詠梅

職業(yè)道德修養(yǎng)，就是從業(yè)人員在道德意識(shí)和道德行為方面的自我鍛煉、自我改造后所形成的職業(yè)道德品質(zhì)。簡而言之就是一名專業(yè)工作人員在窗口服務(wù)中的思想、情操和言行、舉止等方面自覺遵守的行為準(zhǔn)則。我國歷代醫(yī)藥名家，除了懷有精湛的醫(yī)療技術(shù)和淵博的專業(yè)知識(shí)外，都還兼?zhèn)鋬?yōu)良職業(yè)道德修養(yǎng)，為后人學(xué)習(xí)的楷模。如偉大的藏醫(yī)藥學(xué)家宇妥·元丹貢布認(rèn)為“醫(yī)師職業(yè)一般與特殊，一般身語意業(yè)可講求”，他所說的就是作為醫(yī)生行業(yè)雖然是普普通通，但很重要，講究職業(yè)道德修養(yǎng)，這對(duì)醫(yī)病救治將是一劑良方。又如“藥王”孫思邈認(rèn)為“人命至重”、“有貴千金”，“醫(yī)人不得恃己所長，專心經(jīng)略財(cái)物，但作救苦之心”，這就是說一切應(yīng)以人民健康為重，不可把自己的一技之長，作為謀取財(cái)物的目的，要以解除病人痛苦為己任，熱衷錢財(cái)?shù)男邜u?，F(xiàn)代蒙醫(yī)藥學(xué)家羅布桑就以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)和高尚的醫(yī)德修養(yǎng)為蒙醫(yī)藥學(xué)界所擁戴和贊揚(yáng)。明代偉大的醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍也以“濟(jì)世救人”作為行醫(yī)的目的，他一生勤勞好學(xué)，“以志析難”的科學(xué)態(tài)度“至死不怕難”的獻(xiàn)身精神，寫成了聞名于世的醫(yī)著《本草綱目》巨著，流傳至今仍為后人應(yīng)用。偉大的藏醫(yī)藥學(xué)家宇妥·元丹貢布也以勤于本業(yè)人道又賢良的醫(yī)德于公元八世紀(jì)下半葉著成了藏醫(yī)學(xué)經(jīng)典巨著《四部醫(yī)典》，現(xiàn)這部巨著成了世界各國研究蒙、藏醫(yī)藥學(xué)文化的寶貴資料。由此可見先輩們的醫(yī)德修養(yǎng)，貴在言行一致，輕視名利，能至人民的利益高于個(gè)人的利益，全心全意為人民健康服務(wù)。筆者認(rèn)為，作為蒙藥人員的職業(yè)修養(yǎng)應(yīng)具有以下方面。