詩人徐志摩雖癡情卻也多情，離異后苦追命中注定的靈魂伴侶林徽因而不得，轉(zhuǎn)而再娶滬上名媛陸小曼；而中國近代最偉大的哲學(xué)家之一金岳霖追林徽因不成，終其一生未娶，與梁、林夫婦比鄰而居，友愛終生。林徽因的感情抉擇，也可謂建筑學(xué)對文學(xué)、哲學(xué)的一項(xiàng)勝利，讓建筑學(xué)這一看似冰冷的學(xué)科也具有了更多詩意與感性。

提到當(dāng)代中國的建筑防震，不得不提梁思成。而梁思成自身的經(jīng)歷，也從一個側(cè)面生動講述了建筑的不朽魅力。梁思成的父親是中國近代著名政治活動家、思想家、文學(xué)家梁啟超，曾與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)中國近代著名政治維新改良運(yùn)動“戊戌變法”，可謂聲名赫赫。在這樣的家庭環(huán)境下，盡管梁思成自幼就攻讀《左傳》《史記》等古籍，使他對中國古文化有良好的基礎(chǔ)和濃厚興趣，但最終他并未繼承父親的事業(yè)，轉(zhuǎn)從與文學(xué)相去甚遠(yuǎn)的建筑，成為中國建筑史上的一代宗師。由此，建筑對才子的吸引力可見一斑。這里又不能不提梁思成的夫人林徽因，這位智慧與美貌并重的女子，既是民國時(shí)期著名才女，更是中國近代重要的建筑學(xué)家之一。當(dāng)年，中國近代最富盛名的浪漫詩人徐志摩曾在英國康橋苦苦追求，最終林徽因仍然選擇梁思成。在她今后的人生道路上，建筑成就也超越了詩歌成就，她成為清華大學(xué)建筑學(xué)教授、人民英雄紀(jì)念碑設(shè)計(jì)者之一。曾經(jīng)寫過《想飛》的徐志摩，因飛機(jī)失事墜亡，據(jù)考證是為趕上林徽因的演講而換乘了一輛由滬赴京的小型郵政機(jī)以致詩魂飛天。詩人徐志摩雖癡情卻也多情，離異后苦追命中注定的靈魂伴侶林徽因而不得，轉(zhuǎn)而再娶滬上名媛陸小曼；而中國近代最偉大的哲學(xué)家之一金岳霖追林徽因不成，終其一生未娶，與梁、林夫婦比鄰而居，友愛終生。林徽因的感情抉擇，也可謂建筑學(xué)對文學(xué)、哲學(xué)的一項(xiàng)勝利，讓建筑學(xué)這一看似冰冷的學(xué)科也具有了更多詩意與感性。

梁思成畢生從事中國古代建筑的研究和建筑教育事業(yè)，他系統(tǒng)地調(diào)查、整理、研究了中國古代建筑的歷史和理論，是這一學(xué)科的開拓者和奠基者。同時(shí)，他還努力探索中國建筑的創(chuàng)作道路，提出了文物建筑保護(hù)的理論和方法，在近代建筑學(xué)方面貢獻(xiàn)非常突出。

1946年，留學(xué)歸來的梁思成回到母校清華大學(xué)創(chuàng)辦了建筑系。中華人民共和國成立后，梁思成除了仍在清華大學(xué)任教授和建筑系的主任外，一直以高度熱情參加了各項(xiàng)建設(shè)工作，先后擔(dān)任北京市都市計(jì)劃委員會副主任、中國建筑學(xué)會副理事長、中國美術(shù)家協(xié)會常務(wù)理事、中國文聯(lián)全國委員會委員、中華全國自然科學(xué)專門學(xué)會聯(lián)合會委員、中國科學(xué)技術(shù)協(xié)會委員、建筑科學(xué)研究院建筑理論與歷史研究室主任、北京市城市建設(shè)委員會副主任等職，他還是中國科學(xué)院技術(shù)科學(xué)部委員。時(shí)光如白駒過隙，早從1931年起，他就已經(jīng)將畢生精力投入到中國建筑史著述事業(yè)中。梁思成不僅熟知中外建筑的設(shè)計(jì)方案與理念，而且強(qiáng)烈主張把近代的科學(xué)方法應(yīng)用到研究中國古建筑上。他曾明確提出：“近代學(xué)者治學(xué)之道，首重證據(jù)，以實(shí)物為理論之后盾，俗諺所謂‘百聞不如一見，適合科學(xué)方法?！彼?，他堅(jiān)持研究古建筑，首先必須進(jìn)行實(shí)地的調(diào)查測繪。選擇北京故宮作目標(biāo)，因?yàn)檫@是目前留存最大量的明、清兩代古建筑的代表。他手執(zhí)清代朝廷公布的《工部工程作法則例》為課本，對著實(shí)物，從整體到局部，一一逐個辨識、測量、記錄。他老老實(shí)實(shí)求教于老工匠，在他們幫助下逐漸弄清了清代建筑的結(jié)構(gòu)與形態(tài)，這如同跨入了門檻，為擴(kuò)大調(diào)研范圍創(chuàng)造了條件。從1932年4月開始，梁思成對薊縣獨(dú)樂寺遼代建筑進(jìn)行了調(diào)查，寫出了詳細(xì)的報(bào)告，在不長的時(shí)間里，又連續(xù)寫出了《正定古建筑調(diào)查紀(jì)略》《大同古建筑調(diào)查報(bào)告》《趙縣大石橋》《晉汾占建筑預(yù)查紀(jì)略》《曲阜孔廟之建筑及修葺計(jì)劃》等10余篇論文和報(bào)告，將一座座從漢唐、宋遼到明清各代的古建筑珍寶展現(xiàn)在世人面前。

經(jīng)過對古建筑的系統(tǒng)調(diào)查研究，梁思成終于得到了豐碩的成果。1934年，他編著了《清式營造則例》一書。這部著作第一次將繁雜的中國古建筑構(gòu)造和形制作了科學(xué)的整理和分析，對清代建筑的各部分作法和制度作了較詳細(xì)的介紹和論述，第一次用近代的建筑投影圖繪制出清式建筑構(gòu)架、門窗、裝飾和彩畫的詳圖，使人們在多彩的古建筑遺跡面前，不再停留在一般的感嘆上，而獲得了科學(xué)的認(rèn)識和了解。幾十年來.這部《清式營造則例》成了初學(xué)中國古建筑的入門必讀教材和研究中國古建筑的不可缺少的資料。

1944年，梁思成開始撰寫《中國建筑史》。在這部著作中，梁思成根據(jù)大量的實(shí)物和文獻(xiàn)資料，第一次按中國歷史的發(fā)展，將各時(shí)期的建筑，從城市規(guī)劃、宮殿、陵墓到寺廟、園林、民居都作了詳細(xì)的敘述，并對各時(shí)期的建筑特征進(jìn)行了分析和比較。

在梁思成的一生中，雖然以主要精力投入中國古建筑的研究和建筑教育事業(yè)，但始終不忘他從事這些工作的根本目的，是要在中國創(chuàng)造出新的建筑。

1950年初，他與都市計(jì)劃委員會的陳占祥先生一起向政府提出了新北京城的規(guī)劃方案。他們根據(jù)北京作為全國政治中心的性質(zhì)，預(yù)見到北京的長遠(yuǎn)發(fā)展，提出將新的政府行政中心區(qū)放在舊北京城的西郊。他們從新行政區(qū)占地面積、交通聯(lián)系、長遠(yuǎn)發(fā)展等幾方面加以分析比較，論證如將這個新區(qū)放在舊城之內(nèi)，則將帶來一系列不可克服的困難。他們認(rèn)為北京舊城是一座規(guī)劃嚴(yán)整，保留有眾多文化古跡且至今仍保存得十分完整的古城，他們主張把這座世界上少有的歷史名城保留下來，在改建中保持它的傳統(tǒng)風(fēng)格。

專門研究中國科學(xué)史的英國著名學(xué)者李約瑟說：“梁思成先生是研究中國建筑歷史的一代宗師，他對中國建筑的貢獻(xiàn)卓越?！?/p>