許坤

【摘 要】本文通過(guò)介紹學(xué)生占有素材的方法以及怎樣寫作文的方法，以不變應(yīng)萬(wàn)變?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“寫作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過(guò)程。”“寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂于表達(dá)。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生活，表達(dá)真情實(shí)感?！币虼耍魑慕虒W(xué)不僅要著眼于學(xué)生書面表達(dá)能力的提高，而且還要關(guān)注學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展和精神世界的構(gòu)建。作文教學(xué)要真實(shí)地展現(xiàn)學(xué)生生命的本色，要生活化。因?yàn)樯钍亲魑牡脑慈?，離開了豐富多彩的生活進(jìn)行寫作，就如無(wú)米之炊，無(wú)本之木，無(wú)源之水。那么如何讓作文與生活緊密結(jié)合呢？我認(rèn)為以不變應(yīng)。

【關(guān)鍵詞】不變 應(yīng)萬(wàn)變

由于農(nóng)村小學(xué)生閱讀量少，知識(shí)面窄，詞匯貧乏，所以表達(dá)不具體，不確切，不生動(dòng)，如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言積累？下面幾點(diǎn)做法很值得低年級(jí)的同學(xué)們借鑒：

一、先由簡(jiǎn)單的看圖寫話學(xué)起

看圖寫話，顧名思義就是要用眼睛看，看是基礎(chǔ)，就是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣。觀察是一個(gè)知覺、思維、語(yǔ)言相結(jié)合的智力活動(dòng)過(guò)程，觀察是人們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)、認(rèn)識(shí)世界的重要途徑，教給他們觀察的方法。首先引導(dǎo)他們看圖要有順序，或從上到下，從下到上；或從遠(yuǎn)到近，從近到遠(yuǎn)；或從左到右，從右到左：或從中間到四周。對(duì)畫面所表達(dá)的主要內(nèi)容先有一個(gè)整體性的了解。掌握看圖的方法后，通過(guò)仔細(xì)看圖，判斷事物發(fā)生的時(shí)間，地點(diǎn)，了解畫面所反映的主要內(nèi)容，即誰(shuí)在干什么。如果還要深入觀察，還可從畫面中人物的形體、相貌、服飾等，弄清人物的性別、年齡、身份；從人物的表情、動(dòng)作，推測(cè)人物的思想，以及他在干什么，想什么；還要觀察周圍環(huán)境，弄清事情發(fā)生在什么時(shí)候，什么地方等等。使整幅圖或多幅圖畫變成一個(gè)完整的、連貫的事物，使人物形象更加豐滿逼真，故事情節(jié)更加曲折動(dòng)人。

二、占有材料

俗話說(shuō)：“巧媳婦也難為無(wú)米之炊?！笔紫葓?jiān)持寫日記。俗話說(shuō)“拳不離手，曲不離口”，天天動(dòng)筆，既能使筆頭子練得更靈巧，還能積累許多作文素材。 學(xué)生平時(shí)用“日記”的方式把一天天的生活見聞、感覺，一次次豐富多彩的活動(dòng)描述下來(lái)，發(fā)展其觀察能力，提高寫作技能。養(yǎng)成學(xué)生常動(dòng)筆、愛動(dòng)筆的習(xí)慣，讓學(xué)生積極主動(dòng)、生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)寫作，一改以往被動(dòng)的“要我寫”為主動(dòng)的“我要寫”。 葉圣陶先生說(shuō)：“作文這件事離不開生活，生活充實(shí)到什么程度，才會(huì)做成什么文章?！鞭r(nóng)村學(xué)生朝夕面對(duì)的青山綠水，常有摘野果、捉小魚的樂趣，我引導(dǎo)學(xué)生用心觀察生活，學(xué)會(huì)捕捉生活中精彩的瞬間，把豐富多彩的事物記下來(lái)。如：日出日落、月缺月圓、花開花謝、季節(jié)更迭、山巒小溪、飛禽走獸、插秧割禾、秋收春種、燒水做飯等。讓學(xué)生從這些司空見慣的事物中有所發(fā)現(xiàn)，使身邊這些小事成為寫作的“素材倉(cāng)庫(kù)”，作文時(shí)就會(huì)“取之不盡，用之不竭”。其次是摘抄。我認(rèn)為讓學(xué)生把閱讀和摘抄有機(jī)地融合在一起是一條有效途徑。從古今中外許多學(xué)者的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，“摘抄”確是一條行之有效的讀書方法。唐朝的大文學(xué)家韓愈曾提出“記事者必提其要，纂言者必鉤其玄”的主張。梁?jiǎn)⒊凇吨螄?guó)學(xué)雜話》中也說(shuō)：“若問讀書方法，我想向諸君上陳一條，這方法是極陳舊、極笨、極麻煩的，然而實(shí)在是必要的。再次是剪報(bào)，可以最快了解事實(shí)要聞；可以把修飾很好的句子摘抄，以便下次使用；把一些有價(jià)值的事情，和對(duì)它相應(yīng)的評(píng)價(jià)記錄下來(lái)，可以拓寬知識(shí)面。

三、注意觀察生活

《課程標(biāo)準(zhǔn)》告訴我們“用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈去感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)。這樣聯(lián)系兒童現(xiàn)實(shí)生活的德育才會(huì)有針對(duì)性，才是有效的，必須克服脫離生活實(shí)際，說(shuō)教式的教育方式?！?語(yǔ)文的精髓是文章，文章的精髓是生活。作文教學(xué)必須讓學(xué)生打開聯(lián)系生活的通道，使學(xué)生有更廣闊的創(chuàng)作空間，提高創(chuàng)造力；讓學(xué)生留意自己身邊的一事一物、一情一景，把握好作文素材。

四、先模仿，后獨(dú)立作文

因?yàn)閷W(xué)生習(xí)作有一個(gè)“模仿”的過(guò)程。作文教學(xué)一直是個(gè)令人頭疼的事，是教學(xué)的難點(diǎn)。尤其對(duì)我們中低年級(jí)剛起步的孩子們來(lái)說(shuō)，更是難上加難，很多孩子一開始竟無(wú)從下筆，不知如何去寫。朱熹曾說(shuō)過(guò)：“古人作文作詩(shī)，多是模仿前人而作之，蓋學(xué)文既久，自然純熟。”古人作學(xué)先都以仿而習(xí)之，何況我們現(xiàn)在的孩子剛是起步階段，不知如何作文，仿而習(xí)之的確是一條很好的捷徑。小學(xué)時(shí)作文，我們模仿了《一對(duì)形影不離的好朋友》里面的內(nèi)容還歷歷在目，里面說(shuō)到：“我和陳明是一對(duì)形影不離的好朋友，我們一起步行上學(xué)，一起步行回家，一起做作業(yè)，一起玩游戲?！焙髞?lái)我們也模仿了這一篇文章，只不過(guò)是把陳明換成了其他同學(xué)，把木船換成了其他的物品，老師的評(píng)語(yǔ)還不錯(cuò)呢，從此之后，我們?cè)谧魑臅r(shí)，也不至于出現(xiàn)“咬筆頭”

五、還要靈活變通，以“不變”應(yīng)“萬(wàn)變”

作文題目，成千上萬(wàn)，多得數(shù)也數(shù)不清。寫作是一種表達(dá)，而表達(dá)是人的一種內(nèi)心要求，一種心理需求。學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)生活中，同樣會(huì)有表達(dá)的要求。同時(shí)寫作還是一種積極的情感過(guò)程，情感活動(dòng)會(huì)貫穿作文過(guò)程的始終。在作文過(guò)程中，學(xué)生對(duì)生活的感受，學(xué)生在生活中的喜怒哀樂始終是作文的動(dòng)力。另外，作文還需要一種技能，這種技能主要是通過(guò)內(nèi)部言語(yǔ)來(lái)操作。其過(guò)程大體如下：首先要從記憶中調(diào)出有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想的材料，這既是一個(gè)活躍的想象和聯(lián)想的過(guò)程，又是一個(gè)從表達(dá)目的出發(fā)，進(jìn)行嚴(yán)格選擇的過(guò)程。其次，就是對(duì)所選擇的材料進(jìn)行分析安排。再次，就是要將內(nèi)部言語(yǔ)轉(zhuǎn)化為外語(yǔ)言語(yǔ)，以就是選擇恰當(dāng)?shù)脑~句表達(dá)這些內(nèi)容。如作文，《快樂的一天》也可以用原來(lái)的素材把它變成《難忘的一天》。不過(guò)就要把“快樂”變成“難忘”。

現(xiàn)實(shí)生活中，只要我們很好地把握好作文素材，我們就能如魚得水，左右逢源，信手拈來(lái)，以不變應(yīng)萬(wàn)變。