這是從中國的實驗室里第一次做出來的

諾貝爾獎級的物理學(xué)成果。

這不只是清華大學(xué)科學(xué)院的喜事，

也是整個國家發(fā)展的大喜事。

4月9日上午，清華大學(xué)和中國科學(xué)院物理研究所在北京聯(lián)合宣布：由清華大學(xué)薛其坤院士領(lǐng)銜的科研團隊，從實驗中首次觀測到量子反?；魻栃?yīng)。

這是我國科學(xué)家從實驗中獨立觀測到的一個重要物理現(xiàn)象，

也是物理學(xué)領(lǐng)域基礎(chǔ)研究的一項重要科學(xué)發(fā)現(xiàn)。

——菩名物理學(xué)家楊振寧評價說。

中華民族自軒轅黃帝始，就有輝煌的夢想?！包S帝夢”的主要內(nèi)容，就是希望這個民族能夠延續(xù)?？鬃影腰S帝和炎帝的夢，增加一個內(nèi)容，就是要延續(xù)文明的話，一定要講道義。如果我們的人種、民族沒有道義的話，那我們很可能與野蠻的民族相等同。當(dāng)我們和野蠻民族相等同的時候，這個社會就是叢林原則，充滿了血腥。

——文化學(xué)者余秋雨

《南京大屠殺》作者張純?nèi)鐚懙溃骸巴浤暇┐笸罋?，就是第二次屠殺?！比绻B紀念民族災(zāi)難的象征物，都沒法“幸存”，警醒與反思只能是奢談。如果“萬人坑”讓位于鱗次櫛比的高樓，不只是種悲哀，更是恥辱。

——《新京報》4月10日就濟南“萬人坑”遺址將被商業(yè)開發(fā)一事發(fā)表社論《在“萬人坑”上建樓盤是“掩埋”歷史》。1940年至1945年侵華日軍在占領(lǐng)山東期間，將逮捕或俘虜?shù)目谷哲娒裱航獾綕?，在此屠殺?/p>

美國學(xué)者艾克斯羅德有個很有吸引力的發(fā)現(xiàn)：如果一個群體，哪怕是個小群體，有幸能夠團結(jié)合作而形成內(nèi)部信任，就建構(gòu)了一個足夠“皮實”（robust）的小社會，甚至能夠抵抗龐大的壞世界。這大概說明了，信任絕不僅僅是一個意識問題，信任正是生存的一個必要條件。或許并沒有什么必然方法能夠改變別人的意識，但每個人都有能力參與建構(gòu)一個足夠“皮實”的艾克斯羅德小社會。

——政治學(xué)家趙汀陽

一般情況下，人都喜歡聽順耳的話，這可以說是天性。真正“聞過則喜”的是少數(shù)特別有遠見的人，這樣的人往往具有領(lǐng)導(dǎo)才能，他們會用各種辦法來聽取不同的意見，包括開會。有些缺乏才能卻又當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)的人就相反，他們比一般人更喜歡聽順耳的話，甚至更喜歡開會，卻只是為了重復(fù)一樣的話，再欣賞自己的回聲。

——文化學(xué)者孫惠柱

我承認快餐文化是一種現(xiàn)象，但我絕對不承認，一個人能忙到?jīng)]有時間讀書。這些人一定有時間上網(wǎng)，看網(wǎng)絡(luò)上亂七八糟的東西。這世界，沒有絕然沒有時間讀書的人。只要你想讀書，一定有時間讀書的，問題在于，我們怎么變成不讀書的人了？變成了不讀書的人，對你有損失嗎？

為何有人覺得行賄可以原諒？我寫了一篇文章，在微博上有不少討論。原本我以為，這是一個常識，行賄本身就是一種罪行，必須和受賄一樣“零容忍”。但是從網(wǎng)友們的留言，包括一些內(nèi)地同行，原來都有不同的看法。提到的最多的理由：行賄是迫不得已，如果不行賄，可能連基本生活都受到影響。孩子上學(xué)，去醫(yī)院看病，在別人都行賄的情況下，自己不這樣做，連基本服務(wù)都享受不到。

曾有人問我：現(xiàn)在沒有人喜歡古詩，大多數(shù)人也不贊成吟誦，那么，中國詩歌會滅亡嗎？我以為不會。中國古人作詩，是帶著感情而寫的，他們把自己內(nèi)心的感動寫出來，千百年后再讀其詩作，依然能夠受到同樣的感動，這就是中國詩歌的生命。現(xiàn)在都追求“大場面”，演出需要很大的劇院，布景和道具、服裝好幾車都裝不了。能到農(nóng)村去演嗎？能到城鎮(zhèn)去演嗎？即使到另外一個城市，也得用七八輛卡車運道具。沒有藝術(shù)表演空間，不發(fā)展藝術(shù)表現(xiàn)手段，觀眾越來越少，只能把京劇引入死路。

現(xiàn)在有種現(xiàn)象：學(xué)校里學(xué)習(xí)好的孩子，走上社會沒出息；調(diào)皮搗蛋的孩子，在社會上卻混得很好。為什么呢？孩子學(xué)習(xí)好，聽到的都是老師、家長的贊美聲，走上社會臉皮薄、受不了挫折；不好好學(xué)習(xí)的孩子經(jīng)常被罰站、挨罵，走上社會后，人家罵一句，笑笑就沒事了，這種人反而百折不撓。