馬蘭

瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為：兒童學(xué)習(xí)的最根本的途徑應(yīng)該是活動(dòng)，活動(dòng)是聯(lián)系主客體的橋梁，是認(rèn)識發(fā)展的直接源泉。根據(jù)心理特點(diǎn)，放手讓學(xué)生在動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦的協(xié)調(diào)之中，進(jìn)行自主探求知識的活動(dòng)，可發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。這就要求我們在教學(xué)中改變課堂教學(xué)模式，實(shí)行開放式教學(xué)，讓學(xué)生自主地探究性學(xué)習(xí)。

一、讓學(xué)生盡可能去“想”和“看”

培養(yǎng)學(xué)生一個(gè)“敢”字，鼓勵(lì)他們毫無顧及的盡情去想，合理的去想?！翱础本褪亲寣W(xué)生觀看、觀察，給學(xué)生充足的時(shí)間去觀察，通過“看”去發(fā)現(xiàn)，在此基礎(chǔ)上去主動(dòng)學(xué)習(xí)知識。

二、讓學(xué)生盡可能地去“畫”

學(xué)生通過親眼去看、去體驗(yàn)、去想像，從不同的觀察角度和思考層面把自己所獲得的信息畫下來，描繪出來，再用語言表達(dá)出來，使學(xué)生在課堂上更好的將手和大腦都動(dòng)起來，克服學(xué)生上課只用耳聽，不用小手來操作的不足。

三、讓學(xué)生盡可能的去“說”和“做”

學(xué)生思維的合理性通過語言表達(dá)出來，這樣通過他們的說，了解學(xué)生是怎么想的，是如何達(dá)到思維的合理性的。老師給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了暢所欲言的自由空間，真正做到課堂教學(xué)的氛圍和諧、民主，給學(xué)生一片自主探究的藍(lán)天。如可以分“指名說、上臺說、小組說、問答式的交流說”等方式；以學(xué)生“補(bǔ)充說、總結(jié)說、修改說、更正說、綜合說”等內(nèi)容來鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力、思維能力及快速組織語言能力。讓學(xué)生盡可能去“做”。

在這里營造寬松的環(huán)境，要求學(xué)生堅(jiān)持真理，遵循事物的客觀規(guī)律，敢于懷疑前人，不唯書，不唯上。如學(xué)《蛇與莊稼》時(shí)，學(xué)生大膽地說：“莊稼得不到好收成的原因不僅僅是被洪水淹死了的原因，還因?yàn)楹Ｋ窍痰?，破壞了土壤，使那里的泥土不適合莊稼生長了，但過了幾年，由于天上下的雨水稀釋了以前被鹽水破壞的土壤，所以后來莊稼又豐收了，不光是因?yàn)橛辛松叩脑虻取?/p>

四、教給學(xué)生“捕魚”的“方法”和“場所”

人們常說：“授人以漁，終身受用”，面對這個(gè)知識爆炸的知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，今天的知識明天就不夠用的現(xiàn)實(shí)，我們不能只注重教給學(xué)生“如何捕魚”的學(xué)習(xí)方法，還需要告訴學(xué)生 “捕魚”的場所，告訴學(xué)生學(xué)習(xí)的多種渠道和網(wǎng)上的龐大資源應(yīng)該在何處去找、在何處去學(xué)、在何處去發(fā)現(xiàn)自己所需要的內(nèi)容，怎樣去收集一些資料，從哪兒去獲取資料，即告訴學(xué)生收集資料、獲取信息的途徑和渠道。如通過報(bào)紙剪貼、通過書刊摘抄、電視錄音、收音機(jī)錄音、光碟、磁盤、網(wǎng)上下載、實(shí)地調(diào)查、自己生活體驗(yàn)、專題采訪等。對于收集到的材料又怎樣來整理、處理這些資料，使之成為自己有用的資料呢？如從“電視”上知道“明天有雨”，你將怎樣處理這個(gè)信息呢？如明天你就要帶雨傘等等一些怎樣收集信息、獲取知識的途徑和處理信息的方法。

五、大語文知識從小的方面學(xué)

語文學(xué)習(xí)的外延和生活一樣寬闊。與其讓學(xué)生生硬的去消化一些枯燥的語文知識，倒不如從小的方面讓學(xué)生感受語文的豐富：讓學(xué)生知道，語文原來是一幅漂亮的書法，是生日送給友人的溫暖問候，是商場競爭的一句充滿智慧的廣告詞。語文是影視作品中讓人難以忘懷的故事情節(jié)，是一句家喻戶曉的經(jīng)典臺詞。

六、老師要講的知識用自己的方法學(xué)

毫無疑問，教材選文“具有典范性，文質(zhì)兼美，富有文化內(nèi)涵和時(shí)代氣息”。但是對于久居校園，遠(yuǎn)離生活和歷史的學(xué)生，總會有一種陌生感的產(chǎn)生。老師的講解總會有帶上老師自己的個(gè)人體會和感情。那么讓學(xué)生找到自己的方法，用自己的思維去理解教材的內(nèi)容，可能要比聽老師的講解容易得很。

讓學(xué)生給自己創(chuàng)造一個(gè)和作品內(nèi)容相似的心境或氛圍，這樣可能會讓學(xué)生的感情很快貼近作者或融入課文的內(nèi)容。讓學(xué)生自己查閱故事發(fā)生的背景資料和作品相關(guān)評論，不僅能夠使學(xué)生從更深的層面去理解作品的內(nèi)涵和外延，而且更能夠豐富學(xué)生的知識儲備。讓學(xué)生勇于對同學(xué)或老師發(fā)表自己的見解和不同看法，則更能夠使學(xué)生自信地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。在交流過程中，能根據(jù)需要調(diào)整自己的表達(dá)內(nèi)容和方式，不斷提高應(yīng)對能力。總之，調(diào)動(dòng)學(xué)生的一切學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生感受到自己是語文學(xué)習(xí)的真正主人。

七、課堂內(nèi)的知識放在課堂外學(xué)

語文即生活。不僅是說語文的內(nèi)容來源于生活。更主要的是讓這些知識再回到生活。只有讓學(xué)生走進(jìn)生活，感受生活中的真、善、美；假、惡、丑。學(xué)生才能理解生活的內(nèi)涵，才會熱愛人生，珍惜生活?！罢Z文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力……”課程標(biāo)準(zhǔn)也是這樣說的。

讓學(xué)生去觀察一下自己喜愛的景物，然后結(jié)合自己所學(xué)過的文章寫一篇散文，這可能要比讓他們背誦一篇散文好得很。給學(xué)生一些時(shí)間讓他們?nèi)?chuàng)作一幅自己滿意的藝術(shù)品，發(fā)明一樣哪怕只有自己才用得上的東西。使學(xué)生領(lǐng)略到什么是藝術(shù)創(chuàng)作的沖動(dòng)和發(fā)明靈感的火花。

讓學(xué)生把課內(nèi)的語文知識還原到生活中去，讓他們知道語文學(xué)習(xí)不只是繼承，更主要是為了創(chuàng)新。

八、分散的語文知識整體學(xué)

不論是一個(gè)學(xué)段還是一個(gè)學(xué)期或者是一篇課文，它們都包含有許多散的知識點(diǎn)。培養(yǎng)學(xué)生的整體感知能力，會更有利于學(xué)生對某個(gè)知識點(diǎn)的理解和掌握。老師的問題設(shè)計(jì)也要善于從大的方面調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維。讓學(xué)生養(yǎng)成抓根本，抓關(guān)鍵的學(xué)習(xí)。

只要我們轉(zhuǎn)變教育觀念，給學(xué)生留下時(shí)間、空間和機(jī)會，放手讓學(xué)生大膽地去想、去看、去說、去畫、去做、去懷疑，既教給學(xué)習(xí)方法，又教給獲取知識的途徑。就能培養(yǎng)學(xué)生自主、探究的能力和意識。