心世

時(shí)光滑進(jìn)初夏的六月，主角非孩子莫屬。如今感觸頗深的就是貌似天天都是節(jié)，傳統(tǒng)的、西方的、國(guó)際的……大家倒也來(lái)者不拒，尤其是那些“因節(jié)得假”的漂亮日子更加討人歡心，當(dāng)然，六月定會(huì)送給小朋友們“笑開(kāi)顏”的大禮，丟掉書(shū)包課業(yè)，手心里攥著滿(mǎn)滿(mǎn)的糖果，插上翅膀，伴著輕盈的心兒都要變作天使飛起來(lái)。真好，我們也曾如此純粹的自由，縱然短暫。

若說(shuō)某人是個(gè)純粹的人，那無(wú)疑是至高的贊美。嬰兒被大人拋向空中仍能發(fā)出咯咯的笑聲，因信任、因相信離開(kāi)手掌后仍會(huì)被擁入懷中。漸長(zhǎng)的年歲無(wú)奈只是讓人變得越來(lái)越膽小，然純粹的特質(zhì)，成人不及嬰孩，嬰孩大概又不及動(dòng)物，多少次，我在動(dòng)物的眼睛里看到剔透無(wú)比的結(jié)晶物自眼神中滲了出來(lái)。

與人最為親近的動(dòng)物莫過(guò)于狗了，它也不單純以一個(gè)動(dòng)物的姿態(tài)出現(xiàn)在人類(lèi)生活中，導(dǎo)盲犬、尋獵犬、警犬，還有一些因人類(lèi)特殊需要而訓(xùn)練的犬種用于特殊作業(yè)，斗犬用來(lái)娛樂(lè)，也有的淪為戰(zhàn)爭(zhēng)工具。歐洲中世紀(jì)曾在Mastiff犬身上加裝毒釘?shù)牧蚧菍?duì)付鐵甲戰(zhàn)士，蘇聯(lián)曾訓(xùn)練自殺攻擊戰(zhàn)犬對(duì)抗德國(guó)坦克車(chē)。就近來(lái)說(shuō)，中國(guó)遭遇的汶川、玉樹(shù)、蘆山地震，搜救犬更是功不可沒(méi)。人類(lèi)把自己的苦難不由分說(shuō)的加在了它們的身上，它們?nèi)匀徊浑x不棄。狗不需歌功頌德，倘若有心，人類(lèi)要做到不拋棄就是對(duì)它們最大的善待了。把這種善待自生活中提煉出來(lái)，有心的藝術(shù)家也在以自己特有的方式表達(dá)對(duì)于善物的敬畏。

藝術(shù)家林躍的《藏獒油畫(huà)展》其作品中的獒犬千姿百態(tài)，栩栩如生。有的在花叢中《守候》；有的在雪原上《守護(hù)》；有的在仰天《呼嘯》；有的在曠野中深情地《呼喚》。還有的和小主人嘻戲追逐，仿佛是從草原上傳來(lái)的一支支悠揚(yáng)的《草原牧歌》?？赡艽蠖鄶?shù)人都被獒犬的威猛而震撼，但是我想說(shuō)的是，這種英雄主義的渲染其實(shí)還是源自犬其自有的特性——忠誠(chéng)！關(guān)于狗與人之間所演繹的不同版本的動(dòng)人故事已經(jīng)不勝枚舉，我只記得有部電影在我心里一直排在首位——《忠犬八公的故事》（片中“八公”是一只秋田犬）。這部片子把狗的忠誠(chéng)詮釋到幾近滿(mǎn)溢，“忠誠(chéng)”也似乎成為當(dāng)狗的代名詞，很多人甚至不敢看，因?yàn)樗坪跻楦赡泱w內(nèi)的所有淚水。當(dāng)各種膚色，各個(gè)國(guó)家的人民站在他的畫(huà)作前，都會(huì)被藏獒在蒼涼而嚴(yán)酷的環(huán)境下表現(xiàn)的那種頑強(qiáng)的生命力所震撼，為藏獒高大剽悍和機(jī)警勇猛的雄姿所驚奇，為藏獒始終保持著與人類(lèi)友好親善、不棄不舍、忠誠(chéng)守護(hù)的精神品格所感動(dòng)。就算野性尚存又怎樣，面對(duì)主人，它們依然溫順的像個(gè)孩子，它們的純粹是用一生來(lái)給予的，直至耗盡生命。

在我看來(lái)很多展覽都透露著濃濃的信仰，藝術(shù)家們的訴求與表達(dá)也不盡相同，一件作品若給人純粹的感覺(jué)，那么其創(chuàng)作者也一定會(huì)有一片純粹的靈魂凈土，“笑開(kāi)顏”其實(shí)真的不容易，前一久人民日?qǐng)?bào)還在調(diào)侃“80后的暮氣沉沉”，作為草根偶像的“作業(yè)本”立馬開(kāi)弓反擊，末尾一句擲地有聲——我他媽能活著就算不錯(cuò)了！在這個(gè)生活成本如此昂貴的時(shí)代，費(fèi)盡心機(jī)討好生活豈不更累，不如像個(gè)孩子，沒(méi)心沒(méi)肺，即便風(fēng)景看透，也能還給周遭一個(gè)純粹的“呵呵”。

成人的世界理性而刻板，偶爾向萬(wàn)物的自性取取經(jīng)，倒也不失良策，這萬(wàn)物是孩子、是動(dòng)物、是植物......純粹應(yīng)該是一種可以注射到靜脈里的東西，此刻，一起敞開(kāi)胸懷，擁抱那些遺失已久的澄凈吧。