陸好

在中國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日中，彝族火把節(jié)是最具魅力的節(jié)日之一，享有“中國(guó)民族風(fēng)情第一節(jié)”、“東方狂歡夜”的美譽(yù)。熱情沸騰的群眾，將火把圍成一堆一堆的篝火，成千上萬的彝族兒女跳起“大三弦”舞，全部人即刻沉浸在火海、歌海、舞海及花海中，盡情歡歌狂舞，直到天邊吐魚肚白，雄雞唱曉。

火把節(jié)是彝族古老而重要的傳統(tǒng)節(jié)日，有著深厚的民俗文化內(nèi)涵，蜚聲海內(nèi)外，被稱為“東方的狂歡節(jié)”。

節(jié)期為三天。彝族認(rèn)為過火把節(jié)是要長(zhǎng)出的谷穗像火把一樣粗壯。后人以此祭火驅(qū)家中田中鬼邪，以保人畜平安。節(jié)慶期間，各族男女青年點(diǎn)燃松木制成的火把，到村寨田間活動(dòng)，邊走邊把松香撒向火把照天祈年，除穢求吉；或唱歌、跳舞、賽馬、斗牛、摔跤；或舉行盛大的篝火晚會(huì)，徹夜狂歡。節(jié)日期間還有商貿(mào)活動(dòng)。

火把節(jié)由來的傳說

在中國(guó)最大的彝族聚居區(qū)大小涼山，關(guān)于火把節(jié)由來的傳說很多。其中影響最大，流傳最廣，最具代表性的是彝族英雄斗敗天神惡魔，團(tuán)結(jié)民眾與邪惡和災(zāi)害抗?fàn)幍墓适隆?/p>

相傳在遠(yuǎn)古的時(shí)候，天上有六個(gè)太陽和七個(gè)月亮，白天有烈日的曝曬，晚上有強(qiáng)光照耀，土地荒蕪，妖魔橫行，世間萬物面臨著滅頂之災(zāi)。就在這個(gè)時(shí)刻，彝族英雄支格阿龍射死了灼熱的五個(gè)太陽和六個(gè)月亮，馴服了剩下的最后一個(gè)太陽和最后一個(gè)月亮，治服了肆虐的洪水，消滅了殘害人間的各種妖魔。從此，天下風(fēng)調(diào)雨順，水草豐茂，彝族人民開始過著安居樂業(yè)，世外桃源般的生活。

但是，統(tǒng)治天地萬物的天神恩體古孜看到人間如此繁榮富足，心懷不滿，于是年年派他的兒子大力神斯熱阿比率天兵到人間征收苛捐雜稅。天兵所到之處，燒殺搶掠，無惡不作。好端端的人間又被天神惡魔攪得民不聊生，人們生活在水深火熱之中，苦不堪言。

后來支格阿龍的故鄉(xiāng)出了個(gè)彝族英雄叫黑體拉巴，他力大無窮，智慧超人，英勇無畏，跨上駿馬能日行千里，邁開腳步可飛崖走壁。他經(jīng)常為各個(gè)部落排憂解難，除暴安良，深受民眾的愛戴。

一天，黑體拉巴上山打獵，站在高高的山顛上，陶醉在美不勝收的景色之中，他禁不住引吭高歌，抒發(fā)對(duì)大自然的愛，對(duì)美好生活的渴求。高亢的歌喉引來了另一座山上牧羊的姑娘妮璋阿芝悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的歌聲。他們隔著高山河流對(duì)唱情歌直到天黑。從此，他們相親相愛，山盟海誓。

早就對(duì)妮璋阿芝垂涎三尺的大力神斯熱阿比聽說了兩人的戀情，心里交織著憤恨和嫉妒，總想找機(jī)會(huì)置黑體拉巴于死地。沒過多久，忍耐不住嫉恨的斯熱阿比便下凡挑戰(zhàn)，想與黑體拉巴摔跤決斗。結(jié)果在摔跤決斗中，被彝族民間英雄黑體拉巴摔死，天神為此大怒，便放出鋪天蓋地的天蟲（蝗蟲）到人間毀滅成熟的莊稼。

聰明的妮璋阿芝翻山越嶺，找到了天邊的一位德高望重的大畢摩（祭司），畢摩翻看了天書，告訴妮璋阿芝：消滅蝗蟲，要用火把。妮璋阿芝和黑體拉巴帶領(lǐng)民眾上山扎蒿桿火把，扎了三天三夜的火把，燒了三天三夜的火把，終于燒死了所有的天蟲，保住了莊稼。

看到這情景，可惡的體古孜暴跳如雷。使用法力將勞累過度的黑體拉巴變成了一座高山。妮璋阿芝看著這一切，傷心欲絕，痛不欲生，在大畢摩的祈禱聲中舍身化作滿山遍野美麗的索瑪花盛開在黑體拉巴變成的那座高山上。這一天，正好是農(nóng)歷的六月二十四。

從此，彝族人為了紀(jì)念這一天，每年的農(nóng)歷六月二十四這天便要以傳統(tǒng)方式擊打燧石點(diǎn)燃圣火，燃起火把，走向田野，以祈求風(fēng)調(diào)雨順、來年豐收。人們載歌載舞，普天同慶抗災(zāi)的勝利，歌唱黑體拉巴的英勇和妮璋阿芝的聰明美麗。久而久之，便形成了彝族一年一度的火把節(jié)。

習(xí)俗風(fēng)情

在改革開放、黨的民族政策光輝照耀的今天，火把節(jié)賦予了更新的群眾性、娛樂性、多樣性的內(nèi)容。人們不僅繼承和發(fā)揚(yáng)光大其優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的部分，而且溶進(jìn)了時(shí)代的氣息，構(gòu)成新的景象。例如節(jié)日期間，國(guó)外游客，省內(nèi)外游客大量涌來，做買賣的人大量涌來，外來者遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過本地人，火把節(jié)成為吸引各方人士前來觀光旅游和貿(mào)易洽淡的手段和機(jī)會(huì)。各種群眾性的文藝體育表演節(jié)目也一年比一年更豐富多彩，民間節(jié)日也自然成了地區(qū)性的節(jié)日，從鄉(xiāng)村節(jié)日走向了城鄉(xiāng)節(jié)日，從單一民族節(jié)日成為了多民族共同的節(jié)日。真正知道和了解彝族的人不多，但一說“火把節(jié)”和“阿西跳月”，人們便不會(huì)感到陌生了。不過話又說回來，要了解原汁原味的火把節(jié)還是在鄉(xiāng)村中，特別是遠(yuǎn)離城區(qū)的偏僻的村寨才具備民間地道的習(xí)俗風(fēng)情！

火把節(jié)不僅是每個(gè)家庭傳統(tǒng)的節(jié)日，也是各家各戶親戚朋友交往歡聚的節(jié)日，既豐富了生活，又促進(jìn)了鄰里友誼。

慶祝方式

節(jié)日一大早，人們便在各自的村寨口，栽埋一棵大松樹，象征昂姑咪（普米人崇拜的火神）的化身。樹上掛滿小火把，村中有多少人口，就要在樹上掛系與人口數(shù)相符的小火把。下午用牲禮祭過“化身”后，由村中年歲最高的一老婦人將“化身”點(diǎn)燃。參加活動(dòng)者，各從“化身”上取下一把小火把，也在“化身”上將其點(diǎn)燃。爾后，眾人在老婦人的帶領(lǐng)下，環(huán)“化身”跳起鍋莊舞，歌頌昂姑咪獻(xiàn)身傳火的功績(jī)。禮贊過“化身”后，各人相約成組，手舞火把，穿舞于村寨、田野、山林間放聲高歌。祈求火神昂姑咪賜福，庇佑全村人人畜興旺、五谷豐盛、村寨平安、事事如意……

三天三夜的狂歡

火把節(jié)一般歷時(shí)三天三夜，第一天為“都載”，意為迎火。這一天，村村寨寨都會(huì)打牛宰羊殺豬，以酒肉迎接火神，祭祖，婦女還要趕制蕎饃、糌粑面，在外的人都要回家吃團(tuán)圓飯，一起圍著火塘喝自釀的酒，吃坨坨肉，共同分享歡樂和幸福。夜幕降臨時(shí)，臨近村寨的人們會(huì)在老人選定的地點(diǎn)搭建祭臺(tái)，以傳統(tǒng)方式擊打燧石點(diǎn)燃圣火，由畢摩（祭司）誦經(jīng)祭火。然后，家家戶戶，由家庭老人從火塘里接點(diǎn)用蒿桿扎成的火把，讓兒孫們從老人手里接過火把，先照遍屋里的每個(gè)角落，再田邊地角、漫山遍野地走過來，用火光來驅(qū)除病魔災(zāi)難。最后集聚在山坡上，游玩火把，唱歌跳舞，做各種游戲。

火把節(jié)第二天為“都格”，意為頌火、贊火，是火把節(jié)的高潮。天剛亮，男女老少都穿上節(jié)日的盛裝，帶上煮熟的坨坨肉、養(yǎng)饃，聚集在祭臺(tái)圣火下，參加各式各樣的傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)。成千上萬的人聚集在一起，組織賽馬、摔跤、唱歌、選美、爬桿、射擊、斗牛、斗羊、斗雞等活動(dòng)。姑娘們身著美麗的衣裳，跳起“＼朵洛荷”。在這一天，最重要的活動(dòng)莫過于彝家的選美了。年長(zhǎng)的老人們要按照傳說中黑體拉巴勤勞勇敢、英俊瀟灑的形象選出美男子。選出像妮璋阿芝那樣善良聰慧、美麗大方的美女。當(dāng)傍晚來臨的時(shí)候，成千上萬的火把，形成一條條的火龍，從四面八方涌向同一個(gè)地方，最后形成無數(shù)的篝火，燒紅天空。人們圍著篝火盡情地跳啊唱啊，一直鬧到深夜，場(chǎng)面盛大，喜氣濃烈，因此享有“東方狂歡節(jié)”的美譽(yù)。當(dāng)篝火要熄滅的時(shí)候，一對(duì)對(duì)有情男女青年悄然走進(jìn)山坡，走進(jìn)樹叢，在黃色的油傘下，撥動(dòng)月琴，彈響口弦，互訴相思。故也有人將彝族火把節(jié)稱作是“東方的情人節(jié)”。

火把節(jié)的第三天，彝語叫“朵哈”或“都沙”，意思是送火。這是整個(gè)彝族火把節(jié)的尾聲。這天夜幕降臨時(shí)，祭過火神吃畢晚飯，各家各戶陸續(xù)點(diǎn)燃火把，手持火把，走到約定的地方，聚在一起，搭設(shè)祭火臺(tái)，舉行送火儀式，念經(jīng)祈禱火神，祈求祖先和菩薩，賜給子孫安康和幸福，賜給人間豐收和歡樂。人們舞著火把念唱祝詞，“燒死瘟疫，燒死饑餓，燒死病魔，燒出安樂豐收年”以祈求家宅平安、六畜興旺。這時(shí)還要帶著第一天宰殺的雞翅雞羽等一起焚燒，象征邪惡的精靈和病魔瘟神也隨之焚毀了。然后找一塊較大的石頭，把點(diǎn)燃的火把、雞毛等一起壓在石頭下面，喻示壓住魔鬼，保全家人丁興旺，五谷豐登，牛羊肥壯。最后，山上山下各村各寨游龍似的火把聚在一起，燃成一堆大篝火，以示眾人團(tuán)結(jié)一心，共同防御自然災(zāi)害。

火把節(jié)的三天三夜，都各具特色，每個(gè)晚上吃過晚飯，首先由某一家開始點(diǎn)燃火把，然后就爭(zhēng)先恐后地燃起火把往村外走，人們唱起火把歌，歌聲隨著火把的漫延響徹山谷。隨后按約定俗成的方向又形成一條火龍來到公共娛樂場(chǎng)地，他們將火把集中起來燃成一堆大火，全寨人圍著火堆，快樂地跳舞游戲。

農(nóng)歷六月二十四日火把節(jié)的第一天晚上，小孩子們除了唱歌、跳舞、捉迷藏外還做一種叫“老鷹抓小雞”的游戲。由一人扮做“老鷹”，其余的人排成一條長(zhǎng)龍，依次揪住前一人的后衣擺，長(zhǎng)龍的第一人扮做“母雞”保護(hù)后面的“小雞”。“老鷹”拼命抓后面的“小雞”，后面的“小雞”看到“老鷹”來抓時(shí)，前面的“母雞”也拼命去抓“老鷹”，如果“老鷹”被“母雞”抓著，就要來充當(dāng)母雞保衛(wèi)小雞。后面的小雞一方面要擺動(dòng)以躲避老鷹，一方面還要“吱喲”地叫喚?！袄销椬バ‰u”游戲前，母雞要張開翅膀護(hù)小雞（扮母雞者伸開雙手）并學(xué)母雞叫“咕來！咕來！”老鷹才能開始抓小雞。

除了“老鷹抓小雞”外，還有一種規(guī)模較小的“狐貍護(hù)石子”的游戲。人們?cè)诖蟪▔紊蠠鹨欢洋艋?，做各種游戲時(shí)，上下輩之間的拘謹(jǐn)在這節(jié)日的氣氛中蕩然無存。俗話說，火把節(jié)是玩的節(jié)日，過節(jié)三天沒玩錯(cuò)的說法。就連那些剛接來婆家過第一個(gè)火把節(jié)的新媳婦（涼山彝人新婚夫婦成家一般都從火把節(jié)開始坐鍋）也用披氈半掩著臉羞羞答答地藏在婆婆姑子背后看熱鬧來了。

人們狂歡到一彎弦月升上東山時(shí)才回家歇息。姑娘們激動(dòng)得索性不睡，你幫我我?guī)湍愕幕ハ嗍帐按虬?。?zhǔn)備第二天的穿著打扮，并準(zhǔn)備干糧、肉食、水果等東西，以便更好地前往相聚過節(jié)之地。

火把節(jié)期間的主要節(jié)目

斗牛

在人們圍起的大圓圈中，兩頭兇悍結(jié)實(shí)的牯牛角抵著角，在主人的吆喝中、觀眾的吶喊聲中拼命搏斗。獲得最后勝利的牛只將披紅掛彩，得到獎(jiǎng)品，大家也會(huì)上前稱贊這頭牛的主人是牧農(nóng)好手，方能養(yǎng)到這樣的好牛。

摔跤射箭比賽

摔跤活動(dòng)在彝族很盛行，分絆腳和不絆腳兩種，以摔倒為輸：不同村寨推選最強(qiáng)壯而有能耐的摔跤能手進(jìn)行比賽，獲勝者除了獲頒獎(jiǎng)品外，他們自己的村寨還另以酒、羊、牛等美食來慶祝和鼓勵(lì)。

此外，還有精彩的射箭比賽，而會(huì)場(chǎng)無時(shí)無處不聚集著許多騎馬的少年和穿鮮艷服裝的彝族姑娘，他們對(duì)歌跳舞，圍觀者高歌伴唱，到處充滿歡樂的歌聲和笑得合不攏嘴的老人家，連遠(yuǎn)道而來的游人也感染了節(jié)日喜慶的氣氛。

熱情奔放的篝火晚會(huì)

夜幕低垂，人們吃著香噴噴的烤肉，然后以松枝點(diǎn)燃火焰，手舉火把繞著跑一圈，祈禱消除蟲災(zāi)病害，祈求豐收連年。

熱情沸騰的群眾，將火把圍成一堆一堆的篝火，成千上萬的彝族兒女跳起“大三弦”舞，全部人即刻沉浸在火海、歌海、舞海及花海中，盡情歡歌狂舞，直到天邊吐魚肚白，雄雞唱曉。

火把節(jié)也是少男少女點(diǎn)燃愛情火花、傳達(dá)情意的好時(shí)機(jī)，姑娘們穿著自己縫制的衣裳展示靈巧的手藝，小伙子在種種比賽和表演中博得姑娘們的芳心及微笑。

到了此時(shí)此刻，他們都找到意屬的心上人，根據(jù)習(xí)俗男方可以搶奪女方身上的信物，作為訂情之物：他們也借著通宵歡歌狂舞，互相表達(dá)愛意，綿綿情意與熊熊烈火，照紅了夜空，也照亮有情人的心。

火把節(jié)在“西南文化區(qū)”的傳承

火把節(jié)不僅僅只是彝族的傳統(tǒng)佳節(jié)，作為西南民族民俗文化的地域性傳承，在彝語支其他民族如納西族、哈尼族、僳僳族、拉祜族、基諾族等民族中也有相當(dāng)久遠(yuǎn)的歷史?；鸢压?jié)習(xí)俗在這些民族中的形成與發(fā)展，一方面與各民族的原生崇拜、民間信仰以及本土宗教有直接聯(lián)系，另一方面也與這些民族尤其是彝語支民族的歷史源流、文化傳承和社會(huì)交往緊密相關(guān)。

2010年8月4日，四川涼山州西昌市數(shù)千名民眾身著節(jié)日盛裝，跳起了獨(dú)具民族特色的歌舞，拉開了第六屆中國(guó)·涼山彝族國(guó)際火把節(jié)的序幕。涼山彝族火把節(jié)是中國(guó)首批公布的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之一，是中國(guó)十大民俗節(jié)日和四川十大名節(jié)，已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“2010年世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)審批項(xiàng)目”。

彝族的火把節(jié)最完整、最豐富的保留了人類群體文化演進(jìn)的歷史軌跡，其主題一向是對(duì)人類生命繁衍的謳歌，對(duì)族群生活理想的希冀，故而成為研究彝民族文化史和思想史的一個(gè)重要角度。換言之，彝族火把節(jié)作為盛大的傳統(tǒng)佳節(jié)，滲透著一種“狂歡化”的民俗精神，傳達(dá)著樸素的生命觀念和生活態(tài)度。

（編輯 王琳琳）