王志成 孟憲文

摘要：中國(guó)美術(shù)教學(xué)體系的建立，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)、吸收和成長(zhǎng)過程，其中俄式美術(shù)教學(xué)體系對(duì)我國(guó)早期美術(shù)教學(xué)事業(yè)的發(fā)展曾經(jīng)起過特殊的作用，是我國(guó)美術(shù)教育發(fā)展史上一個(gè)重要階段。

關(guān)鍵詞：俄羅斯美術(shù)教育；中國(guó)早期美術(shù)教育；契斯恰柯夫教育體系；素描；油畫

中圖分類號(hào)：G53/57 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2013）52-0154-02

中國(guó)美術(shù)教學(xué)體系的建立，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)、吸收和成長(zhǎng)過程，由外來藝術(shù)和本土藝術(shù)向結(jié)合而發(fā)展成為現(xiàn)代中國(guó)美術(shù)教學(xué)體系。其中俄式美術(shù)教學(xué)體系對(duì)中國(guó)美術(shù)教學(xué)體系的建立產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。

一、中國(guó)早期美術(shù)教育向俄羅斯美術(shù)教育的借鑒

新中國(guó)成立初期50～60年代，是我國(guó)規(guī)模化高等美術(shù)教育轉(zhuǎn)型和發(fā)展奠定基礎(chǔ)的時(shí)期，因?yàn)槲覈?guó)的社會(huì)制度與前蘇聯(lián)的社會(huì)制度相同，新中國(guó)成立初期許多方面都是向前蘇聯(lián)借鑒和學(xué)習(xí)，而我國(guó)的美術(shù)教育體制則從一開始就照搬前蘇聯(lián)模式，不僅請(qǐng)?zhí)K聯(lián)教師來華教學(xué)，而且采用蘇聯(lián)的美術(shù)教材，并且公派學(xué)生去蘇聯(lián)學(xué)習(xí)取經(jīng)。因此，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi)，蘇聯(lián)繪畫藝術(shù)和美術(shù)教育模式對(duì)中國(guó)繪畫藝術(shù)及高校美術(shù)教育領(lǐng)域有著廣泛而深遠(yuǎn)的影響，它所倡導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義繪畫樣式，壓制和排斥其他藝術(shù)流派，對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代藝術(shù)家的審美趨向也影響深遠(yuǎn)。中國(guó)早期美術(shù)教育學(xué)習(xí)俄式教學(xué)體系，美術(shù)教育講究生活和注重寫實(shí)性，美術(shù)創(chuàng)作靈感來源于生活且高于生活，確立了寫實(shí)性與院校派的美術(shù)地位。美術(shù)院校實(shí)行分年度的學(xué)分制教學(xué)，學(xué)習(xí)色彩和空間的造型藝術(shù)，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的基礎(chǔ)方式，擁有一系列的規(guī)模教育。其中，對(duì)中國(guó)美術(shù)教育領(lǐng)域影響最直接、最深遠(yuǎn)的前蘇聯(lián)畫家，主要有蓋拉西莫夫、扎莫施金、馬克西莫夫等三位著名畫家，以及契斯恰柯夫素描教學(xué)體系。其中以馬克西莫夫?qū)χ袊?guó)繪畫藝術(shù)影響最大。前蘇聯(lián)藝術(shù)家、前蘇聯(lián)美術(shù)院院長(zhǎng)蓋拉西莫夫，還于1954年9月30日來中國(guó)進(jìn)行了訪問和交流。

二、中國(guó)美術(shù)教育（俄式）體系的建立

1954年，中國(guó)與前蘇聯(lián)政府的文藝部門高層領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行了互訪，為發(fā)展我國(guó)的美術(shù)教育事業(yè)，我國(guó)主動(dòng)邀請(qǐng)前蘇聯(lián)派美術(shù)專家到中國(guó)講學(xué)，前蘇聯(lián)政府最終委派了蘇聯(lián)著名畫家馬克西莫夫赴中國(guó)教學(xué)。1955年2月，馬克西莫夫來到中央美術(shù)學(xué)院創(chuàng)辦油畫訓(xùn)練班，并擔(dān)任中央美術(shù)學(xué)院顧問，為我國(guó)培訓(xùn)了一批美術(shù)專業(yè)人才和師資，擔(dān)負(fù)起了新中國(guó)西洋美術(shù)教育的工作，并誕生了新中國(guó)第一份美術(shù)教學(xué)大綱，把前蘇聯(lián)的現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)教育模式傳入了中國(guó)。新中國(guó)成立初期我們學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，是歷史的選擇，也是國(guó)情的需要。新中國(guó)成立后，由于我國(guó)與西方國(guó)家意識(shí)形態(tài)上的差異，在經(jīng)濟(jì)、文化等方面都沒有交往，而蘇聯(lián)與我國(guó)同是社會(huì)主義體制國(guó)家，是首先與我國(guó)建交的國(guó)家，為中蘇兩國(guó)文化藝術(shù)的交流奠定了政治基礎(chǔ)，而這時(shí)我國(guó)在高等美術(shù)教育方面，尤其是油畫教育才剛剛起步，當(dāng)時(shí)我國(guó)美術(shù)院校很多學(xué)習(xí)油畫專業(yè)的學(xué)員都只是在書本上見過印刷品，從未見過國(guó)際油畫大師的原作。“50年代當(dāng)俄羅斯繪畫原作來北京展覽時(shí)，使得我們大開眼界，站在克拉姆斯柯依、列賓、蘇里科夫等大師的作品面前。引起了強(qiáng)烈的震撼，因此，大家對(duì)那些19世紀(jì)俄羅斯繪畫大師的崇拜是由衷的。”[1]當(dāng)時(shí)正因?yàn)樵谶@樣的國(guó)際和國(guó)內(nèi)條件下，才使得我國(guó)新中國(guó)成立初期的美術(shù)教育歷史性的選擇了俄式的美術(shù)教育體系。

三、契斯恰柯夫教學(xué)體系的引進(jìn)

契斯恰柯夫教學(xué)體系是我國(guó)在特定歷史時(shí)期引進(jìn)的高校美術(shù)教學(xué)體系，它是我國(guó)早期官方指定的唯一的美術(shù)教學(xué)體系。契斯恰柯夫是俄羅斯彼得堡美術(shù)學(xué)院教授，美術(shù)教育家。他創(chuàng)立的契斯恰柯夫素描教學(xué)體系，在俄國(guó)乃至世界素描發(fā)展史上，都具有強(qiáng)大的生命力和深遠(yuǎn)的影響。契氏素描教學(xué)體系最大特點(diǎn)之一就是注重藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)和研究素描嚴(yán)格認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，在素描教學(xué)上重視體面和空間的塑造，強(qiáng)調(diào)形體塑造的嚴(yán)謹(jǐn)性，為此，他主張學(xué)生熟練地掌握解剖學(xué)知識(shí)，同時(shí)主張?jiān)诿枥L中強(qiáng)調(diào)構(gòu)成性素描，即形體的線性空間關(guān)系，他還強(qiáng)調(diào)了結(jié)構(gòu)原理和線條的關(guān)系，而且契氏素描教學(xué)大綱規(guī)定素描是培養(yǎng)藝術(shù)家的必修課程。契斯恰柯夫教學(xué)體系雖然對(duì)我國(guó)美術(shù)教育有一定的積極意義，但同時(shí)由于我們形式主義的照搬，以及片面化的、走形的理解，也無疑耽擱和延緩了中國(guó)美術(shù)多元化的發(fā)展進(jìn)程。[2]其實(shí)契斯恰柯夫的教學(xué)法主張表現(xiàn)人的真實(shí)個(gè)性和真實(shí)生活，他要求學(xué)生擺脫程式化、標(biāo)準(zhǔn)化、概念化的教學(xué)理念具有一定的進(jìn)步意義。作為一個(gè)美術(shù)教學(xué)流派，契斯恰柯夫教學(xué)體系對(duì)世界美術(shù)教育也是一個(gè)重要的貢獻(xiàn)，而且契斯恰柯夫素描教學(xué)法在俄羅斯也是隨著時(shí)代在不斷的發(fā)展的。我國(guó)引進(jìn)前蘇聯(lián)的契斯恰柯夫素描教學(xué)法，素描教學(xué)作為美術(shù)教育的基礎(chǔ)教學(xué)科目之一，幫助我國(guó)從素描到創(chuàng)作系統(tǒng)地、全面地建立了一個(gè)完整的美術(shù)教學(xué)體系，在新中國(guó)成立初期為我國(guó)培養(yǎng)了一大批美術(shù)家和美術(shù)教育家。

四、結(jié)語

前蘇聯(lián)（俄羅斯）的美術(shù)教學(xué)體系作為中國(guó)新中國(guó)成立早期官方指定的、唯一的美術(shù)院校的正規(guī)教學(xué)模式，為我國(guó)培養(yǎng)了一大批早期的現(xiàn)代美術(shù)家和美術(shù)教育家，其中大部分分配在美術(shù)院校、國(guó)家文化機(jī)構(gòu)工作并擔(dān)任過重要職務(wù)，客觀上在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi)又起到了推廣蘇式美術(shù)教育體系的作用，對(duì)我國(guó)美術(shù)家的審美趨向和美術(shù)教育事業(yè)發(fā)展模式影響深遠(yuǎn)。[3]但一個(gè)國(guó)家和民族的藝術(shù)需要多元化的發(fā)展，中國(guó)的美術(shù)更應(yīng)該有具有中國(guó)的特色和文化，隨著時(shí)間推移尤其是改革開放以后觀念的改變，我國(guó)文化藝術(shù)界以包容的姿態(tài)吸收來是不同國(guó)家和民族多元化的藝術(shù)形態(tài)，俄羅斯美術(shù)教育體系逐漸被中國(guó)消化吸收、化解和融合。目前，我國(guó)已經(jīng)接受了現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義、印象派繪畫和其他極端的藝術(shù)形式，當(dāng)代藝術(shù)也逐漸主流化。然而，我們更需要從根本改變美術(shù)教育理念，結(jié)合中國(guó)社會(huì)發(fā)展的實(shí)情，引入國(guó)外先進(jìn)的現(xiàn)代美術(shù)教學(xué)理念，來建構(gòu)一套適合我國(guó)時(shí)代發(fā)展需要的藝術(shù)教育體系。

參考文獻(xiàn)：

[1]易莉莉.從馬克西莫夫的“馬訓(xùn)班”和羅工柳的“油研班”的油畫教學(xué)思想看當(dāng)今中國(guó)高校油畫教學(xué)[N].廣西師范大學(xué)，2007.

[2]姜松華.對(duì)我國(guó)現(xiàn)行高等美術(shù)教育體系的評(píng)價(jià)[J].大藝術(shù)，2009，（02）.

[3]李凱書.俄羅斯美術(shù)教學(xué)對(duì)中國(guó)美術(shù)教育的影響[N].河南大學(xué)，2007.

基金項(xiàng)目：湖南省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題研究成果（XJK011QGD012）；湖南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目（11YBB056）；教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目（11YJC760084）；湖南省教育廳教改課題（湘教[2010]294）

作者簡(jiǎn)介：王志成（1975-），男，湖南祁陽人，副教授，碩士，主要從事美術(shù)教育研究。