王麗莎 呂軍利

[摘 要]大學(xué)生作為特殊的消費(fèi)群體，其消費(fèi)行為直接反應(yīng)其消費(fèi)觀念和價(jià)值取向，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的物質(zhì)財(cái)富和精神產(chǎn)品的極大豐富，大學(xué)生的消費(fèi)生活中出現(xiàn)了很多不合理的消費(fèi)行為，并產(chǎn)生嚴(yán)重的消極影響，要關(guān)注大學(xué)生的消費(fèi)行為，探究其形成的原因，科學(xué)引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀，促進(jìn)大學(xué)生思想道德素質(zhì)的提高。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生；消費(fèi)行為；對(duì)策

[中圖分類號(hào)]G645.5 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 — 2234（2013）07 — 0125 — 03

隨著國(guó)內(nèi)物質(zhì)財(cái)富的極大豐富和消費(fèi)水平的不斷提高，大學(xué)生作為一個(gè)特殊的消費(fèi)群體近些年來也越來越受到社會(huì)的廣泛關(guān)注，當(dāng)前大學(xué)生的消費(fèi)主流是健康、科學(xué)、合理的，但也有部分學(xué)生存在著不健康的消費(fèi)心理和消費(fèi)行為，因此，要充分關(guān)注大學(xué)生的消費(fèi)行為，引導(dǎo)大學(xué)生形成健康的消費(fèi)心理和科學(xué)的消費(fèi)行為。

一、大學(xué)生消費(fèi)結(jié)構(gòu)及其行為特征

（一）基本生活消費(fèi)呈現(xiàn)高檔化傾向

生活質(zhì)量的提高直接反映在人們的吃穿住行上，在對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)行為進(jìn)行調(diào)查的過程中發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)學(xué)生的日常生活消費(fèi)也有了大幅度的提高，從大學(xué)生的衣著打扮到學(xué)校附近學(xué)生經(jīng)常出入的飯店都可以看出大學(xué)生的日常生活消費(fèi)呈現(xiàn)高檔化的傾向，穿戴講究名牌、喜歡追求新穎， 趕時(shí)髦，日常生活用品高檔化。還有部分學(xué)生嫌學(xué)校的住宿條件差， 學(xué)校餐廳的飯菜不合口味， 就在校外租房等現(xiàn)象屢見不鮮。

（二）電信、網(wǎng)絡(luò)、數(shù)碼等消費(fèi)產(chǎn)品的普及化

信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展，各種通訊工具如手機(jī)、電腦等成為大學(xué)生必備的消費(fèi)產(chǎn)品，而隨之而來的手機(jī)話費(fèi)、網(wǎng)絡(luò)費(fèi)用也是一筆不小的開支，通訊消費(fèi)在大學(xué)生中有不斷普及化且不斷上升的趨勢(shì)。由于大學(xué)生的攀比心理及從眾心理，大學(xué)生中使用高檔數(shù)碼產(chǎn)品的也不在少數(shù)，調(diào)查顯示，目前大學(xué)生的手機(jī)的價(jià)位大都在1500-2500左右，這明顯超出了大部分沒有經(jīng)濟(jì)收入的大學(xué)生的支付能力。

（三）休閑娛樂消費(fèi)的多樣化

在休閑娛樂方面，大學(xué)生的消費(fèi)需求與社會(huì)群體相比更為旺盛，其中旅游是大學(xué)生較為推崇和喜愛的一項(xiàng)活動(dòng)，這也被大學(xué)生視為最有意義的健康的消費(fèi)方式，據(jù)統(tǒng)計(jì)，他們一年的旅游費(fèi)用最高可達(dá)上萬元以上，最低的也有500元左右。KTV、網(wǎng)吧也隨處可見大學(xué)生的身影，KTV已經(jīng)成為大學(xué)生中最流行的休閑方式。但是過度的娛樂消費(fèi)也會(huì)給大學(xué)生的身心健康帶來不可小覷的危害，如大學(xué)生沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲不能自拔導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)成癮，這對(duì)于大學(xué)生自身的健康發(fā)展有百害而無一益。

（四）大學(xué)生的交際消費(fèi)上升化

通訊手段的便捷化和交通條件的改善使得大學(xué)生的社交活動(dòng)越來越多，聯(lián)系也越來越頻繁。當(dāng)前大學(xué)生的交際消費(fèi)主要包括人情消費(fèi)和愛情消費(fèi)兩方面的內(nèi)容，在人情消費(fèi)方面，五花八門的生日消費(fèi)、周末消費(fèi)、老鄉(xiāng)聚會(huì)消費(fèi)、節(jié)日消費(fèi)等消費(fèi)形式悄然成風(fēng)，人情風(fēng)毫無休止地蔓延，給一些并不富裕的家庭增添了經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，也給大學(xué)生帶來了精神壓力，有的大學(xué)生苦于囊中羞澀，在人情消費(fèi)上要耗費(fèi)掉許多時(shí)間和精力"有的甚至為此節(jié)衣縮食，弄得身心疲憊不堪，影響了成績(jī)，荒廢了學(xué)業(yè)。在愛情消費(fèi)方面，大學(xué)生正處于談戀愛的年紀(jì)，必然導(dǎo)致大學(xué)戀愛消費(fèi)的出現(xiàn)和蔓延，約會(huì)、喝咖啡、吃大餐、特別是在情人節(jié)、生日等紀(jì)念日，巧克力、鮮花等“愛情象征物”都是一筆不小的開支，高昂的愛情消費(fèi)正在給他們的正常開支造成很大的困擾。

（五）學(xué)習(xí)考證費(fèi)用激增化

在全國(guó)就業(yè)形勢(shì)日益嚴(yán)峻的情況下，大學(xué)生的就業(yè)壓力也與日俱增，為了增加就業(yè)砝碼，提高自身的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，大學(xué)生尤其是大三、大四等高年級(jí)的學(xué)生熱衷于參加各類培訓(xùn)班，如各種英語(yǔ)考試（雅思、托福、GRE）、律師從業(yè)資格證、注冊(cè)會(huì)計(jì)師、計(jì)算機(jī)等級(jí)考試等等，但很多學(xué)生在考證問題上非常盲目，跟風(fēng)現(xiàn)象嚴(yán)重，看別人考什么，自己就跟著考，大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為，只要考取了某某證，及時(shí)花再多的錢也是值得的，自己缺少職業(yè)規(guī)劃，最后真正有利于自己就業(yè)的證書并不多，而考證費(fèi)用自然不菲，這對(duì)于大學(xué)生來講也是一筆不小的開支，“考證熱”正在成為當(dāng)前大學(xué)生消費(fèi)結(jié)構(gòu)的一個(gè)重要方面，應(yīng)引起社會(huì)、學(xué)校、大學(xué)生的重視。

二、影響當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)行為的主要因素

消費(fèi)行為是指消費(fèi)者用貨幣、信用或其他方式的支出而取得所需消費(fèi)品（包括商品和勞務(wù)）時(shí)所呈現(xiàn)出的各種反應(yīng)與活動(dòng)，是人們?yōu)榱藵M足自身生理和心理的需要而進(jìn)行的一項(xiàng)綜合性的活動(dòng)。美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家盧因認(rèn)為，影響消費(fèi)者行為的因素包括個(gè)體因素和外部環(huán)境因素兩大類，筆者認(rèn)為，影響大學(xué)生消費(fèi)行為的因素主要包括：

（一）大學(xué)生心理因素

1.自我概念，自我概念即一個(gè)人對(duì)自身存在的體驗(yàn)，從一定程度上講，消費(fèi)是人的自我實(shí)現(xiàn)的行為過程，這種行為是以人的自我概念為基礎(chǔ)的。大學(xué)生不同的自我概念會(huì)導(dǎo)致不同的消費(fèi)行為，若大學(xué)生的自我概念是“我是愛學(xué)習(xí)的學(xué)生”，那么他在消費(fèi)行為中就會(huì)購(gòu)買與學(xué)習(xí)相關(guān)的用品，書籍；若大學(xué)生的自我概念是“我想成為時(shí)尚的人”，那么他就會(huì)更加喜歡購(gòu)買時(shí)尚的商品。因此，大學(xué)生自我概念的界定直接影響其消費(fèi)過程中的信息采集、消費(fèi)偏好和消費(fèi)決策。

2.性格特征，大學(xué)生不同的性格特征反映在大學(xué)生對(duì)待商品的態(tài)度和購(gòu)買行為上。“在消費(fèi)觀念上，是簡(jiǎn)樸節(jié)約還是追求奢華；在消費(fèi)傾向上，是求新還是守舊；在認(rèn)知商品上，是全面準(zhǔn)確還是片面錯(cuò)誤；在消費(fèi)情緒上，是樂觀沖動(dòng)還是悲觀克制；在購(gòu)買決策上，是獨(dú)立還是依賴；在購(gòu)買行為上，是堅(jiān)定明確、積極主動(dòng)，還是動(dòng)搖盲目、消極被動(dòng)?！薄?〕由此可見，大學(xué)生不同的性格特征會(huì)對(duì)其消費(fèi)行為過程產(chǎn)生不同的影響。

3.消費(fèi)態(tài)度。大學(xué)生消費(fèi)態(tài)度是指大學(xué)生在從事某種消費(fèi)活動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出的心理傾向性，它直接影響著消費(fèi)決策和消費(fèi)行為。如一個(gè)網(wǎng)絡(luò)游戲愛好者希望得到關(guān)于最新網(wǎng)絡(luò)游戲發(fā)布的消息，而具有民族主義傾向的大學(xué)生往往會(huì)抵制購(gòu)買非本民族的商品，由此可以得出，個(gè)體的消費(fèi)態(tài)度在很大程度上決定了消費(fèi)行為。

（二）外部環(huán)境因素

1.大眾傳媒

“所謂大眾傳播，是指通過廣播、電視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等傳播媒介，向?yàn)閿?shù)眾多的人們提供消息、知識(shí)、思想、觀點(diǎn)、娛樂、廣告等的活動(dòng)，大眾傳媒具有公開性、時(shí)效快、覆蓋面廣等特點(diǎn)?！薄?〕大學(xué)生作為巨大的消費(fèi)群體，是商家爭(zhēng)奪市場(chǎng)的重要陣地，生產(chǎn)廠家積極運(yùn)用各種現(xiàn)代傳媒手段對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的宣傳和營(yíng)銷，從而激起他們的消費(fèi)欲望。大學(xué)生的消費(fèi)心理并不成熟，消費(fèi)行為收到傳媒的影響較大，在校園里隨處可以看到大學(xué)生可以流利地說出很多廣告詞，將廣告詞運(yùn)用在大學(xué)生的日常語(yǔ)言中，并很快地落實(shí)在他們的購(gòu)買行為中，隨之產(chǎn)生各種盲目跟風(fēng)的消費(fèi)行為。

2.消費(fèi)主義

“消費(fèi)主義是指消費(fèi)的目的不是為了實(shí)際需要的滿足， 而是在不斷追求被制造出來、被刺激起來的欲望的滿足的一種生活方式。”〔3〕 消費(fèi)主義價(jià)值觀認(rèn)為，消費(fèi)是人生存的唯一目的，只有消費(fèi)才能實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。隨著全球化過程向越來越多的國(guó)家蔓延，以及各種西方消費(fèi)思潮的涌入，很多人不自覺地成為了“消費(fèi)主義”的奴隸，大學(xué)生作為一個(gè)異?；钴S的消費(fèi)群體，他們樂于接受西方文化，受消費(fèi)主義影響速度快、影響深、是其它社會(huì)群體所無法比擬的。同時(shí)，大學(xué)生盲目攀比和過分追求名牌和時(shí)尚，利用信用卡的可透支性去消費(fèi)那些遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出自己經(jīng)濟(jì)能力范圍外的商品，拜金主義、享樂主義等消費(fèi)主義傾向大有在校園蔓延之勢(shì)。

3.家庭因素

在大學(xué)生群體中，大部分學(xué)生還沒有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)能力，基本上屬于純消費(fèi)者，“調(diào)查顯示，大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)來源來自家庭的占69%、勞動(dòng)所得占15.3%、獎(jiǎng)學(xué)金占9.5%、貸款占4.2%、其他占1.5%?！薄?〕家庭是大學(xué)生消費(fèi)支出的主要來源，現(xiàn)代的學(xué)生大部分是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)將之視為掌上明珠，對(duì)子女的消費(fèi)實(shí)行滿足供應(yīng)的政策，尤其是子女上大學(xué)后，寧可自己在家里省吃儉用，也要給孩子足夠“面子”，父母的這種思想為大學(xué)生的高消費(fèi)提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)越的家庭，為大學(xué)生的高消費(fèi)提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，使他們?cè)谙M(fèi)時(shí)有種優(yōu)越感，他們的高消費(fèi)在一定程度上起到誘導(dǎo)的作用。經(jīng)濟(jì)條件一般的家庭經(jīng)濟(jì)上也得到了保證。經(jīng)濟(jì)條件較差的家庭，往往借錢也要滿足自己子女的需要。這說明家庭因素是對(duì)大學(xué)生消費(fèi)行為影響最大的一個(gè)因素。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，家庭收入、父母職業(yè)和家庭生育狀況三個(gè)因素對(duì)大學(xué)生消費(fèi)的影響最明顯，大學(xué)生消費(fèi)家庭完全被動(dòng)地提供資助，他們的要求在家長(zhǎng)那里可以無條件地得到滿足，這不能不說是造成學(xué)生不健康消費(fèi)的重要原因。

同時(shí)在一些家庭中，家長(zhǎng)自身不科學(xué)、不合理的消費(fèi)思想和消費(fèi)行為對(duì)孩子非科學(xué)性的消費(fèi)觀起到了耳濡目染的負(fù)面影響，相當(dāng)一部分家長(zhǎng)對(duì)孩子的不合理消費(fèi)行為不僅沒有進(jìn)行說服教育，反而姑息縱容，助長(zhǎng)了大學(xué)生在非理性消費(fèi)問題上的理直氣壯，無節(jié)制地滿足子女的需要， 在一定程度上扭曲了子女的人格成長(zhǎng)， 導(dǎo)致了目前大學(xué)生的不合理消費(fèi)。

4.所屬群體和參照群體

所屬群體是指?jìng)€(gè)體為其正式成員的群體；參照群體是指?jìng)€(gè)體心目中所向往的群體。大學(xué)生生活是群體性生活，這為大學(xué)生相互交換信息提供了平臺(tái)，所屬群體和參照群體會(huì)對(duì)大學(xué)生的心理和行為產(chǎn)生重大影響，個(gè)體會(huì)將群體的目標(biāo)、規(guī)范、價(jià)值作為自己行動(dòng)的指南，并努力按照其規(guī)范衡量和約束自己，通常情況下，個(gè)體總是無意識(shí)地與群體保持一致來滿足群體對(duì)個(gè)體的期望。通過對(duì)大學(xué)生時(shí)尚消費(fèi)的研究發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生時(shí)尚消費(fèi)所表達(dá)的是創(chuàng)造和維持某種群體關(guān)系，這就體現(xiàn)出大學(xué)生渴望被“目標(biāo)群體”接受，與群體的價(jià)值觀要求相同步的情感與需求。大學(xué)生在對(duì)商品的購(gòu)買和使用的過程中，在追求時(shí)尚的過程中，所獲得的的是一種作為“群成員感”的心里滿足，以及一種對(duì)群體認(rèn)同和對(duì)自我認(rèn)同的情感表達(dá)。

三、科學(xué)引導(dǎo)大學(xué)生的消費(fèi)行為

消費(fèi)是維持人類生存、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展所必需的過程。消費(fèi)觀是人們對(duì)待消費(fèi)問題的基本認(rèn)識(shí)和價(jià)值判斷。消費(fèi)觀折射出個(gè)人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，其是否科學(xué)合理。不僅對(duì)個(gè)人的身心全面發(fā)展，而且對(duì)整個(gè)社會(huì)的和諧進(jìn)步，都具有重大的作用。大學(xué)階段是人生的關(guān)鍵期，大學(xué)生養(yǎng)成合理的消費(fèi)觀對(duì)以后的成長(zhǎng)道路有著重要意義，培養(yǎng)大學(xué)生樹立科學(xué)的消費(fèi)觀對(duì)于樹立大學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀有重要的影響，當(dāng)前物質(zhì)財(cái)富的極大豐富也帶給大學(xué)生更多的誘惑，在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，引導(dǎo)大學(xué)生合理消費(fèi)是非常必要的，需要家庭、學(xué)校、個(gè)人的共同努力。

（一）家庭方面

家庭環(huán)境和家庭教育對(duì)孩子影響極大。家庭是孩子生活的重要場(chǎng)所，是孩子人生的第一所學(xué)校，也是消費(fèi)支出的主要承擔(dān)者，因此家庭在引導(dǎo)和促進(jìn)大學(xué)生合理消費(fèi)方面起著重要的作用，不同的家庭教育和管理子女的方式不同，子女的消費(fèi)觀念就會(huì)有所不同。學(xué)生家長(zhǎng)應(yīng)該堅(jiān)持科學(xué)的教育，引導(dǎo)學(xué)生合理消費(fèi)，杜絕浪費(fèi)。

一方面，作為家長(zhǎng)要有正確的消費(fèi)觀，在日常生活中要有節(jié)儉的意識(shí)，要在消費(fèi)行為中體現(xiàn)合理利用和節(jié)約自然資源消費(fèi)資料； 體現(xiàn)社會(huì)勞動(dòng)的節(jié)約； 體現(xiàn)環(huán)境保護(hù)的準(zhǔn)則； 提倡文明消費(fèi)、合理消費(fèi)， 反對(duì)鋪張浪費(fèi)， 講究消費(fèi)效率； 體現(xiàn)社會(huì)主義社會(huì)生活規(guī)范， 反映社會(huì)主義公共生活準(zhǔn)則， 反映社會(huì)主義精神文明。 當(dāng)身教勝于言傳，對(duì)子女進(jìn)行勤儉節(jié)約和艱苦奮斗的教育，從很多存在不合理消費(fèi)現(xiàn)象的大學(xué)生的身上可以發(fā)現(xiàn)，他們家長(zhǎng)自身就存在不正確的消費(fèi)觀念，如有的家長(zhǎng)教育子女要注重于同學(xué)關(guān)系的培養(yǎng)，請(qǐng)客吃飯等事情沒有進(jìn)行必要的關(guān)注，以至于造成大學(xué)生在人情消費(fèi)上花費(fèi)過多。

另一方面， 家庭是大學(xué)生消費(fèi)開支的主要源頭，大學(xué)生的日常消費(fèi)大部分是由家長(zhǎng)供給的，要變無私奉獻(xiàn)、有求必應(yīng)為適度供給，從源頭上對(duì)大學(xué)生的非理性消費(fèi)進(jìn)行控制。父母更多的金錢給予是關(guān)愛子女的方式之一， 但卻未必都能達(dá)到美好的愿望。因?yàn)榇髮W(xué)生成才和成長(zhǎng)的速度并不一定與消費(fèi)收人的增多成正比。很多情況下， 正是父母的“無私奉獻(xiàn)” 助長(zhǎng)了有些大學(xué)生奢侈浪費(fèi)之風(fēng)。培養(yǎng)大學(xué)生合理的消費(fèi)觀不是不消費(fèi)，而是要培養(yǎng)大學(xué)生的節(jié)儉精神，對(duì)于家長(zhǎng)而言，要及時(shí)了解大學(xué)生的消費(fèi)結(jié)構(gòu)，對(duì)于不合理的消費(fèi)進(jìn)行有效制止，引導(dǎo)促使大學(xué)生樹立正確合理的消費(fèi)觀。

（二）學(xué)校方面

寄宿制是當(dāng)前大學(xué)的主要形式，學(xué)校在培養(yǎng)大學(xué)生合理消費(fèi)觀的過程中有著義不容辭的責(zé)任與義務(wù)。

借鑒他國(guó)做法， 開設(shè)教育課程。我們應(yīng)當(dāng)借鑒日本等國(guó)家的做法， 將消費(fèi)教育納人國(guó)民教育體系， 在高校中實(shí)施消費(fèi)教育， 開設(shè)消費(fèi)指導(dǎo)課程。其一，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中， 人具有二重性， 他首先是個(gè)消費(fèi)者， 其次才可能是個(gè)生產(chǎn)者。人是消費(fèi)者和生產(chǎn)者的統(tǒng)一。我們現(xiàn)在的教育體系中， 盡管強(qiáng)調(diào)受教育者的全面發(fā)展和素質(zhì)的提高， 但是實(shí)際上偏重的是作為生產(chǎn)者一面的教育與訓(xùn)練， 強(qiáng)調(diào)的是作為生產(chǎn)者的素質(zhì)與技能。作為消費(fèi)者的一面基本上被忽視了， 沒有認(rèn)識(shí)到消費(fèi)者素質(zhì)的提高對(duì)于人本身的全面發(fā)展和對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性。其二，隨著我國(guó)改革開放取得輝煌成就， 人民群眾生活水平普遍提高， 消費(fèi)能力普遍增強(qiáng)的情況下，面臨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展與保護(hù)生態(tài)所產(chǎn)生的矛盾， 面臨著發(fā)達(dá)國(guó)家過度消費(fèi)的示范陷阱， 對(duì)青少年進(jìn)行科學(xué)消費(fèi)教育顯得尤為重要。因此， 應(yīng)該在我國(guó)的高等教育中甚至在中小學(xué)生課程中加人有關(guān)消費(fèi)指導(dǎo)的內(nèi)容， 開設(shè)消費(fèi)指導(dǎo)課程。

從學(xué)校教育的角度而言，除了開設(shè)傳統(tǒng)的消費(fèi)與市場(chǎng)的基本理論教育、消費(fèi)品常識(shí)教育、消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)教育以外，更要加強(qiáng)大學(xué)生的財(cái)商教育，財(cái)商教育主要包括三方面的內(nèi)容：一是正確認(rèn)識(shí)金錢和金錢規(guī)律的能力；二是正確對(duì)待金錢及金錢規(guī)律的能力；三是正確運(yùn)用金錢及金錢規(guī)律的能力，這對(duì)于大學(xué)生形成健康的消費(fèi)心理和科學(xué)的消費(fèi)行為有重要意義。適當(dāng)開展傳統(tǒng)文化教育，勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，已經(jīng)傳承了數(shù)千年，提倡勤儉節(jié)約，保持這種美德并傳承下去，也是當(dāng)代大學(xué)生的光榮使命。

在校園文化建設(shè)中，把大學(xué)生良好消費(fèi)心理和行為的培養(yǎng)作為校園文化建設(shè)的重要組成部分，塑造良好消費(fèi)風(fēng)氣。杜威在其名著《民主主義與教育》中強(qiáng)調(diào)：“社會(huì)環(huán)境能通過個(gè)體的種種活動(dòng)，塑造個(gè)人行為的智力的和感情的傾向。社會(huì)環(huán)境無意識(shí)地不設(shè)任何目的地發(fā)揮著教育和塑造的影響”〔5〕 大學(xué)生良好消費(fèi)風(fēng)氣是良好校風(fēng)的重要組成部分，在校園文化建設(shè)中，形成一種合理消費(fèi)的良好輿論氛圍是很重要的，要開展形式多樣的校園文化生活，把學(xué)生的興趣轉(zhuǎn)到追求積極健康的精神生活上，豐富學(xué)生的業(yè)余生活，減少學(xué)生的不合理消費(fèi)，這對(duì)于大學(xué)生整個(gè)的身心健康都是極有益處的。

（三）大學(xué)生個(gè)人方面

大學(xué)生要想樹立正確的消費(fèi)理念，更多的還是要從自身做起，培養(yǎng)自己正確的判斷力，增強(qiáng)獨(dú)立意識(shí)，培養(yǎng)理性理財(cái)能力。大學(xué)生要學(xué)會(huì)在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中生存，就要具備獨(dú)立的理財(cái)能力，理財(cái)不是簡(jiǎn)單的四則運(yùn)算，也不是簡(jiǎn)單的收支平衡，它需要長(zhǎng)期的理性沉淀，盲目的購(gòu)物沖動(dòng)不是瀟灑，只是任性的表現(xiàn)。

堅(jiān)持消費(fèi)適度原則。大學(xué)生作為經(jīng)濟(jì)上未完全獨(dú)立的特殊消費(fèi)群里，在消費(fèi)上應(yīng)根據(jù)生活、學(xué)習(xí)和文化娛樂的情況，實(shí)事求是地明確消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，量力而行，做到不脫離自己的實(shí)際情況和家庭的經(jīng)濟(jì)承受能力。

做到消費(fèi)有計(jì)劃。制定符合自己實(shí)際經(jīng)濟(jì)能力的消費(fèi)計(jì)劃，并細(xì)化消費(fèi)的項(xiàng)目，做到心中有數(shù)，同時(shí)，合理控制消費(fèi)欲望，避免出現(xiàn)過度消費(fèi)和奢侈消費(fèi)。

培養(yǎng)健康的消費(fèi)觀。大學(xué)生消費(fèi)應(yīng)堅(jiān)持健康消費(fèi)、文明消費(fèi)。堅(jiān)持以學(xué)習(xí)消費(fèi)為主，生活消費(fèi)為基本保障，文化娛樂及其它消費(fèi)作為大學(xué)生生活的有益補(bǔ)充，要發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦樸素、吃苦耐勞的優(yōu)良傳統(tǒng)，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，樹立正確的消費(fèi)觀，進(jìn)而樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕德爾·I·霍金斯.消費(fèi)者行為學(xué)〔M〕.北京：機(jī)械工業(yè)出版社，2004：176.

〔2〕劉小華. 我國(guó)大學(xué)生的消費(fèi)倫理問題及原因探析〔J〕.云夢(mèng)學(xué)刊，2013，（01）.

〔3〕耿文美.大學(xué)生的消費(fèi)主義傾向〔J〕.大連干部學(xué)刊， 2006，（07）.

〔4〕李巍. 當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)結(jié)構(gòu)與消費(fèi)行為探析〔J〕.重慶社會(huì)科學(xué)，2006，（01）.

〔5〕杜威.民主主義與教育〔M〕.北京：人民教育出版社，1990：78.

〔6〕陳鴻清編著.百年樹人一中國(guó)教育問題〔M〕 .北京：中國(guó)國(guó)際廣播出版社，2001，（01）.

〔責(zé)任編輯：侯慶?！?/p>