【延伸訓(xùn)練一】

高爾基曾說(shuō)過(guò)，托爾斯泰哪怕多活一天也是這世界的財(cái)富。托爾斯泰這個(gè)名號(hào)是俄羅斯的望族，世襲著伯爵名位，擁有大量土地。托爾斯泰，在他生命的最后30年，一直以燕麥粥、面包和菜羹為主食。不食用糖、茶和咖啡，放棄了牛奶、黃油和雞蛋，下地犁耕、做木工活、自己補(bǔ)鞋子，自己料理全部生活，給農(nóng)民編寫民間故事和識(shí)字課本。1895年，托爾斯泰67歲時(shí)，立下遺囑，把所有土地交給農(nóng)民。1910年，因忍受不了妻子兒女還保持貴族生活方式，毅然離家出走。這是一顆偉大靈魂尋找精神家園的出走。

請(qǐng)根據(jù)以上材料，聯(lián)系生活實(shí)際，引出一個(gè)有意義的話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，不脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，寫一篇不少于800字的文章。

請(qǐng)寫出你是如何審題、立意、構(gòu)思、選材的。

提示本材料內(nèi)涵意旨顯豁，用托爾斯泰的人生自省與實(shí)踐活動(dòng)啟迪與指引尋找精神出路與靈魂歸宿的我們，意在倡導(dǎo)人們追尋簡(jiǎn)樸本真自在的生活方式，以安頓自己在物欲橫行時(shí)代痛苦、無(wú)助的靈魂。材料體現(xiàn)命題者希望考生能有強(qiáng)烈社會(huì)憂患意識(shí)與溫暖人文情懷的意圖。

人生的出路在哪？社會(huì)的出路在哪？民族國(guó)家的出路在哪？人類的出路在哪？這是我們?cè)趯忣}立意方面要考慮的。可以只選一點(diǎn)談，也可結(jié)合幾方面談。在構(gòu)思立意上還可以由淺到深，由小到大，由個(gè)人到群體到民族國(guó)家到人類的方向作層進(jìn)分析，對(duì)真心追求簡(jiǎn)樸生活與假追求簡(jiǎn)樸生活作思辨分析，這樣可使內(nèi)容充實(shí)而有力。

像托爾斯泰這類人生自省與實(shí)踐的經(jīng)典人例事例有很多，比如，陶潛憎惡官場(chǎng)黑暗，棄官歸隱，追尋一份簡(jiǎn)樸本真與自然；孔丘為實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想與政治主張一生奔波忙碌，他不稀罕不義的榮華與富貴，“不義而富且貴，于我如浮云”，他真正想要的是 “暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣”的簡(jiǎn)樸自在的生活；蘇軾遭遇了無(wú)數(shù)挫折與苦難，最終選擇江上清風(fēng)與山間明月，撫慰與安頓了自己累累傷痕的靈魂的是那一份簡(jiǎn)樸本真灑脫自在的人生頓悟；弘一法師李叔同歷盡世間奢華百態(tài)，終是歸入澄澈如水的佛門，選擇簡(jiǎn)樸寧?kù)o的生活；梭羅遠(yuǎn)離浮華、喧囂的現(xiàn)代物質(zhì)文明，置身寧?kù)o澄澈的瓦爾登湖，追尋的依然是簡(jiǎn)樸寧?kù)o自然的生活。

這些材料均豐富有力，其中有人例，有事例，有言例，古今中外皆有，我們還可找一些反面的人例事例，正反結(jié)合更有說(shuō)服力。

【延伸訓(xùn)練二】

有個(gè)富翁，到海邊旅游，見個(gè)漁翁躺在沙灘上曬太陽(yáng)，他就勸漁翁多干活兒，多賺錢，漁翁就問(wèn)富翁賺了錢有什么用，富翁回答說(shuō)，那就可以躺在沙灘上曬太陽(yáng)，漁翁說(shuō)，我現(xiàn)不就躺在沙灘上曬著太陽(yáng)嗎？

據(jù)報(bào)道，15年前，史維梅展開為期12個(gè)月的實(shí)驗(yàn)，之后就開始過(guò)著不花錢的日子。1996年開始，史維梅靠著以物易物的獨(dú)特計(jì)劃過(guò)活，這種生活方式讓她獲益良多。她說(shuō)：“舍棄金錢讓我生活過(guò)得有質(zhì)量，獲得內(nèi)在財(cái)富及自由。”

有智者說(shuō)：“誰(shuí)能保持簡(jiǎn)樸的態(tài)度，誰(shuí)就能有清醒和縝密的思考；誰(shuí)能實(shí)踐簡(jiǎn)樸地生活，誰(shuí)就能以簡(jiǎn)馭繁，不致被煩心事困擾。”

請(qǐng)根據(jù)以上材料，聯(lián)系生活實(shí)際，引出一個(gè)有意義的話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，不脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，寫一篇不少于800字的文章。

請(qǐng)寫出你是如何審題、立意、構(gòu)思、選材的。

提示漁翁把物質(zhì)需求降到能維持最低生活即可的限度，不去為無(wú)限的物欲打拼，從而把自己的身心解放出來(lái)，享受陽(yáng)光的溫暖與精神的愜意自在。富翁正好倒過(guò)來(lái)，他希望自己物質(zhì)上更加富有，把時(shí)間更多地用于賺取物質(zhì)財(cái)富，卻很少拿出時(shí)間去享受陽(yáng)光的溫暖與精神的超脫。史維梅放棄了金錢換物的常態(tài)方式反而讓自己的生活變得有質(zhì)量，她獲得的內(nèi)在財(cái)富與自由無(wú)疑是精神層面的。漁翁是清醒的，史維梅是清醒的，他們以簡(jiǎn)馭繁，生活知足快樂(lè)。富翁看上去清醒實(shí)則迷茫，他不知身陷物質(zhì)欲望而難以自拔。欲壑難填的結(jié)果就是身累心累，生活沒(méi)有質(zhì)量可言，手段正當(dāng)還好，如果不擇手段，終致身陷囹圄，人去財(cái)空。

可從“知足常樂(lè)”立意，可從“簡(jiǎn)樸的物質(zhì)與豐盈的精神辯證統(tǒng)一”的角度立意，可從“簡(jiǎn)樸”對(duì)于個(gè)人、家庭、群體、民族、國(guó)家的意義角度立意，亦可從“實(shí)現(xiàn)簡(jiǎn)樸生活”的獨(dú)特做法構(gòu)思立意，寫法上可以聯(lián)系歷史與現(xiàn)實(shí)，可以聯(lián)系新一屆黨中央與中央政府為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而制定并落實(shí)的“八項(xiàng)規(guī)定，六項(xiàng)禁令”來(lái)立意構(gòu)思。檢索節(jié)儉持家強(qiáng)國(guó)的典型人事，或記敘或議論。構(gòu)思立意亦可“反彈琵琶”，尋找簡(jiǎn)樸、財(cái)富、精神超脫之間新的交匯點(diǎn)、平衡點(diǎn)，正反結(jié)合，層層深入，營(yíng)構(gòu)成文。

（作者：姜友華，江蘇省蘇州實(shí)驗(yàn)中學(xué)）