苑煥喬

京西深山中有一靈水村， 山秀水靈，景觀別致，歷史文化底蘊(yùn)深厚。至今，村落中古街巷縱橫交錯(cuò)，古民居、古寺廟、古樹(shù)等眾多。

明朝初年，靈水村就出現(xiàn)社學(xué)，學(xué)齡兒童街上嬉戲很少見(jiàn)到，而瑯瑯讀書(shū)聲，卻縈繞山村。這種重視文化教育之傳統(tǒng)，在此僻靜之壤一直沿襲幾百年。這使明清兩朝村里共出過(guò)22名舉人、2名進(jìn)士，并享有“舉人村”之美譽(yù)。如今村民仍保持著吟詩(shī)、講故事等文化風(fēng)尚。其特有傳統(tǒng)節(jié)日——“秋粥節(jié)”，歷經(jīng)300余年而不衰。

“秋粥節(jié)”因紀(jì)念著名舉人劉懋恒捐谷賑災(zāi)之善舉而形成。

據(jù)劉公墓碑文記載：劉懋恒，字君常，生于明崇禎四年辛未（公元1631年），卒于清康熙三十一年（公元1692年），享年61歲。劉少時(shí)頗為穎敏，讀書(shū)一遍即可成誦，可惜仕途不順，遲至四十歲才補(bǔ)弟子員，又過(guò)三年方食餼，后以明經(jīng)考授內(nèi)閣中書(shū)，補(bǔ)刑部浙江司主事，進(jìn)員外郎?？滴醵荒辏ü?682年）天下大旱，餓殍遍野。劉前后捐谷三千七百余石，保全救活萬(wàn)余人。及至為官?gòu)恼?，劉性“慈恕”，“既敏且?jǐn)慎”，對(duì)民間冤獄“多所平反”，“而治郡則除豪強(qiáng)，抑牙伶，禁健訟，凜然若秋霜烈日之不可犯”。劉職滿擢戶(hù)部員外郎，皇上在瀛臺(tái)策試諸臣，劉以“敬天欽民”對(duì)，甚合上意。越一年，劉至?xí)x地出任州府，康熙三十年（公元1691年）山西大災(zāi)，晉地絕收。劉乃帶頭拮家資，并下教屬邑，令計(jì)口公賑，賴(lài)以更生者六萬(wàn)余人。劉“自為諸生，以迄朋食，孳孳以惠人，濟(jì)物為務(wù)，黽勉好施，白首不倦”。康熙三十一年（公元1692年），劉因?yàn)椤肮珓?wù)不勝繁劇，久之積勞成疾”，自感不好，遂移疾歸。未及抵家，猝然棄世于途。

清末光緒年間《齊家司志略》中也有類(lèi)似記載，其大意是：劉懋恒，宛平縣西山靈水里人。清順治初年，大饑。其父劉應(yīng)全捐家資數(shù)千金，以賑貧困。事聞?dòng)诔?，賜秩迪功郎?？滴跗吣?，大水；二十一年，大旱。劉懋恒繼承先大人之志，前后捐谷三千七百余石，全活宛平齋堂川萬(wàn)余人。

劉懋恒逝后，劉氏家族特意在“立秋”這一天，即使非災(zāi)荒年份，也搭棚舍粥。這就使其意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出單一之賑災(zāi)。

立秋是秋天之始，選在立秋這一天舍粥，既為求得“風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登”，也為求得鄰里和諧、濟(jì)貧解困。山里地少，村民有時(shí)會(huì)因?yàn)闋?zhēng)墻角、地頭那點(diǎn)地，傷害感情，或由于孩子吵架，家長(zhǎng)之間鬧起糾紛，一言以蔽之，鄰里糾紛在所難免，而借此共食“秋粥”之機(jī)，可化解或緩和人們之隔閡?！傲⑶铩鼻昂?，正是農(nóng)村貧困農(nóng)民上年糧食已用盡、本年莊稼還沒(méi)成熟、生活陷于斷炊之時(shí)，因此，立秋“舍粥”可濟(jì)其貧、解其困。

清末，為感念先人之善舉，并教化村民和諧相處，舉人劉增廣提議全村人，在立秋日“共喝秋粥”，“秋粥節(jié)”宣告誕生。

此后，靈水村集資買(mǎi)鍋，在每年立秋日，全村人共同集糧，你出一把米，他拿一把豆；你擔(dān)一擔(dān)水，他抱一抔柴，在街上分片支鍋熬粥，全村人聚在一起過(guò)節(jié)?！扒镏唷背煞忠噪s糧為主，加入大棗、花生米、杏仁、核桃仁等，營(yíng)養(yǎng)相當(dāng)豐富，與“八寶粥”相比絕不遜色。

為什么舉人劉增廣能一呼百應(yīng)，使“秋粥節(jié)”成為全村人共慶之日？這要從劉增廣其人其事說(shuō)起。劉增廣，生于清同治五年（公元1866年），光緒二十一年（公元1895年）參加甲午科考試，得中舉人。光緒二十三年（公元1897年），開(kāi)始步入仕途，歷署山西省左云、吉州、靜樂(lè)等州縣。之后，劉增廣父母先后去世，他守孝六年，其時(shí)大清王朝已接近滅亡，從此在家經(jīng)商，再?zèng)]到政界供職。劉增廣思想維新，光緒三十二年（公元1906年）支持家鄉(xiāng)辦新式學(xué)堂，并撰寫(xiě)碑文?；氐郊亦l(xiāng)后，劉增廣行善事頗多，令村民佩服。

農(nóng)村在一百年前，遍用石碾加工糧食。靈水村因碾子少，村民為爭(zhēng)用難免產(chǎn)生一些矛盾。劉增廣便于碾房墻壁上，寫(xiě)下“君子不爭(zhēng)”四個(gè)大字，可惜因年深日久其題字現(xiàn)已無(wú)存。但當(dāng)年這四個(gè)字用意卻深深影響著村民，使大家形成相互禮讓風(fēng)尚，不再為使用碾子而爭(zhēng)吵打架。劉增廣和睦鄉(xiāng)鄰之舉，深得人心。

當(dāng)年“舉人村”立有“不準(zhǔn)放豬羊出圈”之民約，以保持村內(nèi)環(huán)境清潔衛(wèi)生。為村民都能執(zhí)行這一民約，劉增廣自導(dǎo)一場(chǎng)喜?。悍偶依飪深^肥豬出圈，使其滿街亂跑，家人只追不捉。待看熱鬧村民越來(lái)越多，家人這才把豬捉住捆好。劉增廣當(dāng)眾自責(zé)，稱(chēng)違約必罰，遂即宰豬分給村民食之。此舉旨在示意村民共遵民約，維護(hù)村貌。劉增廣用心良苦，村民備受感動(dòng)，皆嚴(yán)守民約。

“秋粥節(jié)”，村民聚在一起共食，重親情、重人情，增進(jìn)人際和諧，中華民族之“和”文化在此得到充分展現(xiàn)。

劉懋恒和劉增廣二人之善行，一代一代被“舉人村”村民傳頌至今，可謂流芳后世了。

（作者單位：北京聯(lián)合大學(xué)北京學(xué)研究所）

責(zé)任編輯：戚本遜