王洪忠

【摘 要】新課改綱要為我們指出了科學(xué)的語文課堂教學(xué)理念。為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)，構(gòu)建一種互動(dòng)的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)氛圍，實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)的良性循環(huán)的局面，從而達(dá)到提高語文課堂教學(xué)質(zhì)量的目的，筆者結(jié)合教學(xué)工作實(shí)踐，做出以下探討，冀圖能起到一點(diǎn)拋磚引玉的作用。

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué)；新課改；中學(xué)；管窺

一、語文老師要具有高尚的人格魅力

德高為師，身正為范。教師只有思想品德高尚，言行舉止才堪為學(xué)生的表率。正如孔子所云“其身正，不令而行；其身不正，雖令而不從。”身教重于言教，立身是立言的根本。語文教師只有以正確的思想來熏陶學(xué)生，以高尚的人格魅力感染學(xué)生，以健康的行為來影響學(xué)生，才能讓學(xué)生信服。因此，在日常行為方面要做到：工作熱情投入，全力以赴；待人接物彬彬有禮、落落大方、不卑不亢；處理問題機(jī)智果斷，把握原則，講求藝術(shù)；在課堂上，計(jì)劃周密、言簡意賅、引人入勝，又能戛然而止，令人回味；在教育學(xué)生時(shí)，要關(guān)愛學(xué)生，用愛心來善待學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生。只有這樣，才能使學(xué)生“親其師，信其道”，從而達(dá)到教書育人的目的。

二、加強(qiáng)自身文化修養(yǎng)，提高本學(xué)科專業(yè)知識(shí)

語文作為一門人文學(xué)科，應(yīng)致力于全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中，加深對生活和文化的體驗(yàn)，豐富精神生活，提高思想文化修養(yǎng)，為終身學(xué)習(xí)和發(fā)展打下基礎(chǔ)。這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，必須借助于新時(shí)代的語文教師?！叭嫣岣邔W(xué)生的語文素養(yǎng)”是新課標(biāo)提出的一條基本理念，語文教師不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)和深入領(lǐng)會(huì)這一理念，而且應(yīng)該在語文教育教學(xué)實(shí)踐中注重學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提高。語文是民族文化的載體，語文課程是“最具有社會(huì)文化、民族文化、歷史文化的課程”，它能涵倫理、道德、思想、情感于一體，熔載道、載史、載情、載評(píng)議于一爐。語文教師應(yīng)努力挖掘教材中的“文化蘊(yùn)育點(diǎn)”，在課堂上營造文化氛圍，通過語言文字向?qū)W生傳遞祖國的、世界的、歷史的、現(xiàn)代的多元文化，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。因此，肩負(fù)傳承民族文化重任的語文教師，首先應(yīng)具備豐富的本學(xué)科專業(yè)知識(shí)。

三、要有深厚文化底蘊(yùn)和個(gè)性鮮明的教學(xué)特色

語文教師的文化底蘊(yùn)，一要“淵博”，要成為“雜家”，對人類文化的各個(gè)領(lǐng)域都要有所涉獵，熟諳諸子百家，略通天文地理，即對語言、文學(xué)、藝術(shù)、科技等都要涉獵；二要“豐腴”，要廣泛獵取，并消化吸收，長成自己的知識(shí)“血肉”。不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，以先進(jìn)的思想激勵(lì)自己，以先進(jìn)的文化浸潤心靈。這樣，在教學(xué)時(shí)才能順手拈來，得心應(yīng)手，流暢自然，并準(zhǔn)確恰當(dāng)；三要有個(gè)性鮮明的教學(xué)特色。語文教師的教學(xué)特色，首先應(yīng)該是個(gè)性化的。因?yàn)閭€(gè)性鮮明的見解，體現(xiàn)著教師獨(dú)特的人文素養(yǎng)，它應(yīng)當(dāng)是睿智思考的結(jié)果，這結(jié)果是透辟的，是新穎的。這種個(gè)性化的特色，應(yīng)滲透于教育教學(xué)的全過程：對語文材料個(gè)性化的感悟、對教學(xué)素材個(gè)性化的呈現(xiàn)方式、對學(xué)生多元反應(yīng)個(gè)性化的處置方法。其次是鮮明的。個(gè)性化是教學(xué)者的特質(zhì)，鮮明則是這種特質(zhì)的呈現(xiàn)。它將使教師的教學(xué)烙上個(gè)性印記，深刻、明白而雋永。有了個(gè)性化和鮮明的教學(xué)特點(diǎn)，就可以形成個(gè)性化的教學(xué)風(fēng)格，就能取得良好的教學(xué)效果。

四、堅(jiān)持教書與育人相結(jié)合

在對學(xué)生傳授知識(shí)進(jìn)行思想品德教育的過程中，將語文知識(shí)教育和思想教育有機(jī)結(jié)合起來。傳授語文知識(shí)、分析課文中心思想的過程是對學(xué)生施以德育影響最佳的時(shí)機(jī)。通過動(dòng)人的講述，以文中藝術(shù)形象的高尚情操去熏陶學(xué)生，使學(xué)生在潛移默化中形成道德情感。作為教師，只有通過自身良好的形象去影響和啟發(fā)學(xué)生，才能真正做到“以身作則，為人師表”。俄國教育家烏申斯基曾說過：“教師是過去歷史上所有高尚而偉大的任務(wù)跟新一代之間的中介人；是過去和未來之間的一個(gè)活環(huán)節(jié)，他的事業(yè)從表面看來雖然平凡，卻是歷史上最偉大的事業(yè)之一?！苯處熉殬I(yè)的重要性決定了師德對學(xué)生教育的重要性。因此，作為一名語文教師，更應(yīng)該高標(biāo)準(zhǔn)地要求自己，以良好的師德去影響學(xué)生，踐行“捧著一顆心來，不帶半根草去”。

五、以發(fā)展學(xué)生的語文素養(yǎng)為最終目的

傳授語文基礎(chǔ)知識(shí)、訓(xùn)練語文基本技能，構(gòu)成了語文教學(xué)的基本體系。作為構(gòu)成之一的語文知識(shí)教學(xué)，應(yīng)貫徹“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”這一目標(biāo)理念，致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。作為中學(xué)語文教師，我們不僅要考慮陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)的權(quán)重，把它們合理穿插在教學(xué)過程中，而且還要認(rèn)識(shí)到語文知識(shí)教學(xué)本身并不是目的，它只是使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)的途徑和工具。而提高語文素養(yǎng)的實(shí)質(zhì)，在于倡導(dǎo)語文教學(xué)應(yīng)促進(jìn)學(xué)生的全面、和諧發(fā)展，強(qiáng)調(diào)知識(shí)與能力、情感與態(tài)度、過程和方法的綜合，使學(xué)生在獲得基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的同時(shí)，形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度和正確的價(jià)值觀念，把語言文字中的文化因素轉(zhuǎn)化為學(xué)生的語文素養(yǎng)。

六、結(jié)語

語文課堂的高效，來自語文教師的睿智機(jī)敏、博學(xué)與慈愛。一個(gè)優(yōu)秀語文教師的課堂，因他豐富的學(xué)識(shí)、靈動(dòng)的智慧、激情與活力使老師成為學(xué)生喜愛、家長放心、社會(huì)敬仰的好教師。語文教師只有做到了以上幾個(gè)方面，才能更好地開展素質(zhì)教育，才能承載起教育事業(yè)明天的希望。

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