蔡其樂(lè)

傳統(tǒng)手工制瓷技藝博大精深，技藝高超，蘊(yùn)含著杰出的智慧和創(chuàng)造力，散發(fā)出濃厚的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了我們中華民族傳統(tǒng)價(jià)值觀的傳承、科學(xué)技術(shù)觀的發(fā)展和審美觀的演變，在世界文明史上享有重要席位，堪稱極為珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

傳統(tǒng)手工制瓷藝術(shù)因其融入了創(chuàng)作者的情感、精神和個(gè)性，以及在各種藝術(shù)形式中最貼近生活，而被人們認(rèn)為是一種充滿希望的藝術(shù)，并且獨(dú)具價(jià)值。人們創(chuàng)造的純手工制瓷藝術(shù)品，不僅可供參加展覽、收藏、出售等，還可以成為具有功能性的實(shí)用品，如：瓷碗、瓷杯等，亦可以用作單純的裝飾品，如陶藝、陶瓷雕塑、陶瓷首飾等。對(duì)于觀眾、商家和藝術(shù)愛(ài)好者，純手工制瓷藝術(shù)品的制作不僅可以給人們帶來(lái)樂(lè)趣和藝術(shù)上的享受，同時(shí)可以帶來(lái)實(shí)際的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。對(duì)于創(chuàng)作者，既可以制作貼近生活的、功能性的生活藝術(shù)品，也可以完全不考慮實(shí)用性，而只是表達(dá)某種哲理和意境以及個(gè)人情感和體驗(yàn)，或者兼而有之；它既可以是一項(xiàng)深?yuàn)W、具有創(chuàng)造性、富有哲理和表達(dá)某種思想的嚴(yán)肅藝術(shù)活動(dòng)，也可以是一項(xiàng)很輕松愉快、有趣的、調(diào)節(jié)和豐富業(yè)余生活的普及性藝術(shù)活動(dòng)。因此，傳統(tǒng)制瓷技藝的存在必須得到維護(hù)，而其未來(lái)的發(fā)展道路將會(huì)越走越寬。

一、發(fā)展的瓶頸

傳統(tǒng)手工制瓷技藝在幾千年的歷史發(fā)展中積累下了豐富的文化內(nèi)涵，為中華民族和人類文明積累了寶貴的財(cái)富。陶瓷科技和設(shè)備得到前所未有的發(fā)展和完善。然而，也正因?yàn)檫@種前所未有的技術(shù)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展和世界性的技術(shù)規(guī)格、設(shè)備水平使得陶瓷產(chǎn)品較為單一和標(biāo)準(zhǔn)化，而日漸忽視甚至丟失了潛藏在手工制瓷工藝中的人情味和親和力，原本代表不同產(chǎn)地的傳統(tǒng)工藝、傳統(tǒng)特色已經(jīng)所剩無(wú)幾。19世紀(jì)末以后，傳統(tǒng)手工制瓷技藝的發(fā)展受到了西方工業(yè)文明的影響，面臨著巨大的挑戰(zhàn)，加上工業(yè)化、機(jī)械化的應(yīng)用讓手工制瓷技藝及相關(guān)設(shè)備器具瀕臨消亡。特別是在新中國(guó)成立后，伴隨政治、經(jīng)濟(jì)變革和機(jī)械化生產(chǎn)的發(fā)展，傳統(tǒng)手工制瓷技藝遭受不斷地破環(huán)，雖然部分保留和發(fā)展，但其中大部分仍不斷流失和消亡。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)傳統(tǒng)手工制瓷技藝的傳承無(wú)疑帶來(lái)了消極的影響。機(jī)械化、規(guī)?；?biāo)準(zhǔn)化、效率優(yōu)先的工業(yè)化生產(chǎn)模式，逐漸剝奪了傳統(tǒng)手工制瓷技藝的用武之地，很多年輕人也不會(huì)在傳統(tǒng)制瓷工藝上多費(fèi)心思。因?yàn)樯姝h(huán)境的本質(zhì)變化，年輕人對(duì)傳統(tǒng)手工制瓷藝術(shù)價(jià)值的認(rèn)識(shí)和保護(hù)意識(shí)存在明顯不足，他們認(rèn)為學(xué)習(xí)這些不能給自己帶來(lái)多大的經(jīng)濟(jì)效益。這些都在一定程度上為手工制瓷技藝的發(fā)展帶來(lái)阻力，亟需尋求保護(hù)方法和發(fā)展之道。

二、保護(hù)方法探討

1、市場(chǎng)的開(kāi)拓。在手工制瓷技藝的發(fā)展振興和市場(chǎng)開(kāi)拓的問(wèn)題上，目前還沒(méi)有誰(shuí)能表現(xiàn)具有足夠的自信和底氣。從歷史的發(fā)展歷程來(lái)看，手工制瓷技藝的產(chǎn)生和發(fā)展從未和社會(huì)需求、市場(chǎng)脫離過(guò)直接聯(lián)系。即使在手工制瓷技藝產(chǎn)生的最開(kāi)始，先輩們制陶用來(lái)蓄水、存貯和烹飪食物，主要也是為了滿足自己的生產(chǎn)和生活的需要，接著，出現(xiàn)了勞動(dòng)分工和分工的擴(kuò)大化，制陶慢慢走向了專業(yè)化和商品開(kāi)發(fā)，直至發(fā)展成一門(mén)藝術(shù)。當(dāng)然，即使在今天，仍有純屬個(gè)人喜好的手工制瓷制作，然而，更多的客觀事實(shí)是，傳統(tǒng)制瓷技藝的生存、傳承和發(fā)展、振興都依賴于市場(chǎng)的開(kāi)拓。沒(méi)有了市場(chǎng)，手工制瓷藝人將無(wú)法生存，技藝甚至都無(wú)從傳承，更不用說(shuō)發(fā)展和振興。手工藝人和他們所在的區(qū)域是手藝的主體，技藝的保護(hù)主要依仗藝人和區(qū)域的自覺(jué)努力，政府在經(jīng)濟(jì)和政策上的扶持是必要的但卻是有限的。另外，還可以加大傳統(tǒng)手工制瓷技藝的特點(diǎn)、魅力和傳承等方面的宣傳報(bào)道力度，引起社會(huì)關(guān)注，吸引愛(ài)好者投身其中，要為愛(ài)好者的參與搭建好平臺(tái)、創(chuàng)造條件以及院校的配合教學(xué)等。

2、手工制瓷創(chuàng)作者以及熱愛(ài)陶瓷的年輕人要主動(dòng)學(xué)習(xí)。民間手工制瓷技藝的發(fā)展要求的不僅是技藝的學(xué)習(xí)，更是陶瓷知識(shí)、歷史感受、藝術(shù)態(tài)度、情感體驗(yàn)、價(jià)值體系以及倫理的參與和滲入。由于手工制瓷的方式比較辛苦，工作量大，年輕一代的手工陶瓷制作者，都不愿意堅(jiān)持搞這種創(chuàng)作。年輕一代追求自己的理想生活本無(wú)可厚非，但如果傳統(tǒng)手工制瓷技藝得不到發(fā)展，留給世人的就不僅僅是遺憾，更嚴(yán)重的是歷史文化的斷層和喪失。手工陶瓷制作者以及熱愛(ài)陶瓷的年輕人的主動(dòng)學(xué)習(xí)，重視陶瓷歷史和文化，提高思想覺(jué)悟，對(duì)于手工制瓷技藝的保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展，具有一定積極意義。

3、傳統(tǒng)制瓷技藝自身的創(chuàng)新再發(fā)展。傳統(tǒng)制瓷技藝的自身保護(hù)來(lái)自本質(zhì)的要求就是保持生命力。歷經(jīng)幾千年的制瓷歷史傳統(tǒng)，技藝精湛的手工制瓷工匠們將這舉世無(wú)雙的制瓷工藝一代一代的傳承下來(lái)，并且在漫長(zhǎng)的歲月中不斷地改良創(chuàng)新使其始終保持活力。發(fā)展到了今天，景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)制瓷技藝同樣需要不斷地創(chuàng)新，只有創(chuàng)新才能使其保持繼續(xù)發(fā)展?，F(xiàn)在有更多的手工陶瓷創(chuàng)作者根據(jù)自身的藝術(shù)創(chuàng)作需要而改進(jìn)制作工序，使用多樣化的技法制作出更加豐富的藝術(shù)作品。如周?chē)?guó)楨在上世紀(jì)90年代初創(chuàng)作的《斑馬》瓷雕，通過(guò)手工盤(pán)條和印坯成型相結(jié)合使用，作品激發(fā)遵循傳統(tǒng)，理念創(chuàng)新，是一件陶藝界難得的佳作。

歷史在不斷向前推進(jìn)。人們的行為和態(tài)度也在人類發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中不斷地被改造甚至更換，不斷也會(huì)有一些新的文化特質(zhì)產(chǎn)生，一些古老的文化特質(zhì)逐漸消失。千百年來(lái)凝聚著勞動(dòng)人民集體智慧結(jié)晶的傳統(tǒng)制瓷技藝，是國(guó)家歷史的演變，民族的文化遺產(chǎn)。在當(dāng)今世界工業(yè)化、城市化、全球化不可阻擋的趨勢(shì)下，手工制瓷技藝依賴于傳統(tǒng)的文化環(huán)境而得到不斷變化、發(fā)展和傳播。