張琳

在皖籍70后作家中，有不少人因其創(chuàng)作比較活躍、創(chuàng)作成績(jī)也比較突出，從而引起省內(nèi)甚至國(guó)內(nèi)文壇的關(guān)注。張殿權(quán)就是其中一位。

張殿權(quán)小說(shuō)的最大看點(diǎn)，在于選材的獨(dú)具匠心。就我曾經(jīng)編輯過(guò)的他的兩部中篇小說(shuō)《這個(gè)世界你曾經(jīng)來(lái)過(guò)》、《你就作吧》而言，他選材的觸角伸向當(dāng)下在許多人看來(lái)索然寡味的瑣屑生活，情節(jié)上不刻意追求跌宕起伏的大起大落，只是平淡地?cái)⑹霎?dāng)下普通人的生活。在波瀾不興的講述中，把小說(shuō)中主人公對(duì)人生的價(jià)值取向、情感取向鮮活地呈現(xiàn)在讀者面前，傳達(dá)出一股濃濃的理想色彩和人文關(guān)懷。

“作”在皖北方言中，有“固執(zhí)己見(jiàn)”、“不合世俗”、“個(gè)性強(qiáng)”等涵義。《你就作吧》中的冷凌就是一個(gè)被許多人——包括父母、朋友、同事——視為“作”的人。冷凌是一位事業(yè)小有所成的80后白領(lǐng)麗人，她行事干練果斷，對(duì)待婚姻堅(jiān)守己見(jiàn)，“想要找的只是一個(gè)對(duì)的人，是一個(gè)有正經(jīng)事做、有上進(jìn)心、人品好、能心靈相通的人”，并不要求男朋友“一定要有房有車、長(zhǎng)相如梁朝偉或劉德華那樣”。即便這樣看似與“煙火女人”一般條件不高的擇偶標(biāo)準(zhǔn)，依然讓她在愛(ài)的路上千里萬(wàn)里地摸爬滾打，一無(wú)所獲，成了一個(gè)足以讓別人的眼光變幻出豐富內(nèi)容的“優(yōu)剩女”。冷凌的擇偶標(biāo)準(zhǔn)錯(cuò)了嗎？非但沒(méi)錯(cuò)，反而煥發(fā)出一種高尚的理想化的色彩，固守著自己對(duì)愛(ài)情生活美好而浪漫的追求。這從她費(fèi)盡心機(jī)尋找令她怦然心動(dòng)的“公交車男”就可反映出來(lái)，盡管她知道“公交車男”來(lái)歷不明，盡管她知道即便與“公交車男”相處情感的走向也不見(jiàn)得明朗。

當(dāng)下，諸多人在物欲橫流中難耐浮躁，物質(zhì)追求甚囂塵上，精神上的追求漸趨式微，在光怪陸離的生活中隨波逐流，迷失了自我。尤其是一提到80后，人們總愛(ài)想到不思進(jìn)取、不學(xué)無(wú)術(shù)、貪圖享樂(lè)等詞匯。的確，《你就作吧》中，把“人生的最大意義”，理解為“就是吃喝玩樂(lè)四個(gè)字而已”的曾銳東；“懂得開(kāi)發(fā)自己的資源”，把自己“賣個(gè)好價(jià)錢(qián)”的趙柯；深愛(ài)著丈夫卻又偷偷出軌，還能把出軌那事兒闡述得理直氣壯的栗娜……這些80后的高帥富、白富美們，他們無(wú)不如魚(yú)得水地生活著，快樂(lè)著。倒是精神追求高于物質(zhì)追求的冷凌尷尬萬(wàn)狀，生活得狼狽不堪，愛(ài)情上一敗涂地。

張殿權(quán)筆下的冷凌并非生來(lái)就是堅(jiān)守自己內(nèi)心追求的果敢女人。高中時(shí)的初戀，大學(xué)時(shí)與一外地同學(xué)的戀愛(ài)，都在母親的橫加干預(yù)下，無(wú)果而終。那時(shí)候的冷凌是一個(gè)毫無(wú)主見(jiàn)的乖乖女，惟母命是從。只是走上工作崗位后，人生的閱歷日漸豐富，對(duì)事業(yè)、愛(ài)情有了自己的看法和追求，才敢于擺脫外來(lái)因素的干擾，我的“地盤(pán)”我做主。有一句頗富哲理的話——你改變不了環(huán)境，就讓環(huán)境改變你。由被動(dòng)地被“環(huán)境”改變，到主動(dòng)地去改變“環(huán)境”，冷凌對(duì)待愛(ài)情態(tài)度的“悲壯”轉(zhuǎn)身，的確與當(dāng)下大多數(shù)人對(duì)待婚戀的看法格格不入，幾乎被所有的人視為“作”也就不足為奇了。這樣個(gè)性張揚(yáng)地堅(jiān)守自己內(nèi)心的追求，我們姑且不問(wèn)是否會(huì)有一個(gè)圓滿的結(jié)局，僅從堅(jiān)守的過(guò)程來(lái)講，就是一個(gè)艱辛磨練的過(guò)程，一個(gè)徒增煩惱的過(guò)程，一個(gè)備感孤寂的過(guò)程。結(jié)尾處冷凌與一位素不相識(shí)的大媽的緊緊相擁，可謂是神來(lái)之筆，冷凌尋找愛(ài)情中的孤苦無(wú)依，父母對(duì)子女愛(ài)情的關(guān)愛(ài)，于這一擁中表達(dá)得淋漓盡致。大媽言語(yǔ)中透露的她女兒也在努力尋找“那個(gè)對(duì)的人”，讓我們感覺(jué)到，當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，注重精神追求的年輕人依然大有人在。這，或許就是希望所在。

“你幸福嗎？”是當(dāng)下一句流行頗廣的問(wèn)候語(yǔ)，與物質(zhì)匱乏年代人們見(jiàn)面互問(wèn)“你喝湯了嗎？”有異曲同工之妙。它之所以能大行其道，潛臺(tái)詞無(wú)非是人們普遍感覺(jué)自己的幸福指數(shù)不達(dá)標(biāo)。毋庸置疑，我們生活的時(shí)代物質(zhì)空前豐富，但許多人為什么還會(huì)感到自己不幸福？這個(gè)問(wèn)題的出現(xiàn)，看來(lái)就是出現(xiàn)在精神層面上。物質(zhì)生活的富余，絕不能抹殺對(duì)精神生活的追求。“人生的終極意義和價(jià)值，最終還是要回歸到人的內(nèi)心，只有精神上快樂(lè)了，人才能獲得真正的幸福感?！边@是冷凌在與曾銳東探討“享受生活”的話題時(shí)，說(shuō)出的話。這樣擲地有聲的話由80后說(shuō)出來(lái)，讓我們相信，更為年輕的一代人，依然有自己對(duì)精神層面的深刻思索與不懈追求，依然會(huì)毫無(wú)懸念地長(zhǎng)成參天大樹(shù)，毫無(wú)懸念地成為未來(lái)社會(huì)的棟梁。

作為中篇小說(shuō)的《你就作吧》就其文本而言，依然有值得商榷之處。作品中對(duì)話繁多，很多對(duì)話刻意追求能引發(fā)聽(tīng)覺(jué)愉悅的詼諧；場(chǎng)景在辦公室、公交車、咖啡館、家庭等等這些相對(duì)封閉、狹小的空間展開(kāi)；肥皂劇般的故事情節(jié)，可以迎合不少受眾……所有這些，都比較接近易于用鏡頭來(lái)表現(xiàn)的影視文學(xué)腳本。不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，《你就作吧》真的能改編并拍攝為影視作品，也不失為一種不小的成功。

責(zé)任編輯 李國(guó)彬