沈佳琳

“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣?！笔种械摹墩撜Z(yǔ)》泛出油墨的清香，字字珠璣。我曾不喜歡《論語(yǔ)》，總以為它陳舊古板，透著教條的酸腐氣，但讀到這一句時(shí)，卻感受到一股悠然之氣透紙而出。（從名言切入，貼合題目，為下文對(duì)于簡(jiǎn)樸的論述鋪墊。）

我不由得聯(lián)想到了不久前看到的一篇文章。文章介紹了蘇州穹隆山上的兩位看山人，他們是一對(duì)老夫妻，幾十年來(lái)都住在山頂上，穿的是簡(jiǎn)樸的工作制服，吃的是自己在山上種的蔬菜，每天清掃自己負(fù)責(zé)的一塊地，休息時(shí)則偶爾看看電視，過(guò)著平淡清簡(jiǎn)的生活。他們一年之中只有春節(jié)時(shí)才下山，但隔夜也就回來(lái)了。（用樸素的語(yǔ)言描述簡(jiǎn)樸的生活，給人平實(shí)之感，更貼近主題。）雖然生活很簡(jiǎn)樸，甚至可以說(shuō)是無(wú)趣，但在他們心中，這就是理想的生活，這一方山頭，是他們的桃花源，少了塵世的紛擾和喧囂，多了遺世的豁達(dá)與悠然。（這一則材料運(yùn)用得當(dāng)，不妨再多展開(kāi)一些，詳細(xì)論證中心觀點(diǎn)。）

反觀我們自己，穿梭在鋼鐵洪流之中，為了更大的房子背上一輩子的債，動(dòng)足了腦筋吃得精致舒心，追隨潮流把衣櫥塞得滿滿當(dāng)當(dāng)。這生活，熱鬧、繁忙，仿佛很像那么一回事似的，但我們滿足嗎？不，我們中的大部分人都陷入了一個(gè)怪圈：我們不斷地得到，又不斷地想得到更多，永無(wú)止境。（聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，描寫了當(dāng)今本不簡(jiǎn)樸的生活和更不簡(jiǎn)樸的追求。與上文兩位看山老人寧?kù)o簡(jiǎn)單的生活形成鮮明對(duì)比，語(yǔ)言活潑詼諧，發(fā)人深思。）

如今“艱苦奮斗”之類的詞句見(jiàn)得少了，多的是浮夸的商業(yè)廣告，標(biāo)榜著金錢、利益和物質(zhì)，但我們真的需要那么多嗎？多少人富有了，卻家庭破碎；多少人得利了，卻惹來(lái)罵聲一片；多少人物質(zhì)上富足了，精神卻貧瘠如沙礫。（運(yùn)用了排比手法，準(zhǔn)確而犀利地揭示社會(huì)現(xiàn)實(shí)，再次與上文的看山老人形成對(duì)比，使主題更加深刻。）就像羽衣甘藍(lán)，色彩絢麗，葉片繁復(fù)，沐浴在人們的欣賞與贊美之中，但其實(shí)，它不過(guò)是一棵卷心菜，一棵因?yàn)楸贿^(guò)度呵護(hù)而失去食用價(jià)值的卷心菜，過(guò)不了幾天就會(huì)凋謝、腐爛。但仙人掌呢？它不在乎人們的關(guān)懷，靠空氣中的那一點(diǎn)水汽頑強(qiáng)地活下來(lái)，縱然長(zhǎng)滿尖刺，看起來(lái)難以接近，卻也能在針尖中開(kāi)出柔軟的花來(lái)。（從反面論證，但是在事例的運(yùn)用方面沒(méi)有落到實(shí)處。突然用“仙人掌”作比，略有不妥。）

索爾·貝婁說(shuō)過(guò)：“你所追求的世界，永遠(yuǎn)不是你現(xiàn)在擁有的世界?！碑?dāng)我們把目光遠(yuǎn)遠(yuǎn)地投向物欲橫流的奢侈生活，我們極易迷失自己，不如著眼當(dāng)下，回歸簡(jiǎn)樸自然的生活，在紛繁雜亂的現(xiàn)代生活中放松下來(lái)，覓得一絲詩(shī)意。（以名言作結(jié)，再次點(diǎn)明主旨，收束了全文。）

升格小結(jié)本文由“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣”引出對(duì)看山夫妻簡(jiǎn)樸生活的描寫，并由此展開(kāi)對(duì)簡(jiǎn)樸生活的思考，語(yǔ)言流暢自然，質(zhì)樸而有意蘊(yùn)。聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)，有實(shí)際意義，發(fā)人深思。以索爾·貝婁的名言收束全文，深化主旨，呼吁人們?cè)诩姺睆?fù)雜的世界中回歸簡(jiǎn)樸。但是在文章的主體部分點(diǎn)題不夠。

考場(chǎng)得分61分

（指導(dǎo)老師王昭）