劉堯

令人震驚的“復(fù)旦大學(xué)研究生投毒”事件雖然已經(jīng)過去幾個(gè)月了，但是社會(huì)輿論一直沒有停止過對此事的追問與反思：大學(xué)教育究竟出了什么問題？從1995年、1997年清華大學(xué)、北京大學(xué)兩起鉈鹽投毒事件，2004年云南大學(xué)馬加爵事件、揚(yáng)州大學(xué)秋水仙堿投毒事件，2007年中國礦業(yè)大學(xué)鉈鹽投毒事件，2009年吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)郭力維尖刀扎死室友事件，到2013年4月接連發(fā)生在復(fù)旦大學(xué)、南京航空航天大學(xué)金城學(xué)院、南昌航空大學(xué)和沙洲職業(yè)工學(xué)院的四起校園慘案，確實(shí)不斷地對大學(xué)生造成精神創(chuàng)傷，一些大學(xué)畢業(yè)生也在網(wǎng)上發(fā)起感激昔日室友“不殺之恩”的倡儀。大學(xué)校園慘案為什么一幕幕上演？社會(huì)輿論在痛定思痛之時(shí)，重重地把板子打在了大學(xué)教育身上，認(rèn)為大學(xué)教育功利化，過多重視學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)而忽視學(xué)生心理健康、品德修養(yǎng)與精神成長。也有人認(rèn)為，大學(xué)校園慘案只不過是“極端個(gè)案”，無需人人自危與恐慌，僅僅指望反思來減少罪行并不現(xiàn)實(shí)。筆者認(rèn)為，盡管此類校園慘案是大學(xué)教育不能承受之重，反思也不可能完全消除，但正視并理性探求其背后的復(fù)雜成因，就有可能預(yù)防與減少校園慘案發(fā)生的概率。

一、大學(xué)轉(zhuǎn)變評價(jià)理念是和諧舍友關(guān)系的基礎(chǔ)

“復(fù)旦大學(xué)研究生投毒”事件引起社會(huì)對大學(xué)宿舍舍友關(guān)系的高度關(guān)注。2013年4月22日《新快報(bào)》報(bào)道，針對廣州大學(xué)的1500份學(xué)生抽樣調(diào)查顯示，超過一半的學(xué)生對宿舍內(nèi)部人際關(guān)系不滿意。這并不是廣州大學(xué)一所學(xué)校所獨(dú)有，宿舍已成為大學(xué)生矛盾的集中爆發(fā)地。有半數(shù)大學(xué)生不滿舍友關(guān)系，表面上看有一堆客觀理由，如雖然同居一室，但學(xué)生來自不同地域，家庭經(jīng)濟(jì)條件等存在諸多差異；學(xué)生多是獨(dú)生子女，往往以自我為中心，不懂得寬容和謙讓；學(xué)生在宿舍天天面對電腦，舍友之間情感交流很少……但由表及里，我們不難發(fā)現(xiàn)舍友關(guān)系難處的根源是高利害評價(jià)使然。

北京大學(xué)饒毅教授認(rèn)為，在應(yīng)試教育體制下，學(xué)校以總分為唯一挑選和獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)生的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，孩子很小就意識到自己永遠(yuǎn)在跟別人排名，跟自己越近的人越是自己的競爭對手甚至是“敵人”，因而造成了中國特有的社會(huì)文化，離你越近的人你越要打敗他，離你越近的人你越恨他。其實(shí)，評價(jià)絕不僅僅是通過排名鼓勵(lì)競爭，更重要的是通過診斷促進(jìn)發(fā)展。所以，高校要摒棄習(xí)以為常的導(dǎo)致過度競爭的高利害評價(jià)，逐步轉(zhuǎn)向促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的發(fā)展性評價(jià)。

二、大學(xué)生活禮儀教育比心理健康教育更有效

人們普遍認(rèn)為，大學(xué)校園慘案令人震驚的殘忍，是當(dāng)事人心理畸形的結(jié)果。中國心理衛(wèi)生協(xié)會(huì)一項(xiàng)調(diào)查顯示，40%的大學(xué)新生、50%的大學(xué)畢業(yè)生有一定的心理問題。有媒體分析認(rèn)為，受家庭、社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境等不良因素影響，大學(xué)生心理問題叢生，甚至往往為一己私利，不惜傷害他人生命。有學(xué)者認(rèn)為，大學(xué)教育往往強(qiáng)調(diào)學(xué)生如何成才，不重視心理問題甚至將其視為思想道德問題，建議大學(xué)教育扭轉(zhuǎn)功利化的辦學(xué)導(dǎo)向，將心理健康教育貫穿到教育教學(xué)、學(xué)校管理的全過程中。這樣的調(diào)查結(jié)果與反思不無道理，但并沒有涉及心理疾患的成因。

我們不難發(fā)現(xiàn)，近年發(fā)生的校園慘案的起因都是一些瑣事。大學(xué)生因瑣事殺人看似令人難以理解，但吳澧先生認(rèn)為，雖是生活瑣事，天天折磨你神經(jīng)的累積效果，也是很嚇人的。事實(shí)上，我國高校不僅重視心理健康教育，而且還設(shè)立心理咨詢機(jī)構(gòu)為學(xué)生提供及時(shí)的心理救助，卻沒有注意到會(huì)釀成校園慘案的瑣事。筆者贊成吳澧先生的觀點(diǎn)，這類瑣事是人際關(guān)系的潤滑劑，做好了，大學(xué)校園可減少大量的“同室操戈”。大學(xué)可進(jìn)行以如何做好瑣事為內(nèi)容的“生活禮儀”之類的教育，會(huì)比現(xiàn)行空洞的心理健康教育更有效。

三、大學(xué)教育教人成人比教人成才更有價(jià)值

“復(fù)旦大學(xué)研究生投毒”事件發(fā)生后，教育問題再次被社會(huì)高頻提及。近年，在就業(yè)率等重重壓力下，一些大學(xué)確實(shí)越來越注重專業(yè)技能的教育，而人文教育荒蕪甚至缺失。泛濫的教育功利化使學(xué)校萬事分?jǐn)?shù)最大，為了分?jǐn)?shù)其他一切都可以排除，家庭把“望子成龍”演繹為“別的全是假的，分?jǐn)?shù)才是真的”。無論是學(xué)校還是家庭都陷入了只育“才”不育“人”的教育誤區(qū)。雅斯貝爾斯反復(fù)強(qiáng)調(diào)，教育過程首先是一個(gè)精神成長過程，然后才成為科學(xué)獲知的一部分。教育確實(shí)是需要觸及靈魂的，包括對生命內(nèi)涵的領(lǐng)悟、對生命的敬畏、責(zé)任使命的承擔(dān)、大愛和寬容等。

然而，教育對人的價(jià)值迷失，已經(jīng)是一個(gè)不爭的事實(shí)。如果把價(jià)值歸結(jié)為利益，又進(jìn)而把利益作為思想的坐標(biāo)，只能產(chǎn)生功利的價(jià)值觀——以就業(yè)等外在形式化的東西作為人的價(jià)值尺度，而不看重人的思想情感、道德品行、精神境界。蔡元培說過：“教育是幫助被教育的人給他能夠發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一分子的責(zé)任，不是把被教育的人造成一種特別器具?！本褪钦f，教育教人成人比教人成才更有價(jià)值。因此，高等教育必須扭轉(zhuǎn)功利化趨向，在對學(xué)生進(jìn)行專業(yè)訓(xùn)練的同時(shí)，要加強(qiáng)“做人”的教育。

四、大學(xué)創(chuàng)設(shè)道德養(yǎng)成環(huán)境比道德說教更重要

復(fù)旦大學(xué)校長楊玉良曾說：“我們培養(yǎng)的學(xué)生要有對個(gè)人、對國家、對人類的責(zé)任感。如果學(xué)校教育只注重知識，不重視德性培養(yǎng)，那么培養(yǎng)的人越有知識，越可能成為社會(huì)的禍害。”有學(xué)者認(rèn)為，令人遺憾的是，大學(xué)道德教育存在著重“外部灌輸”輕“主體自覺”、重“課堂宣講”輕“生活體驗(yàn)”、重“耳提面命”輕“啟發(fā)誘導(dǎo)”、重“顯性教育”輕“滲透教育”等問題，不能激發(fā)出學(xué)生的內(nèi)在自覺性和主動(dòng)性。因此，道德問題在大學(xué)生中表現(xiàn)得越來越突出和普遍。也有人認(rèn)為，該指責(zé)的不應(yīng)只是大學(xué)道德教育，而應(yīng)涵蓋整個(gè)漫長的兒童期、少年期甚至青年期，從學(xué)校到家庭再到社會(huì)，哪一環(huán)節(jié)都不能缺失。

事實(shí)上，當(dāng)今社會(huì)普遍出現(xiàn)沉迷于對財(cái)富的過度追逐現(xiàn)象，家庭除為孩子投入重金換回分?jǐn)?shù)外，并沒有投入多少精力到孩子的品德養(yǎng)成上，基礎(chǔ)教育看重“升學(xué)率”而輕視道德教育，這些只是我國社會(huì)轉(zhuǎn)型期暫時(shí)的道德現(xiàn)象。根據(jù)美國教育家杜威的主張，“我們稱作學(xué)校的社會(huì)機(jī)構(gòu)的首要職責(zé)，就在于提供一個(gè)簡化的環(huán)境”。當(dāng)前，大學(xué)道德教育的當(dāng)務(wù)之急，不僅要直接向?qū)W生宣講道德理論，更要追隨著中華傳統(tǒng)道德現(xiàn)代革新的腳步，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的道德養(yǎng)成環(huán)境，讓學(xué)生從身邊小事做起，形成“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的道德習(xí)慣。

五、大學(xué)引領(lǐng)社會(huì)價(jià)值取向比被動(dòng)適應(yīng)更珍貴

在社會(huì)因“復(fù)旦大學(xué)研究生投毒”事件把板子打在大學(xué)教育身上時(shí)，有學(xué)者認(rèn)為，大學(xué)作為社會(huì)機(jī)體的重要組成部分，早已不再是傳統(tǒng)意義上封閉的象牙塔，社會(huì)價(jià)值取向影響著大學(xué)生的價(jià)值取向和行為規(guī)范。從處于轉(zhuǎn)型時(shí)期的社會(huì)來看，物欲的恣意橫行、道德的漸行漸遠(yuǎn)、理想主義的消解、信念信仰的虛無、主流價(jià)值的迷失、知識分子精神的缺失等給大學(xué)生的成長提供了先天營養(yǎng)缺失的土壤，無論是現(xiàn)實(shí)生活還是各種媒體，到處充斥著虛榮、享樂、拜金的幻象，金錢、權(quán)力、功名成為流行的價(jià)值取向。

《新周刊》曾經(jīng)發(fā)出這樣的感慨：這是一個(gè)物質(zhì)豐盛、詩意寡淡的時(shí)代，一個(gè)盛產(chǎn)億萬富翁、欠缺生活家的時(shí)代，一個(gè)“有一種毒藥叫成功”、而人人飲鴆止渴的時(shí)代，一個(gè)集體沉迷于高速工作、功利社交、名牌消費(fèi)的時(shí)代。扭曲的價(jià)值觀甚囂塵上，無時(shí)無刻不在熏染著大學(xué)生，這應(yīng)該引起大學(xué)的高度警惕。盡管大學(xué)必然受到社會(huì)的影響，但大學(xué)作為負(fù)有社會(huì)批判責(zé)任的機(jī)構(gòu)，理應(yīng)擔(dān)當(dāng)起引領(lǐng)社會(huì)價(jià)值取向的使命。因此，大學(xué)要通過價(jià)值觀教育，不僅召喚學(xué)生走向更高的精神境界、形成正確的價(jià)值觀，而且要引領(lǐng)社會(huì)扭轉(zhuǎn)急功近利的價(jià)值取向，形成良好的社會(huì)風(fēng)尚。

六、如何讓人心里的魔鬼沉睡更值得思考

校園慘案往往源于當(dāng)事人心里的魔鬼。美國電影《偷天換日》里有一句臺詞：我相信每一個(gè)人，我只是不相信他們心里的魔鬼。其實(shí)，人人心里都有一個(gè)魔鬼，在隱蔽的角落里沉睡著，無聲無息，以至于很多時(shí)候我們認(rèn)為它根本不存在。但遇到一種合適的環(huán)境它就會(huì)蘇醒，當(dāng)有人心里那個(gè)魔鬼醒來時(shí)，他看一定的人群就不再是同類，而是草芥、螻蟻甚至是不該存在的病毒，欲除之而后快，再無任何惻隱之心。正如顧駿教授所言，自古以來，不管采取何種“人文主義”的教育方式，又有哪個(gè)時(shí)代沒有個(gè)人的極端行為？縱觀世界，不管奉行什么樣的教育理念，又有哪個(gè)國家不會(huì)發(fā)生遠(yuǎn)比投毒更加惡性的事件？

更值得反思的還有如曹林先生所言，除了反思和“新聞連鎖效應(yīng)”，還會(huì)讓官僚體系運(yùn)作起來：某部門發(fā)通知要求大學(xué)注重學(xué)生心理健康，某部門要求輔導(dǎo)員要積極干預(yù)宿舍關(guān)系，各大學(xué)以此事件為教訓(xùn)討論人格教育，個(gè)別大學(xué)還會(huì)借此新聞效應(yīng)弄個(gè)制度創(chuàng)新。可是，這種觸動(dòng)效應(yīng)不會(huì)持續(xù)太久，一輪熱鬧之后，除留下一堆通知和文件外，問題并沒有得到切實(shí)解決。其實(shí)，天災(zāi)之外的人禍往往都源于人心里的魔鬼。當(dāng)一個(gè)人出現(xiàn)不正常的行為時(shí)，有可能是魔鬼蘇醒的征兆，我們就該警惕了。我們強(qiáng)調(diào)反思的必要性，并不是進(jìn)行簡單的歸因或炒作新聞熱點(diǎn)，而是切實(shí)尋求遏制人心里魔鬼蘇醒的機(jī)制。

責(zé)編：趙 東