呂友者

明代中期，隨著經(jīng)濟(jì)的復(fù)興，書(shū)畫(huà)市場(chǎng)也日趨繁榮。出現(xiàn)了一大批包括徽商、晉商、閩商等在內(nèi)的富戶，他們手中聚集了大量財(cái)富。這些有錢(qián)人“多有長(zhǎng)物之好”。于是便附庸風(fēng)雅，介入到收藏以示炫耀。這正如何良俊所說(shuō)：

“世人家多資力，加以好事，聞好古之家亦曾蓄畫(huà)，遂買(mǎi)數(shù)十幅于家?？椭粒瑧抑刑?，夸以為觀美?！奔又笥验g聚會(huì)也常以書(shū)畫(huà)名跡斗艷，以顯示個(gè)人的身份。此風(fēng)一旦形成，就需要大量書(shū)畫(huà)作品供應(yīng)。而前代書(shū)畫(huà)存世又極少，因此作偽之風(fēng)就變得更加歷害。富商們成為了贗品銷(xiāo)售的主要對(duì)象。

至明代后期，鑒藏之風(fēng)盛行，書(shū)畫(huà)交易日趨繁榮，出現(xiàn)了“太史之字與畫(huà)，毋論真贗，即其廝養(yǎng)贗為者，人爭(zhēng)重值購(gòu)之”的景象，不少文人也側(cè)足其間，參與書(shū)畫(huà)造假，從中牟利，從而形成了一股難以抵擋的作偽風(fēng)潮。

一、作偽之風(fēng)與地區(qū)

在商品經(jīng)濟(jì)得到進(jìn)一步發(fā)展的明代中期，古玩書(shū)畫(huà)行業(yè)亦十分興旺。這時(shí)期書(shū)畫(huà)作偽地區(qū)分布之廣，作偽人數(shù)和方法之多，以及贗品流傳之廣，均遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)以往任何時(shí)代。據(jù)記載，嘉靖年以前，江浙地區(qū)僅仿造趙孟頫書(shū)畫(huà)的大小作坊就多達(dá)四百余家，由此可知明中期作偽之風(fēng)是何等興盛。

尤其是蘇州，作為明代中后期書(shū)畫(huà)造假最富盛名的地域之一，臨仿、偽造、代筆等行徑已成規(guī)?；魉€作業(yè)，很多史上最著名的書(shū)畫(huà)贗品都出自此地。詹景鳳《東圖玄覽編》曾指出“蘇州專(zhuān)諸巷，偽造書(shū)畫(huà)”。當(dāng)?shù)氐纳教两謱?zhuān)諸巷及桃花塢一帶，聚集著為數(shù)眾多的民間作畫(huà)高手，專(zhuān)以制作假畫(huà)為業(yè)。很多偽作出自名家的子孫、親友和弟子之手。這些偽作大多用絹本，有著題材廣泛、構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、色彩鮮艷且畫(huà)法工細(xì)等特點(diǎn)，時(shí)稱(chēng)“蘇州片”。例如蘇州專(zhuān)諸巷欽氏父子兄弟齊上陣，專(zhuān)門(mén)偽造宋元以來(lái)大家的書(shū)畫(huà)，其中有宋徽宗趙估、李公麟、郭熙、董源、范寬、劉松年、馬遠(yuǎn)、錢(qián)選、夏圭、王冕和黃公望、倪瓚、王蒙、吳鎮(zhèn)等數(shù)十人，或巨幅或長(zhǎng)卷，或小條短幅，數(shù)量甚多，故有“欽家樣”的惡名。

“蘇州片”的制作大多數(shù)有稿本，且以絹本青綠工細(xì)畫(huà)居多。所造名頭也大多是古代名家，如唐李思訓(xùn)、李昭道父子，宋趙伯駒、趙伯輔兄弟。但論造假商品最多的當(dāng)屬仇英。其《清明上河圖》是眾人爭(zhēng)相仿造訓(xùn)、李昭道父子，宋趙伯駒、趙伯骕兄弟。但論造假商品最多的當(dāng)屬仇英。其《清明上河圖》是眾人爭(zhēng)相仿造的對(duì)象，流到市場(chǎng)的版本就達(dá)幾十余卷，他們根據(jù)仇英工筆青綠的畫(huà)風(fēng)特點(diǎn)，大量仿照制作。偽文徵明作品的也不少。文氏的書(shū)畫(huà)在當(dāng)時(shí)已是“遍海內(nèi)外，往往真不能當(dāng)贗十二，而環(huán)吳之里居者，潤(rùn)澤于先生手凡四十年?！庇捎谖尼缑鳛槿藢捄瘢瑐卧炱鋾?shū)畫(huà)的人就更加肆無(wú)忌憚。明人馮時(shí)可就曾寫(xiě)道：“有偽公書(shū)畫(huà)以博利者，或告之公，公曰：‘彼其才藝本出吾上，惜乎世不能知；而老夫徒以先飯占虛名也。其后偽者不復(fù)憚公，后操以求公題款，公即隨手與之，略無(wú)難色?！惫饰氖蠒?shū)畫(huà)的偽作和代筆相當(dāng)多，情況較為復(fù)雜。此外，還有一些署李公麟的款，如《西園雅集圖》《白描羅漢圖》等，這些作品線條軟弱，人物呆滯無(wú)神。

造假者不僅僅滿足于仿制，有的還在畫(huà)后面做上蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄、趙孟頫、鮮于樞、沈周、文徵明、董其昌等大家的題跋，以增強(qiáng)真實(shí)性，達(dá)到欺騙之目的。像這類(lèi)仿制的名人字畫(huà)，在其時(shí)市場(chǎng)上已是很受歡迎的商品：鐘家兄弟之偽書(shū)，米海岳（米芾）之假帖，往往被珍為異寶。僅明代蘇州地區(qū)，偽“文、沈、唐、仇”明四家的作品不可勝數(shù)。孫克弘“晚年畫(huà)馬遠(yuǎn)水、米南宮父子云山，遠(yuǎn)近千請(qǐng)無(wú)虛日。人有偽貌其筆，以衣食者無(wú)數(shù)，當(dāng)路懸購(gòu)，十不得一真，率采聲而已?！痹谌绱说臓顩r下，嘉興的文人李日華不得不在日記中抱怨：“近日蘇人書(shū)畫(huà)舫，滿載系為惡物。”

不止蘇州，在全國(guó)其他地方，書(shū)畫(huà)作偽也是相當(dāng)嚴(yán)重。上海松江一帶的作偽者，以造董其昌字畫(huà)最多。他們多學(xué)趙左、沈士充等松江派畫(huà)法。所作董畫(huà)一般多用濕筆，水分較多，無(wú)董畫(huà)之生拙清秀之氣。由于作偽的發(fā)達(dá)，以致當(dāng)?shù)氐墓哦溩訌執(zhí)╇A為了以假充真、混淆視聽(tīng)獲得暴利，特編撰《寶繪錄》一書(shū)，專(zhuān)門(mén)記錄著那些制造的古代大名家的作品，如偽作三國(guó)孫吳曹不興、晉代顧愷之、南北朝陸探微、張僧繇、隋代展子虔以至宋元諸大家之作，其中不乏“元四家”和“明四家”，集晉唐至明代書(shū)畫(huà)共二百多件“名跡”，并宣稱(chēng)書(shū)中丹青墨寶皆“稀世真品”。后經(jīng)人揭穿，此書(shū)所載書(shū)畫(huà)皆偽作。

至于江西南昌地區(qū)，則有專(zhuān)門(mén)偽造黃庭堅(jiān)、文天祥等人書(shū)法的作坊。其特點(diǎn)是紙絹染得很黑，顯得十分陳舊。但卻是毫無(wú)根據(jù)的亂造，水平極為低劣。

明末時(shí)期，河南開(kāi)封地區(qū)也有一批人從事偽造唐、宋、元時(shí)期的名家書(shū)法作品。其特色在于作假以歷代名家書(shū)法作品為主。如唐代顏真卿、柳公權(quán)，北宋的蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、趙構(gòu)，元代的趙孟頫等人的書(shū)法。但由于其作舊的痕跡太明顯，那種隨著時(shí)間流逝所形成的自然褶皺感，造假者則是用手揉搓出來(lái)，因此看上去不自然。

在當(dāng)時(shí)南京，作偽狀況也相當(dāng)空前，這種作偽現(xiàn)象至明末依然興盛。

二、作偽的手法與特點(diǎn)

明代書(shū)畫(huà)作偽比之于前代，在手法和形式上又有新發(fā)展，除了以上提到的仿制名家之作外，還有如挖掉舊款改署新款、在本無(wú)款的作品上添上名人款、贗品配真題跋等等，幾乎集中了我們現(xiàn)在已知的全部作偽方法。但歸納起來(lái)不外乎摹、臨、仿、造及對(duì)真跡改頭換面等手段。

作偽的手法各式各樣，一時(shí)古今名家之贗品充斥泛濫。較普遍的一種手法是把原畫(huà)改款、添款，也就是通常所說(shuō)的“改頭換面”。有些作偽者，把明代院體畫(huà)家作品的名款挖去，改成宋代某畫(huà)家之名款，冒充宋畫(huà)出售。如明代的一幅山水畫(huà)《闊渚晴峰圖》（現(xiàn)藏故宮博物院），無(wú)款，原為宣德宮廷畫(huà)家?guī)煼ü踔?，為后人挖去原款，在右下角添上郭熙的偽款，企圖冒充北宋名家的山水畫(huà)。又如明宮廷畫(huà)師朱端的一幅人物故事畫(huà)軸（現(xiàn)藏故宮博物院），原畫(huà)左邊中上部有“朱端”二字款，下面鈴有印章二方。作偽者將“朱端”二字挖去，印章也刮得模糊不清，把標(biāo)簽寫(xiě)成了宋馬遠(yuǎn)的《弘衣渡口圖》。但經(jīng)過(guò)認(rèn)真鑒定比較，可看出其畫(huà)法風(fēng)格異于馬遠(yuǎn)，時(shí)代風(fēng)格又不相符，詳細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)畫(huà)上方中部鈴有“欽賜一樵圖書(shū)”朱文方印，此乃皇帝欽賜朱端的專(zhuān)用印章，他人不能假借。

對(duì)于此種方法作偽，時(shí)人屢試不爽。清顧復(fù)曾談到明“院體”、“浙派”畫(huà)家三人的畫(huà)被改成宋人畫(huà)的情況：“邇來(lái)三人之筆寥寥，說(shuō)者謂洗去名款，竟作宋人款者，強(qiáng)半三人筆也。”他就曾見(jiàn)到呂紀(jì)《杏花雙雀圖》被改作宋代的黃筌款。后來(lái)明代院體畫(huà)傳世稀少，甚至一些宮廷名手之作竟沒(méi)有一件流傳下來(lái)，究其原因，或許與這種改頭換面、明畫(huà)冒充宋畫(huà)的作偽因素有很大關(guān)系。

明代的名家有時(shí)礙于面子，對(duì)假名款心知肚明不肯說(shuō)破，但又不想違背良心，就在題詩(shī)時(shí)暗示。如款為李贊華的贗品《射鹿圖》，本來(lái)是黃道州所畫(huà)，卷后有朱德潤(rùn)等四人題識(shí)。造假者于是把題識(shí)去掉，再題作李贊華畫(huà)。但作偽者粗心，以致“原作者黃道州三字盡處尚剩有跡”。后來(lái)沈周知之，欲題出道宗，恐翻前案，故題其詩(shī)末句云：“欲辯題痕迷紙縫”?？梢?jiàn)石田為人蘊(yùn)藉而盛名，誠(chéng)不虛譽(yù)。這正像作偽者雖“逞其心力仿作古人之跡，不但不知者易誑，即素識(shí)畫(huà)理者，亦幾莫能辨”。然“及識(shí)破，但覺(jué)滿紙牽強(qiáng)，不待與原畫(huà)對(duì)劾而知也”。

畫(huà)家們對(duì)此事表現(xiàn)得如此含蓄，這讓造假者越發(fā)得猖獗。為了追求利益最大化，作偽者可謂無(wú)計(jì)不施，他們想出了以割裂分裝的方式造假，即將一幅畫(huà)分割成數(shù)幅分別裝裱，分頭出售，以牟取利潤(rùn)。如1675年吳其貞在杭州翁氏家觀賞宋吳炳《桂花八哥圖》絹畫(huà)一方幅，“氣色尚佳，畫(huà)一八哥棲在桂花枝上，精彩如生，識(shí)吳炳二字。翁氏后售于人，分作二幅，一有八哥，一無(wú)八哥，復(fù)畫(huà)一鳥(niǎo)棲在桂花枝上，欲啄飛蜂。見(jiàn)者莫知其作用也”。一幅畫(huà)分割為兩幅，再補(bǔ)畫(huà)一只八哥，觀眾居然看不出破綻。翁氏家人一倒手，便能賺一倍的利潤(rùn)，真是聰明至極！

無(wú)獨(dú)有偶，《溪山深秀圖》卷（現(xiàn)藏故宮博物院）是一幅淺絳山水，其結(jié)構(gòu)緊密，用筆較粗硬，皴筆過(guò)繁，設(shè)色濃重，雖具備沈周晚年某些特點(diǎn)，但筆畫(huà)粗俗板滯而有一種火氣，缺乏沈周晚年筆墨中剛?cè)峒嬗谩沤∏逍愕奶攸c(diǎn)。其中局部如楊柳、芭蕉等處，則有所區(qū)別，或出自親筆。此畫(huà)的拖尾有王稚登、文嘉二跋，均屬真跡。但細(xì)看此畫(huà)，才發(fā)現(xiàn)是一半真一半假。

殘缺補(bǔ)全的手法運(yùn)用得也不少。原作在流傳過(guò)程中破損缺失，今人將缺失的部分補(bǔ)全。若有根據(jù)，補(bǔ)畫(huà)者又有相當(dāng)?shù)乃?，是一種不錯(cuò)的辦法。若是想當(dāng)然補(bǔ)畫(huà)，費(fèi)力不討好，而且會(huì)傷及原作。如“王叔明所性齋紙畫(huà)一大幅，畫(huà)法松秀，丘壑幽深，蓋效王摩詰。為叔明妙作……氣色尚佳，惜其下段中央一大缺，今人全之?！?/p>

這時(shí)期又出現(xiàn)了前人不大用的挖鑲補(bǔ)畫(huà)。如“梅道人源頭活水圖一幅。紙蓋澄心堂也。氣色佳。繪高松山水，作劈斧皴，畫(huà)法文秀有殊于常。題曰：‘問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。元統(tǒng)三年冬十月，為德翁作，梅花道人。而德翁二字是挖鑲上者。此圖下段水口原紙，后人復(fù)接上紙有二三寸，亦補(bǔ)其畫(huà)，使水口高之。此畫(huà)蛇添足作用也。四角有項(xiàng)墨林圖書(shū)?！弊鱾握邽榱四苜u(mài)得高價(jià)，真可謂絞盡腦汁，能想得出的辦法都用上，想方設(shè)法蒙騙買(mǎi)家。

明中后期作偽的一個(gè)顯著特點(diǎn)是快。以沈周作品為例，文徵明曾評(píng)“近來(lái)俗手工摹擬，一圖朝出暮百紙”，而祝允明在《記石田先生畫(huà)》中也感嘆沈周“片縑朝出，午已見(jiàn)副本；有不十日到處有之，凡十余本者”。

三、作偽者與代筆人

作偽利潤(rùn)豐厚，致使一些無(wú)名書(shū)畫(huà)家或畫(huà)工，以偽造書(shū)畫(huà)賣(mài)錢(qián)糊口。連有些出名的文人書(shū)畫(huà)家也向此中討生活。沈德符《萬(wàn)歷野獲編》說(shuō)：“骨董自來(lái)多贗，而吳中尤甚，文士皆以糊口。近日前輩，修潔莫如張伯起，然亦不免向此中生活。至王百轂則全以此作計(jì)然策矣。”就連張鳳翼、王稚登這兩位著名文人都從古董作偽中漁利，其他世俗者就可想而知了。

明代書(shū)畫(huà)作偽者一般都隱姓埋名，托名以傳，難以留下姓名。但在明代畫(huà)史和一些筆記中已有作偽的現(xiàn)象的記錄，故仍記載下一些作偽者姓名乃至簡(jiǎn)況。另外通過(guò)存世作品的真?zhèn)螌?duì)照，也能披露一些人。像詹喜、王淶、王彪、陸遠(yuǎn)、吳應(yīng)卯、文葆光、朱朗、李著等就是一批活躍于全國(guó)各地的作偽高手。

作為當(dāng)時(shí)最大造假集中地的蘇州，“大抵吳人多以真跋裝偽本后索重價(jià)，以真本私藏不與人觀”，造成了藝術(shù)品市場(chǎng)的真贗縱橫、魚(yú)龍混雜。在造假的過(guò)程中，一些高手脫穎而出，成為蘇州片的代表人物。如王彪“善畫(huà)精于臨摹，嘗仿張擇端《清明上河圖》，幾欲亂真”。

作偽的興盛，使得造假者趨之若鶩，當(dāng)時(shí)還有個(gè)叫王淶的人，與沈周同時(shí)代，畫(huà)法很似沈周。其畫(huà)多署沈周款，是一位專(zhuān)業(yè)作沈周的偽畫(huà)能手。文震孟曾云：“獲溪王氏，世有聞人，而茗醉尤稱(chēng)風(fēng)雅，與沈啟南先生蓋同時(shí)同調(diào)，其翰墨風(fēng)流亦相亞也。然世咸知沈先生而不知茗翁，層巒疊巘，往往割其名而托之沈以傳。……不睹標(biāo)題，鮮不以為白石翁手筆矣。”所造沈周的贗品極度逼真，一般人難以看出來(lái)。

另有陸遠(yuǎn)，專(zhuān)門(mén)作宋、元、明大家假畫(huà)謀生。他自身也是個(gè)小有名氣的畫(huà)家，但所造的歷代假畫(huà)似乎比其本款作品流傳下來(lái)的還要多。除了董源外，陸遠(yuǎn)也偽造過(guò)元代的高克恭、黃公望等人。

專(zhuān)造文徵明贗品的朱朗，在當(dāng)時(shí)亦頗有名。據(jù)《明畫(huà)錄》朱朗傳云：“朱朗，字子朗，吳縣人，學(xué)畫(huà)于文徵明，乃以寫(xiě)生花卉擅名，鮮妍有致。其山水與徵明酷似，多托名以傳?！敝炖实淖髌罚瑐魇啦欢?，大概多造文徵明的作品，因而以自己名義所作的畫(huà)，反而少見(jiàn)了。

還有名人子孫后代造假的吳應(yīng)卯，是祝允明的外孫。吳應(yīng)卯作祝允明偽書(shū)法比文葆光水平高，可以達(dá)到亂真的地步。至今故宮還藏祝允明書(shū)詩(shī)《秋興八首》，它是現(xiàn)今所知吳偽此題目作品的七件之一。

除了這些專(zhuān)門(mén)作贗品的人外，歷史上還有許多著名書(shū)畫(huà)家或名人，為了應(yīng)付眾多求畫(huà)者，常指定門(mén)生、仆人或親屬代筆。這在明代已演變成一種社會(huì)風(fēng)氣，正像姜紹書(shū)所言“吳中鬻古，皆署以名人款求售”。如沈周、文徵明、董其昌等人，都有代筆作品流傳于世，使后人難辨其真?zhèn)?。?jù)姜紹書(shū)《韻石齋筆談》記載，書(shū)法中最著名的代筆人是吳易。作畫(huà)代筆有趙左、僧珂雪、沈士充、吳振、葉有年等。朱彝尊《論畫(huà)絕句》“隱君趙左僧珂雪，每贊香光應(yīng)接忙”，自注云“董文敏疲于應(yīng)酬，每倩趙文度及雪公代筆，親為書(shū)款”。

歷代眾多的代筆人中，除個(gè)別少數(shù)成為著名畫(huà)家之外，大部分人被畫(huà)壇冷落，成為所謂的冷名頭、小名頭，甚至成為在美術(shù)史上查找不到名字的無(wú)名畫(huà)家。

四、結(jié)語(yǔ)

明代是藝術(shù)品市場(chǎng)異常繁榮的時(shí)代，書(shū)畫(huà)藝術(shù)在宋元的基礎(chǔ)上得到進(jìn)一步的發(fā)展。然而，明代的這段書(shū)畫(huà)作偽歷史卻是值得后人正視的。作偽雖然一定程度上造成了市場(chǎng)的混亂。但我們不妨從另一個(gè)角度來(lái)看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，書(shū)畫(huà)作偽的同時(shí)，也流傳出了許許多多經(jīng)久不衰的趣聞?shì)W事，它讓藝術(shù)市場(chǎng)變得五味雜陳、妙趣橫生，也讓我們更加真實(shí)地看到那個(gè)時(shí)代藝術(shù)市場(chǎng)豐富的細(xì)節(jié)。同時(shí)也鍛煉和考驗(yàn)了收藏家的眼力，從而應(yīng)運(yùn)而生出眾多的鑒定大家。

相比明代，當(dāng)今的書(shū)畫(huà)作偽風(fēng)氣毫不遜色，并大大地超越了過(guò)去。在沿襲古代的作偽手法之外，又有所創(chuàng)造。然而在明代，因?yàn)榕掠幸蚬麍?bào)應(yīng)，一些人即使作偽，也會(huì)故意在畫(huà)上或題跋中留些破綻，以便后代之鑒者有跡可循，倘若買(mǎi)家鑒定不出的話責(zé)任就不在于他了。然而，在當(dāng)今，這些人卻全不顧，他們追求的是極力仿真，唯恐被人識(shí)破。在高額利益的驅(qū)使下，他們利用了高科技手段造假，比如用電子掃描技術(shù)復(fù)印出傅抱石的原作本，然后讓造假高手再在上面臨摹，所造出來(lái)的畫(huà)幾乎與原作分毫不差、極度神似，專(zhuān)家也難辨真假，以致在拍賣(mài)會(huì)上被當(dāng)成真跡賣(mài)出。所以，現(xiàn)在的拍賣(mài)會(huì)上，可以看到那些古代和現(xiàn)當(dāng)代的名跡是越拍越多。但無(wú)論怎么說(shuō)，萬(wàn)變不離其宗，只要了解作偽的手段與手法，對(duì)我們鑒別或投資字畫(huà)無(wú)疑有著巨大的幫助。