付琪

摘 要：四川清音是四川傳統(tǒng)的曲藝藝術(shù)形式，曲調(diào)豐富，唱腔優(yōu)美，具有濃郁的四川本土文化風(fēng)味兒，流傳至今，共有幾百首唱段?！恫脊萨B兒咕咕叫》是比較典型的一首四川清音歌曲，在四川廣為流行，深受廣大人民的喜愛。本文將以《布谷鳥兒咕咕叫》為例，著重分析這首清音歌曲的演唱藝術(shù)特征。

關(guān)鍵詞：四川清音 《布谷鳥兒咕咕叫》 演唱特征

四川清音是四川曲藝的主要曲種，是流行于四川一帶的說唱音樂，起源于清朝乾隆年間，距今已有兩百多年的歷史。四川清音同我國其他曲藝一樣，都是經(jīng)過幾代藝人們的辛勤勞動所創(chuàng)造的一種藝術(shù)形式。四川清音來源于各地的民歌、小調(diào)、戲曲音樂，經(jīng)過長期的發(fā)展，四川藝人們將這些民歌小調(diào)結(jié)合本地的音樂風(fēng)格，形成具有四川本土風(fēng)格的曲藝音樂形式。四川清音的唱腔曲調(diào)與歌詞語言結(jié)合自然，曲調(diào)的可變性較大，具有通俗易懂、生動樸實(shí)、唱腔優(yōu)美的特點(diǎn)。

隨著社會的不斷進(jìn)步，觀眾的審美價(jià)值也在變化。為了適應(yīng)這種趨勢，四川清音應(yīng)該在保留自身鮮明藝術(shù)特色的同時(shí)不斷地創(chuàng)新和突破，其內(nèi)容和形式要按照當(dāng)代人的審美要求，順應(yīng)當(dāng)代文化的變革和發(fā)展，符合現(xiàn)代觀眾的審美口味。四川清音要繼續(xù)受到廣大群眾的喜愛，首先在演唱上應(yīng)該更加系統(tǒng)化和規(guī)范化。四川清音來源于各地民歌小調(diào)，因此在演唱方法上可以借鑒很多演唱民歌的方法技巧。如果將科學(xué)的現(xiàn)代發(fā)聲方法融入于四川清音的演唱中，四川清音在演唱上將具有更豐富的表現(xiàn)力。本文將以著名的四川清音歌曲《布谷鳥兒咕咕叫》為例，著重從演唱技巧上分析這首歌曲的藝術(shù)特征。

《布谷鳥兒咕咕叫》編創(chuàng)于20世紀(jì)50年代，最初由著名的四川清音演員李月秋演唱，隨之逐漸被大家所傳唱，深受廣大聽眾的喜愛?！恫脊萨B兒咕咕叫》的曲調(diào)屬于[鮮花調(diào)]，是經(jīng)過四次反復(fù)詠唱而構(gòu)成的單曲體結(jié)構(gòu)形式。曲調(diào)既具有江蘇民歌《茉莉花》的曲調(diào)特點(diǎn)，更具有四川民歌潑辣直率的風(fēng)格。李月秋首次將“哈哈腔”的演唱方式融入其中，唱腔清脆秀麗、活潑生動、饒有趣味?！恫脊萨B兒咕咕叫》唱詞分為四段：

布谷鳥兒咕咕叫哇（哈哈哈哈），飛出山林往南飄，這邊繞來在那邊繞，鼓起眼睛到處瞧（哈哈哈哈）。

姐姐妹妹多活躍哇（哈哈哈哈），早稻秧苗穿綠袍。苞谷吐穗兒多苗條，兩根毛辮隨風(fēng)飄（哈哈哈哈）。

瓜藤薯藤邊坡繞哇（哈哈哈哈），青青麥苗穗含苞。蕎子臉紅抿嘴笑，豌豆兒胡豆笑彎腰（哈哈哈哈）。

牛兒耕田田間跑哇（哈哈哈哈），精耕細(xì)作本領(lǐng)高。布谷鳥兒一看雙腳跳，噢嚯一聲喊糟糕，今年報(bào)信我遲到，春耕更比往年早（哈哈哈哈）。

整首歌曲分成四段，活潑跳躍，音樂形象鮮明。歌曲描寫了在早春三月的田間，菜花兒黃，麥苗兒綠，人們積極投入到春耕生產(chǎn)，在田間勞作的場景。歌曲采用擬人的手法，借布谷鳥咕咕叫的歌聲，歌唱了人勤春來早、生機(jī)勃勃、欣欣向榮的景象，預(yù)示了農(nóng)村秋后豐收的好兆頭。歌曲具有典型的四川清音的風(fēng)格，歡快優(yōu)美的旋律和活潑生動的唱詞浸透了濃郁的四川本土文化的風(fēng)味兒。雖然整首歌曲簡短精煉，旋律起伏也不大，但是歌曲中蘊(yùn)涵了豐富的生活內(nèi)容，非常細(xì)膩和豐富多彩。因此在演唱這首清音歌曲時(shí)，我們可以在繼承民間傳統(tǒng)唱法的同時(shí)借鑒科學(xué)的發(fā)聲技巧。在演唱上讓這首歌曲的藝術(shù)魅力生動地表現(xiàn)。

一、演唱《布谷鳥兒咕咕叫》氣息的控制

《布谷鳥兒咕咕叫》音域不寬，跨度不大。在演唱中氣息的運(yùn)用要以連貫、流暢為主。連貫的氣息使聲音流暢圓潤，但是歌曲為了突出布谷鳥咕咕叫的歌聲特點(diǎn)，旋律又比較歡快、跳躍。因此在演唱這首歌曲時(shí)氣息應(yīng)該連中帶跳，具有彈性，讓氣息的流動通暢、自如，并且有回旋的余地。氣息的彈跳力強(qiáng)，這樣可以控制聲音輕巧靈活，像蜻蜓點(diǎn)水一樣富有彈性。因此我們可以運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)聲方法，將胸腹式呼吸法運(yùn)用于這首歌曲的演唱中。胸腹式呼吸法全面調(diào)動膈肌、腹肌、胸腔來共同控制呼吸。流暢自如的氣息能夠幫助我們使聲音的強(qiáng)、弱、快、慢變換自如。在歌唱《布谷鳥兒咕咕叫》時(shí)，首先要做到氣息吸得深沉飽滿，膈肌下降的幅度要大。這樣使其上升還原的力也隨之增大，為了不讓吸進(jìn)體內(nèi)的空氣一下泄出去，而讓它能為《布谷鳥兒咕咕叫》演唱中的長、短、強(qiáng)、弱、快、慢、連、跳等樂句服務(wù)，因此要全面協(xié)調(diào)好膈肌、腹肌的力量?？刂坪昧藲庀ⅲ湍苁刮覀冊谘莩獣r(shí)有意識、有節(jié)制地發(fā)聲。在演唱《布谷鳥兒咕咕叫》時(shí)我們自始至終都應(yīng)該以飽滿的氣息來支撐聲音。比如歌曲的第一句“布谷鳥兒咕咕叫哇（哈哈哈哈），飛出山林往南飄”，這一句旋律以節(jié)奏緊密的十六分音符從全曲的最高音開始，逐漸下行，歡快跳躍的音符展現(xiàn)了一只調(diào)皮可愛的布谷鳥飛來飛去。所以我們歌唱這一句時(shí)應(yīng)該運(yùn)用比較強(qiáng)的氣息來均勻地去沖擊閉合好的聲帶，讓聲帶振動發(fā)聲，從而使聲音結(jié)實(shí)有力、彈跳自如，表現(xiàn)出所需要的情感。

二、演唱《布谷鳥兒咕咕叫》時(shí)發(fā)聲狀態(tài)的穩(wěn)定

《布谷鳥兒咕咕叫》因?yàn)樾蓺g快，聲音要求明亮，因此在演唱時(shí)尤其注意發(fā)聲狀態(tài)的穩(wěn)定。不能因?yàn)楦柙~的快速轉(zhuǎn)換而使發(fā)聲狀態(tài)不穩(wěn)定。在歌唱中喉頭的穩(wěn)定是歌唱狀態(tài)穩(wěn)定的一個重要環(huán)節(jié)。我們在開口吸氣時(shí)，喉頭位置自然下降，口咽腔松弛打開，軟腭和小舌頭輕輕收提抬起，使口腔形成一個“圓拱”狀態(tài)，這時(shí)咽腔的空間也隨著喉頭的下降而拉伸變大。所以說歌唱發(fā)聲時(shí)喉頭的位置處于頸部中間稍偏下，也就是吸氣和打哈欠時(shí)的位置。但是在演唱四川清音時(shí)，為了保留清音歌曲清亮明快的特點(diǎn)，在演唱時(shí)喉頭位置不要放得太低，同時(shí)讓咬字發(fā)聲的位置靠前一些，這樣出來的聲音在音色上會更加清脆明亮。在演唱《布谷鳥兒咕咕叫》時(shí)，歌詞隨著旋律快速地轉(zhuǎn)換，因此在演唱時(shí)喉頭位置要自然松弛，保持在說話的位置，不要隨意變動，這樣發(fā)出來的聲音才會更加明亮甜潤、光澤優(yōu)美。

三、《布谷鳥兒咕咕叫》的語言特征

四川清音的最大特點(diǎn)就在于它生動的四川話語言風(fēng)格。在演唱時(shí)，將四川話的語言風(fēng)格融入到歌曲的演唱中，能讓歌曲更具有四川風(fēng)味。但是由于曲藝音樂的說唱特點(diǎn)，說和唱同時(shí)進(jìn)行。說中帶唱，唱中帶說，似說似唱，邊說邊唱。那么演唱四川清音《布谷鳥兒咕咕叫》也應(yīng)該借鑒聲樂演唱中語言的咬字歸韻方法。字頭咬準(zhǔn)要堅(jiān)定有力，字腹延長不變形，字尾收聲歸到位。

比如歌曲的第一段。第一句開口發(fā)聲便是“布谷鳥兒咕咕叫”。不同的字音快速地轉(zhuǎn)換，展現(xiàn)了布谷鳥歡快飛翔的樣子?！安脊取钡淖诸^“b”和“g”要唱得短促有力，才能將布谷鳥靈活的樣子生動地體現(xiàn)。這時(shí)我們應(yīng)做到每個字音建立在氣息的基礎(chǔ)之上，抬起臉部的笑肌，用上顎去咬住字頭，字頭結(jié)實(shí)有力、干凈利落而富有彈性。根據(jù)四川話的發(fā)聲特點(diǎn)，首先咬字的位置需要靠前，并且巧妙地運(yùn)用舌尖去咬字頭。舌頭輕巧靈活，將每個字頭的力度放到上顎處，這樣發(fā)出的字頭具有彈性、清脆、敏捷的特點(diǎn)，并且字字清晰。咬完字頭后緊接著是吐字。吐字是在氣息的推動下喉頭穩(wěn)定，口咽腔自然松弛，延長字腹。比如中間的“繞”字，一個字轉(zhuǎn)換了幾個音符，此時(shí)口腔微笑打開，在延長這個字音時(shí)口型不變，舌頭松弛，延長字腹不變形。這樣發(fā)出的字音才會圓潤飽滿、悅耳動聽，不至于出現(xiàn)聲音發(fā)緊或者字音模糊的問題。字尾歸韻親切自如，收尾部位應(yīng)準(zhǔn)確清晰，應(yīng)收得短、準(zhǔn)、輕。收得干凈利落，才能將布谷鳥清脆的叫聲展現(xiàn)得淋漓盡致。

四、《布谷鳥兒咕咕叫》的唱腔運(yùn)用

《布谷鳥兒咕咕叫》中“哈哈腔”貫穿全曲。每段的中間和句尾都出現(xiàn)了連續(xù)的跳音“哈”字。“哈哈腔”最開始是清音藝人們在需要強(qiáng)調(diào)的唱詞的尾腔部分使用“連續(xù)的跳顫音”，發(fā)出“呵”或“哈”的聲音。后來被李月秋老師所發(fā)揚(yáng)，將“哈哈腔”生動地融入到很多清音歌曲里去，根據(jù)不同的唱段感情需要，運(yùn)用“哈哈腔”取得了很好的藝術(shù)效果。四川清音的“哈哈腔”因?yàn)檠莩腥纭肮毙β暤男Ч妹?。這種唱腔具有圓潤靈活、細(xì)膩生動、音色多變等特性，是四川清音獨(dú)具特色的演唱技巧。“哈哈腔”類似于美聲的“花腔”。為了使“哈哈腔”能更具有科學(xué)性，聲音更加富有彈性，在演唱時(shí)就應(yīng)該要求氣息吸得深，同時(shí)保持胸腔和腹腔的穩(wěn)定，口腔按照吸氣和打哈欠的狀態(tài)上下自然張開，微抬笑肌，在氣息的沖擊下，調(diào)動舌根的靈活性將每個“哈”字打到上顎，共鳴點(diǎn)通過眉心送出，連續(xù)短促的頓跳音，明亮而靈巧，一氣呵成，從而使聲音獲得清脆明亮的色彩，具有穿透力?！恫脊萨B兒咕咕叫》中高難度的“哈哈腔”運(yùn)用，將布谷鳥報(bào)春時(shí)的活潑神態(tài)表現(xiàn)得繪聲繪色。

《布谷鳥兒咕咕叫》傳承了中國傳統(tǒng)聲樂的藝術(shù)特征，這首歌曲傳唱了幾十年，是四川清音中優(yōu)秀的代表作品之一。演唱上高難度的民族花腔演唱技巧被人稱道，也是中國曲藝作品中難得的精品。時(shí)代在發(fā)展，觀眾的審美標(biāo)準(zhǔn)在提高，我們只有在保持歌曲本身的藝術(shù)風(fēng)格不變的基礎(chǔ)上，不斷地給這些歌曲注入更多的新鮮血液、賦予更多的生命力，歌曲才會更加有藝術(shù)性和深厚的文化意蘊(yùn)，這些優(yōu)秀的歌曲才會被更多的觀眾喜愛，才會世世代代地傳唱下去。

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基金項(xiàng)目：本文系四川曲藝類物質(zhì)文化傳承與特色旅游產(chǎn)品開發(fā)的耦合研究、四川旅游發(fā)展研究中心后期資助項(xiàng)目的研究成果，項(xiàng)目編號LYM12-42