謝志冉

摘要：人的政治現(xiàn)代化是建設高度政治文明的重要因素之一。人的政治現(xiàn)代化要借助公民個體的政治社會化來完成，公民個體的政治社會化是學校公民意識教育的價值旨歸，學校公民意識教育是公民個體政治社會化的助推劑，公民政治生活實踐是促進公民個體政治社會化的主要路徑選擇。

關鍵詞：公民意識教育；個體政治社會化；公民政治生活實踐

中圖分類號：G640 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568（2013）35-0118-02

實行文明治理，實現(xiàn)政治理想，建設現(xiàn)代化國家，就必須以現(xiàn)代政治文化為價值取向，以民主知識為內容，培育出具有現(xiàn)代文明素質的公民，從而實現(xiàn)教育促進社會精神文明與政治文明的功能。政治文明建設除了要求社會政治制度、政治規(guī)范的現(xiàn)代化與民主化以外，關鍵是人的政治觀念、政治行為的現(xiàn)代化與民主化。

一、個體政治社會化以及必要性

人怎樣學習政治，比如怎樣看待自己是一個中國人或英國人？人怎樣確定自己是個民主主義者或保守主義者？這都是政治社會化的間題。政治性是人的社會本性。人的社會化，關鍵環(huán)節(jié)是人的政治社會化。從個體的角度說，政治社會化就是內化政治價值觀念、學習政治態(tài)度、形成政治行為的樣式的過程。簡單地說，是個體學習政治的過程。

政治社會化是一般社會化的核心。在一切社會關系中，經(jīng)濟關系是其基本的關系，而政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)。當一個人與特定的政治關系發(fā)生了聯(lián)系，形成了一定的政治價值判斷標準，他就會用這些觀點、標準去指導其它觀點。政治社會化是任何社會和個人都無法回避的問題，它產(chǎn)生于社會和個體的相互作用：就個體而言，人一出生便處于一定的社會群體之中。個人不可能不受所屬社會的政治力量的影響，也不可能脫離社會政治而存在。他必須具備一定的政治素質，對政治事件產(chǎn)生情感體驗，具備參與社會政治生活的能力。就社會而言，占統(tǒng)治地位的階級總是千方百計地對個體施加影響，使其接受他們的政治觀點，成為維護現(xiàn)存政治制度的合格公民。因此，一個社會的穩(wěn)定和發(fā)展在很大程度上取決于其成員的政治社會化水平的高低。

在社會主義國家，人民是國家的主人，每個公民身上應體現(xiàn)權利和義務的統(tǒng)一。長期以來，人們的政治參與意識比較弱。因此，必須通過公民政治教育，發(fā)展和提高全體公民的政治心理。思想政治教育是對學生進行政治社會化的最直接過程。公民意識教育作為對思想政治教育的補充和完善，主要目的就是向公民傳遞特定社會的政治文化價值觀，培養(yǎng)公民的主體意識，提高公民參與國家和社會政治生活能力，是思想政治教育的奠基工程，也是促進個體政治社會化的重要因素。

二、公民意識教育是個體政治社會化的加速器

學校實施公民意識教育的過程就是把民主法治、自由平等、公平正義的理念內化為公民的自覺意識、理性認識的過程，就是提高公民民主政治生活的經(jīng)驗和技能的過程，就是擴大公民的政治參與的過程。

公民意識教育的本質是塑造公民的政治人格和民主精神，不斷提升公民個體的政治素養(yǎng)?，F(xiàn)代公民政治人格一般包括三個因素。首先，要求公民個體必須具備主體意識，對國家制度等有理性認識；其次，應具備權利與義務相統(tǒng)一的觀念，懂得一個合格的社會公民應該享有的基本政治權利和應盡的義務，最后，現(xiàn)代公民政治人格還應具備民主、平等、法治等現(xiàn)代精神。主體意識的形成、權利的行使與義務的履行、公民精神的養(yǎng)成，都不是自發(fā)形成的，只有在公民知識的傳授和品德的教育這一公民意識教育過程中才能形成。

現(xiàn)代公民的民主精神也包括理論和實踐兩個層面的內容，一是具備一定的民主政治知識。二是具備參與民主政治生活的能力。這兩個都是各國公民意識教育的主要內容。公民教育必須使學生理解民主生活基本準則，了解一個國家的國家機構和民主政治的核心價值觀。站在世界的角度，了解寬容、團結、民族共存的精神；公民教育應使學生內心產(chǎn)生對自由與正義的追求，并能認真負責地面對各種問題與挑戰(zhàn)。

公民意識教育的目標具有政治性。公民本身是一個政治和法律概念，公民意識是公民對自身在國家和社會生活中政治地位的自我確認，對自身權利與義務關系的認識，對公民與國家、社會、公民之間相互關系的認識，對各種政治問題的情感、態(tài)度及價值觀的顯現(xiàn)。其中，參與意識是公民意識的本質體現(xiàn)。社會主義公民意識教育是與現(xiàn)代民主政治社會相適應的教育過程。公民個體現(xiàn)代意識的形成本身就是對一定社會政治系統(tǒng)的自覺認同過程，同時也是個體政治情感、態(tài)度和價值觀的形成過程，又是政治行為的確立過程。因此，公民意識的形成過程是個體政治社會化的過程。

公民意識教育需要有嚴格的政治環(huán)境。在民主政治的社會里，公民要有對民主政治強烈的渴望和參與管理社會的能力。獨立的主體意識、權利與義務觀念、參與能力的產(chǎn)生，需要通過公民意識教育和政治生活實踐來培育。學生在學校實施政治社會化的實踐教育中，實現(xiàn)了政治素質和政治社會化的成長。美國注重國家政治機構，德國注重民族精神，法國注重人權。我們從西方國家公民意識教育中可以看到，公民意識教育的一個重要功能就是通過政治社會化的過程塑造公民的政治心理和政治意識，對學生來講，通過加強學校公民意識教育，能夠使他們對黨在新時期的政治方針政策有正確的理解和把握，形成正確的政治觀念和政治行為。

三、政治生活實踐是公民意識教育促進個體政治社會化中的路徑選擇

實施學校的公民意識教育，實現(xiàn)個體的政治社會化，除了一些顯性的教育方式，還有一些隱性的教育方式。從實踐層面看，政治生活實踐這種隱性的教育方式滲透性更強，更具有直接的教育意義。培養(yǎng)主體意識和參與意識更依賴于一個民主的班級、校園和社會公共生活，因而，重建校園與社會生活，讓學生生活在一個班級、校園建設更加完善的社會氛圍中，積極參與校內及校外的各種政治生活實踐，公民意識教育的政治社會化功能才能充分展現(xiàn)。所以，公民的政治生活實踐也是公民個體政治社會化的重要路徑選擇。

美國教育家杜威提出“教育即生活”，“從做中學”，學校生活是社會生活的一部分，學校生活應與社會生活相融合，通過經(jīng)驗的改造讓學生在生活中獲取知識，形成能力。我國教育家陶行之先生曾提出“生活即教育”、“學校即社會”，就是給生活以教育，用生活來教育。教育要通過生活才能發(fā)生力量而成為真正的教育。這些理論都昭示了一個真理：生活是最好的老師，體驗生活是最好的教育，個體政治社會化教育也必須讓學生回到政治生活實踐中才能實現(xiàn)真正的價值。

學生個體的政治生活實踐主要包括學校生活和社會生活兩部分。學校生活教育要求學校要努力創(chuàng)造條件，促使學校各類民主政治活動的正常開展，讓學生體驗到自己的主體性作用。學校生活可以通過下面幾種途徑來促進個體政治社會化。一是讓學生參與班干部的選舉，還有社會上的一些人大代表的選舉活動；二是讓學生充分參與班級管理的過程，參與班級一些班規(guī)制度的制定。三是可以通過黨課培訓，參觀校外各類博物院和愛國主義教育基地等。社區(qū)服務是學生參與社會政治生活的一個重要體現(xiàn)。社區(qū)服務是西方國家公民意識教育的重要方式。有的國家把社區(qū)服務納入學校的教育計劃中，只有完成了相應的學習內容，本課程的考核才能合格。然而，在我國，社區(qū)服務還沒有納入統(tǒng)一的學校教學計劃。因此，社區(qū)服務應由學校統(tǒng)一組織，納入統(tǒng)一的教學計劃，由學生自愿參加，幫助社區(qū)，支援慈善機構。除此之外，參與一些大的活動，如積極支援奧運會、世博會，做優(yōu)秀的志愿者，等等。通過各種形式的參與實踐活動，培養(yǎng)學生的民主意識，提高學生參與的技能和參政議政能力，促進他們對國家和社會政治事務的責任感和歸屬感，增強政治社會化的程度。

總之，學生個體政治社會化是實現(xiàn)社會主義政治文明的價值訴求，也是他們作為公民個體成長為合格的社會公民的發(fā)展需要。公民意識教育與學生個體政治社會化有著內在的契合與支撐，是學生個體政治社會化的主要途徑，通過公民意識教育培育與民主政治社會發(fā)展相適應的公民文化，從而形成學生個體對政治系統(tǒng)的認同心理和公民意識。所以，學校公民意識教育與學生個體政治社會化是互為目的、相互促進的。

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