使得在面對(duì)不同朝代的不同名曲上，她的選擇更遵從心的聲音。無(wú)論是相傳堯帝在書(shū)房讀書(shū)時(shí)，神降其室而作的春秋名曲《神人暢》；還是由阮籍創(chuàng)作、曲風(fēng)歡快的《酒狂》，又或是大唐盛世時(shí)期的《瀟湘水云》、《平沙落雁》，李雪梅老師總是偏愛(ài)曲風(fēng)優(yōu)美，能給人呈現(xiàn)出美好畫(huà)面的曲調(diào)，“彈著這樣的曲子，能感覺(jué)到眼前有一副美景在流動(dòng)，它們能帶給我二次創(chuàng)作的靈感?！倍@樣的選擇在我們看來(lái)，無(wú)疑又使得她讓自己的內(nèi)心一次次的獲得正能量。

角—木音 琴音找回真實(shí)自我

木音是角調(diào)式音樂(lè)，入肝經(jīng)，主理肝臟的健康。木音舒展、悠揚(yáng)、深遠(yuǎn)，使人飄逸欲仙；高而不亢，低而不臃，綿綿不斷，好似枯木逢春，春意盎然。多聽(tīng)木音，可以轉(zhuǎn)移性情，增強(qiáng)精神，安定魂魄，消除失眠，讓身心合一，重新找到原始平和的人性。

當(dāng)與另一個(gè)人或者一件事兒相處較長(zhǎng)的時(shí)間，潛移默化之下，一個(gè)人的性格或多或少同樣也會(huì)有變化。李雪梅老師就是最好的證明。于她而言，長(zhǎng)時(shí)間的和古琴相處，讓她的心終于靜了下來(lái)?！肮徘偈菐ъ`氣的，隨著自己年齡的增長(zhǎng)，古琴會(huì)帶給自己不同的感悟。20多歲時(shí)自己雖然也喜歡它，但卻只停留在會(huì)彈、怎樣彈得更好的基礎(chǔ)上，不會(huì)想的太多。但隨著年齡的增長(zhǎng)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它能帶給你不一樣的感受，它見(jiàn)證了你的成熟?！痹诶钛┟防蠋煹男闹校徘僭缫殉蔀榱怂呐笥?，這是她用心去做的一件事兒，從琴音中，她能感知到不同人不同的心理狀態(tài)，要知道，琴音亂了，心也就亂了。

古人曾說(shuō)：“琴者，禁也；琴者，心也；琴者，情也；琴者，性也。”禁即是禁止，禁止不懂琴音之人彈琴，在那個(gè)時(shí)代，古人更認(rèn)為心正琴就正，用心去表達(dá)才是做人做事的標(biāo)準(zhǔn)，而且還得有情有義。也正因如此，在彈奏古琴時(shí)才會(huì)更加專(zhuān)注琴音本身，當(dāng)內(nèi)心真正得到放松，你才能在剎那間找回屬于自己丟失掉的、最本質(zhì)的東西。而李雪梅老師，正在這條路上堅(jiān)定的行走著。

徵—火音 琴音傳遞生活狀態(tài)

火音是徵調(diào)式音樂(lè)，入心經(jīng)，主理心臟的健康。古琴、古箏彈奏出遠(yuǎn)古的回音，有著轟然綿延的背景音樂(lè)。雁過(guò)翎翅聲、鳴叫聲由遠(yuǎn)及近，再由近而遠(yuǎn)去，風(fēng)聲水起，云蒸霞蔚。

李雪梅老師說(shuō)她有次帶女兒去宜家玩耍，一位年輕的媽媽在看到她的皮膚后，忍不住前來(lái)打聽(tīng)她所用的何種化妝品牌，可以讓皮膚保持如此水潤(rùn)。雖然這只是生活中的小插曲，但用李雪梅老師的話來(lái)說(shuō)，這也足以說(shuō)明單純簡(jiǎn)單的生活才是最好的肌膚保養(yǎng)品。

如同在古琴故事里，伯牙與子期《高山流水》覓知音的故事讓眾人感慨萬(wàn)分一樣，在時(shí)下浮躁的社會(huì)里，以琴音覓知己更是顯得難得。李雪梅老師告訴我，她相信《高山流水》覓知音是所有人都會(huì)追尋的一種狀態(tài)，但知音難尋，人生得一知己足以。三五好友隨意坐下，在安靜的氛圍之中，將情緒透過(guò)琴音傳出，在這樣一個(gè)真實(shí)的場(chǎng)景之中，懂琴的自然會(huì)聽(tīng)進(jìn)心里。

不過(guò)現(xiàn)在讓李雪梅老師這樣閑適尋找知音的日子是越來(lái)越少，現(xiàn)在的她是忙并快樂(lè)著。忙演出、忙學(xué)校，做沙龍、雅集、音樂(lè)會(huì)，她說(shuō)自己既然已經(jīng)邁出了這一步，那就必須得付出更多。她希望讓行動(dòng)代替語(yǔ)言，讓人看到你是在實(shí)實(shí)在在做事情。不過(guò)在忙碌的狀態(tài)下，適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)于她而言卻也必須要有。她說(shuō)她每年都會(huì)帶上幾本書(shū)和琴，去山里住上一個(gè)月，在這段時(shí)間內(nèi)，不打電話不上網(wǎng)，每天彈彈琴、看看書(shū)、吃吃齋。她告訴我，“一個(gè)人必須需要耐得住、且能享受寂寞?！?/p>

羽—水音 琴音詮釋生命感悟

水音是羽調(diào)式音樂(lè)，入腎經(jīng)，主理腎臟的健康。水音其旋律模擬地下泉水，溶洞水，山澗小溪、江河、湖泊、海洋之水的聲音，交響轟鳴，震蕩寰宇。

空林琴館中的“空林”二字不僅是文殊院的方丈所賜，文殊院更是在清朝時(shí)被康熙皇帝親筆賜名“空林”。為此，許多師傅和居士都說(shuō)李雪梅老師是一個(gè)福報(bào)很大的人，可她卻說(shuō)，她只是一個(gè)簡(jiǎn)單的人，喜歡就是喜歡，不喜歡就是不喜歡，只要問(wèn)心無(wú)愧就好。只因喜歡古琴，便堅(jiān)定了做下去的決心。在她眼中，古琴不僅沉淀了千年的歷史，更是一件有生命的樂(lè)器。它所流出的琴音，代表了彈奏著的喜怒哀樂(lè)，彈奏者又從古琴中，收獲了心的感悟。在與古琴的相處中，李雪梅老師開(kāi)始明白，生命就是這樣一回事兒，平淡簡(jiǎn)單即是真。

“女人不管在社會(huì)上取得了多大的成就，一生究竟經(jīng)歷了哪些榮譽(yù)，永遠(yuǎn)也要回歸自己的家庭，家庭才是最重要的。因?yàn)楝F(xiàn)在工作的原因，導(dǎo)致自己陪伴女兒的時(shí)間也不夠多。”當(dāng)李雪梅談到自己的家庭，性格爽朗的她流露出了一絲感性。但她亦知道，人生沒(méi)有十全十美，不爭(zhēng)不鬧、相信水到渠成才是對(duì)生命最好的詮釋。

五行芳香療法 洞察身體密碼

人物出境 Lisa李君老師 國(guó)家注冊(cè)高級(jí)美容技師

導(dǎo)語(yǔ)

五行芳香療法是一種身體的整體治療法，起源于古埃及、中國(guó)的它，考慮了人體的身體、心理、情緒的需求，以及生活形態(tài)、膳食結(jié)構(gòu)和人際關(guān)系等方面。雖然它在西方已是正統(tǒng)醫(yī)學(xué)的組成部分，但在我們看來(lái)，它更是一種健康的生活方式。

探尋芳療前世今生

芳香療法（Aromatherapy）起源于中國(guó)、古埃及等古文明，近代盛行于歐洲，人們習(xí)慣使用精油來(lái)達(dá)到舒緩精神壓力與促進(jìn)身體健康的目的，起初多用在提神或宗教冥想方面。而“芳香療法”（Aromatherapy）是近代才有的名詞，在1937年由法國(guó)化學(xué)家Gattefosse所發(fā)明。他在偶然的機(jī)會(huì)里發(fā)現(xiàn)了歐薄荷或熏衣草的油有特殊的治療力量，這些由蒸餾植物的花制成的油不僅材料天然而且純度很高，因此他將這一新的方法命名為為“芳香療法”。

芳療在世界的足跡

【埃及】

四千五百年前的古埃及人將植物精華制成香料應(yīng)用在醫(yī)療、祭祀及木乃伊上，技術(shù)很成熟，人們?cè)诮鹱炙锇l(fā)現(xiàn)裝有乳香、沒(méi)藥的香料容器，并在石碑上記有芳香植物精油配方。

埃及艷后的美容秘方中就以蜂蜜、牛奶、花粉來(lái)調(diào)成面膜來(lái)保持肌膚柔軟，并習(xí)慣于沐浴時(shí)加入玫瑰精油和檀香及橙花等，日常用在身體按摩等方面。到今天，埃及人在日常生活中仍然使用各式植物精華油和香料。

【印度】

古文明發(fā)源地之一的印度人很早就將植物精油應(yīng)用在醫(yī)療等方面，印度最古老的醫(yī)藥典籍《吠陀經(jīng)》是公元前由阿倫吠陀（Ayurvedic）所著，書(shū)中記載藥方及對(duì)植物的祈禱文，還以八個(gè)層次來(lái)闡述病理，從醫(yī)療到養(yǎng)生保健等等，其書(shū)中詳細(xì)闡述的印度藥材遠(yuǎn)流至今，如具有獨(dú)特香氛，有助冥想，廣泛用于宗教儀式的檀香等。另有肉桂、沒(méi)藥、杜松等，都主要來(lái)自印度。

【中國(guó)】

中國(guó)最早發(fā)現(xiàn)藥用植物是由神農(nóng)嘗百草的《神農(nóng)百草經(jīng)》開(kāi)始，并于二千七百多年前出現(xiàn)藥用植物經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》，最著名的《本草綱目》中記載兩千多種藥用植物，奠定中國(guó)古代醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)，也流傳至西方。今天我們常用的白花油和各式藥油都含有植物精華油成分。

【歐洲大陸】

十字軍東征后，加上阿拉伯人通過(guò)貿(mào)易將東方藥用植物更廣泛的傳到歐洲大陸，是現(xiàn)今法國(guó)、英國(guó)、德國(guó)等地香氛浴療和其它自然治療法的基礎(chǔ)。

在十四世紀(jì)，黑色病席卷歐洲，當(dāng)時(shí)盛傳在身上佩帶香藥或是焚燒香料，懸掛草包、花草，可以避免感染，即是殺菌、消毒、驅(qū)蟲(chóng)以防止感染的正確方法。十八世紀(jì)則是歐洲藥草的全盛時(shí)期。

芳療五行相輔相成

所謂身心靈的平衡，就是指身體的、心理的、精神的三方面達(dá)到和諧的狀態(tài)。這也是芳香療法的觀念與價(jià)值所在。芳香療法與藥草醫(yī)學(xué)、順勢(shì)療法的原理相同，屬于自然療法的一部分，所以基本架構(gòu)建立在生命、陰陽(yáng)以及自然三方面。而其中，金木水火土這代表自然界的五大元素，對(duì)人體更是有著舉足輕重的作用。

木

屬性：春天，代表萬(wàn)物復(fù)蘇，草木生發(fā)的時(shí)機(jī)。

具有生長(zhǎng)、升發(fā)、條達(dá)舒暢等作用或性質(zhì)的事物，均歸屬于木。

精油：洋甘菊、薰衣草、西柚、檸檬、薄荷等。

特性：提升精神、解毒、改善血液質(zhì)量，強(qiáng)化免疫功能，更能舒暢筋骨。情緒若是常處于憤怒時(shí)傷及肝臟，木屬精油對(duì)膽、肝臟有改善平衡之功能，同時(shí)木屬精油有助于膽汁的分泌，常使用木屬精油在一定程度上還有助于預(yù)防膽結(jié)石。

火

屬性：夏天，代表氣體向上的運(yùn)動(dòng)方式。

具有溫?zé)?、升騰作用的事物，均歸屬于火。

精油：伊蘭、肉桂、佛手柑、馬喬蓮、橙花等。

特性：安定情緒、增強(qiáng)記憶力、改善自律神經(jīng)系統(tǒng)，對(duì)小腸、心臟有改善平衡功能。補(bǔ)充人體的經(jīng)絡(luò)與脊椎能量。情緒若常處興奮狀態(tài)容易傷及心臟。

金

屬性：秋天，代表氣體向內(nèi)收縮的運(yùn)動(dòng)方式。

具有清潔、肅降、收斂等作用的事物，均歸屬于金。

精油：桉樹(shù)、乳香、沒(méi)藥、松針、茶樹(shù)、香茅等。

特性：增加果斷力、改善及強(qiáng)化呼吸系統(tǒng)，改善情緒。如果情緒處于悲傷、郁悶中容易傷及肺臟。

水

屬性：冬天，代表氣體向下的運(yùn)動(dòng)方式。

具有寒涼、滋潤(rùn)、向下運(yùn)行的事物，均歸屬于水。

精油：柏木、天竺葵、快樂(lè)鼠尾草、玫瑰花、絲柏等。

特性：增加智能、改善生殖系統(tǒng)、促進(jìn)乳房發(fā)育，對(duì)膀胱、腎臟有改善平衡之功能。如果情緒常處于恐慌狀態(tài)容易傷及腎臟及生殖系統(tǒng)，水屬精油能改善情緒，增強(qiáng)自信。

土

屬性：夏秋交替，代表氣的平穩(wěn)運(yùn)動(dòng)。

具有生化、承載、受納作用的事物，均歸屬于土。

精油：香根草、廣藿香、檀香、茉莉花、生姜、羅勒、迷迭香等。

特性：增強(qiáng)意志力，促進(jìn)消化系統(tǒng)，更可燃燒脂肪。對(duì)胃、脾臟有改善平衡功效。工作緊張，常處于思考狀態(tài)中容易傷及脾臟，使用土屬精油按摩身體，可活化思維，補(bǔ)充人體的精力與脊椎能量。