文麗君

土，是陶藝的基本素材，也是在藝術(shù)上與曾明男關(guān)系最為密切的東西。如何把土變成深具藝術(shù)、有鄉(xiāng)土味道、有芳香和個(gè)人風(fēng)范的泥土，是他一直以來(lái)努力的目標(biāo)。

從藝30載，57歲出國(guó)留學(xué)，催生臺(tái)灣藝術(shù)大道……曾明男在陶藝路上努力前行，孜孜不倦，或許如他自己所講，這大概由命名就注定了。

放牛娃登月球

“整天不讀書(shū)，光做這些土尪仔，將來(lái)你要靠它吃飯是嗎！”急著下鍋煮飯的母親，看著爐灶里塞得滿滿的“泥塑動(dòng)物”，生氣地罵道。沒(méi)想到，母親一語(yǔ)成真，曾明男真的將陶藝作為了一生的正業(yè)。

1937年，曾明男出生于臺(tái)灣澎湖望安島。對(duì)他而言，出生地似乎是一個(gè)宿命，女人種田，男人出海捕魚(yú)，就是天經(jīng)地義的世襲。小學(xué)四年級(jí)時(shí)因天生喜歡美術(shù)，對(duì)充滿數(shù)目的數(shù)學(xué)很不喜歡，有數(shù)學(xué)的日子就逃學(xué)，后來(lái)干脆就休學(xué)當(dāng)起了放牛娃。12歲那年，曾明男隨母親搭船到高雄，在那里他看到了城市的繁華，看到了除故鄉(xiāng)望安島之外的另一番世界。“以前澎湖晚上都點(diǎn)煤油燈，我第一次看到電燈，又看到汽車(chē)、火車(chē)、寬闊的馬路、大船……那種感覺(jué)好像自己登上了月球般，很震撼！”曾明男回憶60余年前的感受，依然語(yǔ)帶興奮。

回到望安后，他不再當(dāng)放牛娃，要求繼續(xù)上學(xué)。因?yàn)樗庾R(shí)到，唯有讀書(shū)才有機(jī)會(huì)擺脫宿命。他排除萬(wàn)難，一路自籌學(xué)費(fèi)，因自小愛(ài)好美術(shù)，他除了在國(guó)立藝專(zhuān)攻讀美工科，快60歲時(shí)還拿到了英國(guó)渥罕頓大學(xué)的美術(shù)碩士學(xué)位。

“將我名字的三個(gè)字拆解，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有兩個(gè)‘田，‘八日，‘日、月和‘力。這樣可以解讀成：兩畝田、一周工作八日，日以繼夜，努力不懈。其中的‘兩畝田是我的作品和家庭，我總是每天忙個(gè)不停，一直很努力，大概由于命名就已注定了?！痹髂行Φ?。

挖掘自我文化

“如果有一天我們真的登上月球，地球就是我們的鄉(xiāng)土。從傳統(tǒng)文化的角度來(lái)看，大陸也是鄉(xiāng)土。但是身為臺(tái)灣人，臺(tái)灣將是永不變的鄉(xiāng)土?！痹髂幸徊揭荒_印地累積個(gè)人的功力和對(duì)臺(tái)灣陶藝的影響力，塑造他一向在強(qiáng)調(diào)的“自我文化，臺(tái)灣特色”。

陶瓷的制作過(guò)程分別為成形、施釉和燒制。拉坯為成形的重要步驟之一，但除了拉壞成形，曾明男也常以干裂、打擊、印紋、擊蝕等方法表現(xiàn)泥土的質(zhì)感，有別于只講求釉彩的創(chuàng)作方式，童年對(duì)于“泥土”深刻的記憶與情感，使他特別注重泥土的屬性，并藉以呈現(xiàn)作品自然的生命力，展現(xiàn)歲月刻畫(huà)的痕跡與流動(dòng)感。

中國(guó)陶瓷傳統(tǒng)的表現(xiàn)重點(diǎn)大都放在釉彩上，曾明男也善于利用釉彩來(lái)表現(xiàn)陶瓷的肌理。早期他偏愛(ài)無(wú)光鐵紅釉，運(yùn)用在詮釋生命的題材上；從1990年起，他開(kāi)始喜愛(ài)藍(lán)寶石釉在陶板上帶來(lái)的明亮飽和色調(diào)，像極了在他記憶中那片最?lèi)?ài)的海洋；近年來(lái)，除了把有半透明效果的青瓷釉使用在裂紋肌理的造型作品中，也大膽嘗試將繁體漢字書(shū)法運(yùn)用在現(xiàn)代陶藝上，他善用書(shū)法的筆觸、線條，不管是具象還是抽象的作品，從其點(diǎn)、線、面、體都可以感受到其對(duì)書(shū)法“力道”的經(jīng)營(yíng)。

“定州花瓷琢紅玉”是文豪蘇東坡對(duì)鐵紅釉的稱(chēng)許。曾明男的《鐵紅罐》即以鮮麗的紅、漸次鋪展出淡黃與白，并于白色之處書(shū)寫(xiě)草書(shū)，此處呈現(xiàn)如蟬翼般的細(xì)小網(wǎng)狀裂紋及光澤，展現(xiàn)出古典與現(xiàn)代的融合?！妒缗穭t是一件將草書(shū)線條表現(xiàn)于陶藝中的作品。作品中垂首的女子有著中國(guó)女性含羞帶怯的溫婉，流暢的線條、去除具象的枝節(jié)，簡(jiǎn)約形塑出古代女子的風(fēng)華。整體作品蘊(yùn)含著靜、定之禪風(fēng)。

中國(guó)文化的核心是家庭倫理。從開(kāi)始做陶藝到現(xiàn)在，曾明男作品的內(nèi)在意涵都是以此為主軸，如《全家?！?、《母愛(ài)》、《羊家庭》、《洋洋得意》等?！赌笎?ài)》是他1975年在邱煥堂陶藝教室學(xué)陶時(shí)的第一件作品。時(shí)至今日，這個(gè)題材始終不變。其中《全家?！肪褪撬钬?fù)盛名的代表之作，陶藝界無(wú)人不知。作品由公雞、母雞和一群小雞組合而成，淋漓盡致地詮釋著中國(guó)傳統(tǒng)文化與臺(tái)灣特色，因?yàn)椤半u”和“家”二字的臺(tái)語(yǔ)同音，“全雞福”念起來(lái)就等同于“全家?！?，而一只雞就理所當(dāng)然是“起家”。

曾明男喜歡以雞的造型來(lái)做作品，除了吉祥之因，還有個(gè)人的情懷因素。小時(shí)候很喜歡寵物，特別是小狗，但家境貧窮，養(yǎng)不起小狗，于是退而求其次，以小雞代替。在創(chuàng)作時(shí)，這種題材總是油然而生。他擅長(zhǎng)掌握其動(dòng)態(tài)與神韻，原因就在此。

陶藝對(duì)曾明男來(lái)講，“不僅是一種技藝、一種職業(yè)、更是一種語(yǔ)言，也就是我的代言人。如何使它具有我的個(gè)性、地域性、民族文化性和時(shí)代性，一直都是我追求的目標(biāo)?！?/p>

臺(tái)灣藝術(shù)大道

身為臺(tái)灣陶藝推手龍頭，曾明男不僅在藝術(shù)創(chuàng)作上有鮮明特色，也在藝術(shù)推廣上不遺余力。不僅開(kāi)創(chuàng)志上陶藝展，籌組臺(tái)灣最早的現(xiàn)代陶藝團(tuán)體愛(ài)陶雅集，創(chuàng)設(shè)臺(tái)灣陶藝學(xué)會(huì)，更一手催生臺(tái)灣藝術(shù)大道。他常自嘲“雞婆”性難改。

20多年前，當(dāng)時(shí)40多歲的曾明男賣(mài)掉位于臺(tái)北縣新莊兩間公寓，將賣(mài)屋所得的40多萬(wàn)新臺(tái)幣全部投入與妻子為期一個(gè)月的歐洲之旅。異國(guó)的建筑、文化、景觀，深深感動(dòng)了曾明男，他暗下決心：要在臺(tái)灣建立媲美歐洲的藝術(shù)聚落。

返臺(tái)之后，曾明男就開(kāi)始尋找合適的地點(diǎn)，經(jīng)不斷尋覓，最后決定落腳南投草屯。他賣(mài)掉臺(tái)北市和平東路的房子，到草屯買(mǎi)了1200坪的果園，搭建房舍，做庭園設(shè)計(jì)，成立了個(gè)人陶藝工作室——虎山窯。同時(shí)，他積極走訪南投當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)工作者，說(shuō)明自己的理念，在大家支持下，臺(tái)灣藝術(shù)大道促進(jìn)協(xié)會(huì)成立，“臺(tái)灣藝術(shù)大道”的概念也相繼誕生。

曾明男認(rèn)為，南投從草屯的臺(tái)灣工藝所一帶，沿著中潭公路到日月潭，沿途風(fēng)光明媚、氣候宜人，不但適合人居，各種自然景觀對(duì)需要靈感的藝術(shù)工作者十分有幫助；加上各項(xiàng)交通建設(shè)逐漸完成，往來(lái)這一帶十分便利。如果可以用各種方式邀請(qǐng)藝術(shù)工作者把工作室遷移到這一帶來(lái)，中潭公路沿線將會(huì)成為名副其實(shí)的“臺(tái)灣藝術(shù)大道”。

成形之后，國(guó)內(nèi)外民眾會(huì)因?yàn)橛写罅康乃囆g(shù)家聚集在這一帶而愿意從各地到此來(lái)一趟藝文之旅，觀光客涌入之后，會(huì)購(gòu)買(mǎi)藝術(shù)品也會(huì)在當(dāng)?shù)叵M(fèi)。對(duì)藝術(shù)家而言，能夠獲得實(shí)質(zhì)的回饋來(lái)支持他們繼續(xù)創(chuàng)作；對(duì)國(guó)內(nèi)民眾來(lái)說(shuō)，有一個(gè)非常便利接觸藝術(shù)文化的地區(qū)，對(duì)提升整體國(guó)民素質(zhì)大有幫助；對(duì)外國(guó)觀光客來(lái)說(shuō)，臺(tái)灣的印象不再是殺蛇、檳榔，而是濃厚的藝術(shù)氣息……

然而，臺(tái)灣藝術(shù)大道不同于一般的硬體建設(shè)，五年或十年就告完成，它是一個(gè)大型而長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀光藝術(shù)文化的大社區(qū)總體營(yíng)造，是一種百年事業(yè)的永續(xù)經(jīng)營(yíng)。經(jīng)過(guò)20多年的推廣，目前臺(tái)灣藝術(shù)大道區(qū)域內(nèi)已有20多名各類(lèi)型藝術(shù)工作者買(mǎi)地，將近十名藝術(shù)家正式成立工作室，雖然還沒(méi)有達(dá)到曾明男理想中的50～100名，但也算小有成就。

不過(guò)，曾明男坦言，政府給予的協(xié)助始終不夠，沒(méi)有公權(quán)力介入，很多事情他都心有余而力不足。他希望，相關(guān)主管機(jī)關(guān)能夠有魄力地為后代子孫做一些長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃，讓孩子們不必到歐洲，也能享受這種濃厚的藝術(shù)氣息。