黃琳　何金生

摘 要：句級單位語文和章、篇級單位語文一樣，是由形、神、序、紋四個因素構成，但造句教學中僅僅考量形、序兩因素，無視神、紋兩因素的存在，這給學生從句級單位語文進入篇級單位語文帶來了難以逾越的鴻溝，造成語文教學的“少慢差費”。

關鍵詞：造句教學；句級單位語文；章、篇級單位語文

提出造句教學存在誤區(qū)這一命題，可能很多人都會不以為然。因為無論從練習還是從考試來看，造句題的正確率都是相當高的。就連激進得要取消語文教學的韓寒，也承認造句教學的成功。他說：“語文教學在教會人認字以及遣詞造句以后就沒有存在的理由了?！?/p>

我們知道，吃飯是再簡單不過的事情，若從單純填飽肚子的角度考慮，誰不會吃飯呢？但如果從既要保障身體能量消耗，又要保持姣好身材，還得利于健康長壽而搭配膳食、均衡營養(yǎng)的角度來考量，會吃飯的人，恐怕就不多了。造句就是一個類似吃飯的問題。

我們無時無刻不在使用著語文，但這種使用是有單位區(qū)分的。劉勰在《文心雕龍》中說：“夫人之立言，因字而生句，積句而為章，積章而成篇?！泵鞔_指出這種使用中的語文可以區(qū)分為句、章、篇三級單位。倘若我們深入下去，運用“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”的中國古典思維仔細研究《文心雕龍》，又會發(fā)現，這句、章、篇三級單位語文，盡管有容量大小的不同，但內部構造是完全一致的，都是首先運用代表東方思維的中國式思維方式（當然，現在已包容進古今各時、東西各方的思維自身發(fā)展成果），將所感知的人、事、景、物及其形態(tài)、動態(tài)融合成有機整體作為單位語文的外在之形；將其中所蘊含的某個道理或所激發(fā)出的某種情感抽取出來，或含蓄或直白地用以作統(tǒng)率、作靈魂，成為該單位語文的內在之神，從而建構起形神兼?zhèn)涞膯挝徽Z文的思想內容整體。同時，在這個建構形神兼?zhèn)涞膯挝徽Z文的思想內容整體過程中，始終遵循著千百年來約定俗成的規(guī)則和方式方法，即一方面得遵循將理，情融入人、事、景、物及其形態(tài)、動態(tài)之中，形成思想內容整體的框架構造的法則——句級單位語文的叫句法，章級單位語文的叫章法，篇級單位語文（即文章）的叫篇法。這主要涉及人、事、景、物、理、情在單位語文中表述的先后順序，故簡稱之為序。另一方面要創(chuàng)造性地運用與之相匹配的諸如表達方式、表現手法、修辭方法、書寫格式，語氣語調，節(jié)奏停頓等方式方法。這主要是加強表達效果，突出美感，統(tǒng)稱之為文采修飾，簡稱為紋。

這就是說，句、章、篇各級單位語文無一例外地均是按照形、神、序、紋四個步驟，運用形、神、序、紋四個要素建構而成的。

既然如此，作為構建句級單位語文的造句，也得從形、神、序、紋四個因素（步驟）去著手；評判其正確與否，也得以此四個因素是否運用到位為標準。

但是，由于章、篇級單位語文擁有多個句子構成，可以進行分工，用一些句子純粹陳述事實，用一些句子抒發(fā)情感或揭示道理。這就意味著純粹陳述事實的句子的確具有存在的價值。遺憾的是，我們的造句教學，有意無意地將此看作了句子的唯一狀態(tài)。只要陳述了事實，即有了形；合乎句法規(guī)則，即有了序，就被判定為正確。完全無視神與紋兩個因素的存在，從而使造句教學陷入誤區(qū)之中。

這就把本來從句級單位語文開始，貫穿于章、篇級單位語文之中的形、神、序、紋規(guī)則給割裂開來，加上刻印效應和語文章級單位至目前仍處于缺失狀態(tài)等原因，給學生從句級單位語文進入篇級單位語文帶來了難以逾越的鴻溝，使得“學生作文中經?？梢钥吹絾蝹€句子是對的，但句和句之間缺乏有機聯系，隨意轉換話題，前言不搭后語；有的幾個句子意義相同，重復累贅，表達不清楚”的現象。

走出這一誤區(qū)的對策，當然只有按照句級單位語文自身規(guī)律進行教學，讓學生在造好純粹陳述事實的句子基礎上，轉入以形、神、序、紋四個因素來衡量句子的正確與否。唯有如此，語文教學才有望告別“少慢差費”這頂戴了多年的帽子。

參考文獻：

[1]潘涌.重構母語教育目標：走向積極語用[J].高中語文教與學，2012（05）.

[2]何金生.新概念語文之快捷說寫法[M].重慶：西南師大出版社，2004.

[3]楊亦鳴，張成福.教學語法新體系[M].江蘇：中國礦業(yè)大學出版社，1988-07.

（作者單位 黃琳：江西省寧都縣東山壩中心小學 何金生：江西省寧都縣教育局教研室）